狼图腾小狼小狼读后感

作者&投稿:解亨 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
<<狼图腾小狼小狼>>读后感,600字左右~

这是一本充满野性的书,
它里面的每一个情节都深深的吸引着我,情节的精彩烙印在我的脑海,它让我感受到那只小狼的自尊,顽强,可怜,智慧和勇敢,我不由得产生敬佩之情。 可怜小狼才刚出生,就被来自的北京的陈阵从狼窝掏走,小狼当然受不了饥饿,陈阵只好让母狗伊勒来喂它,天性霸道的小狼把正在吃奶的小狗统统挤到一边挑个奶头最大,奶水最足的乳头叼住不放.说实话,一开始我可不喜欢小狼的霸道,后来才知道,那不是霸道,是自尊,小狼就是因为太自尊而死的!多么有骨气。 小狼还给了我另一个惊喜,那就是过人的智慧。
草原一到夏天,太阳就无限制的炙烤大地,小狼的自由被无情的锁链困住,不得不接受严酷的"刑烤",陈阵看着小狼那么痛苦,心里也不是滋味,可又能怎么办?聪明的小狼飞快的转动大脑,终于,它凭借自己的智慧,独自,在没有任何人的帮助下,自创一个用来避暑的洞,洞的方向恰到好处,由北朝南,由于锁链的缘故,深度到极限就往宽挖,小狼正好钻进去,阳光怎样狠毒,但奈何不了它.这样的智慧,别说是狼,人都不赶不上,我看到这儿,觉得真的太赞了!狼真是一种很神奇,神秘的动物,当然,我也更加喜欢小狼啦! 狼注定渴望自由……
春天来临,狼群开始捕杀羊群,马群,这对陈阵他们来说可不是件好事,无奈下,他们用了一招最最残忍的办法,用小狼引出狼群,可以一网打尽.我想,太缺德啦,也不再忍心往下看,但我怎能不看呢?书的魅力是"勾引"着我咬紧牙关往下看,心惊肉跳,"呜呜呜"我不仅抽噎起来,小狼啊小狼,你知道么?你从小远离狼群,不懂狼语,可是你的母亲在心急如焚的等待你的回音,望你早日回到它的身边,狼王也想得到你的答案,你却只会模仿,无法回答,天哪!小狼多么需要狼群的解救!人们不能怎么狠心的!
现实是残酷的,该发生的总会发生,小狼从那以后,每天没天没夜的叫,导致喉咙出血,发炎,再到全身感染,最后悲惨的死......我潸然泪下.我愤怒,陈阵的错,我原谅不了,他一开始就不应该养小狼,狼和其他的动物不同,它们绝不屈服于人类;我感叹,小狼的心,它的野性在人的对待下毫不减弱,它的自由的天性永远存在;我悲伤,人与动物,为什么人不能好好的对待动物,跟它们和平相处,不该强制动物,不然也会发生陈阵与小狼的悲剧。
这本书,改变我对狼的看法,不再相信[小红帽]里的狼外婆,甚至会生气,也会很困惑,为什么人不能和正确认识狼?再到现在的[喜羊羊与灰太狼],小朋友们有时看得不亦乐乎,哈哈大笑,我在一旁觉得蛮可笑的,他们哪里知道,狼的智慧,彪悍,绵羊又哪会那么聪明,事实上,草原上除了绵羊,没有哪一种动物不会生存技能。
我觉得人类不能藐视草原文化,不能践踏生态自然平衡,人类要与其他动植物共生共存,只有这样,才能建设地球这个和谐家园。不知道我们现在懂得这个道理算不算晚,希望亡羊补牢,为时不晚,希望我们能为子孙后代造福积德。

前些天,我看了姜戒写的《小狼,小狼》让我顿时明白了许多道理。这是一本关于蒙古小狼的奇书。全书有几十个世人难以猜度的神秘“狼故事”一气呵成。精灵一般的草原小狼随时随处都能从书中呼之欲出。
陈阵和杨克为了探索狼世界的奥秘,因此掏了一窝狼崽,自己留了一只最壮的,其它的都去见腾格里(天)了。本书写了狼的各种习性、特点,讲了狼的自由独立、强悍卓越、超强的智慧和才能、不屈不挠的高贵灵魂、坚不可摧的团队精神、狼的友情和亲情、狼和草原万物的关系……无不给人心灵强烈的震撼和感动。
在看狼图腾小狼小狼之前,我们华夏民族一直把狼视为冷血动物,我们把很坏的人说成狼心狗肺,把欺负女人的人说成大色狼,说最贪心的人说成狼子野心,把美帝国主义说成野心狼,大人吓唬小孩就说狼来了。但蒙古人却把狼当做神一样供起来,活着的时候学狼,死了还把尸体喂狼。这都是因为狼的生存环境和它坚毅的性格让蒙古人信奉狼。
这本书像磁石一样吸引着我。主要写了:一个北京知青在额仑草原的11年生活,围绕他斗狼、爱狼、养狼……的生活,讲述他对狼的认识和对历史的思考,对人性、狼性的思考,对农耕、游牧型社会的思考,对人道、天道的思考……
书中陈阵和小狼的故事让我一会儿哈哈大笑,一会儿又深深地震撼,小狼出生不久,就被阵阵捕捉并且收养起来。刚开始,它看见狗“汪汪”直叫,就一遍又一遍地学狗叫,但是隔天又忘记了,急得它团团转。看到这里我忍不住哈哈大笑起来,小狼很可爱也很执着。后来它听到野狼的嗥声,小狼非常聪明,它挺直胸、竖起耳,仔细倾听野狼的嗥声,接着坐稳身子,开始学叫。不知情的小狼甚至一遍又一遍地学着狼王的叫声:“你是谁家的孩子,快回答!快回答!”虽然最终弄巧成拙,导致狼王放弃救小狼,但小狼仰天长嗥的雄姿以及不屈不挠的精神却深深地感动着我。
在生活中,我们有太多太多要学习小狼的精神。中国有句俗话:狼可杀可拜,但不可养。是啊,狼是多么独立向往自由的、不屈不挠的动物阿。它的团结分工合作、忍耐和智慧,真的值得我们学习。我真的希望中华文明除了龙图腾,再多一个狼图腾,让大家好好的学习狼,对狼有更加深刻全面的认知。在我们的性格成长过程中,要像书中的草原小狼一样,培养更多自由独立,更多的自尊和不屈不挠的特质,让我们的心灵由此变得更加坚强,未来的人生更加精彩!

《狼图腾》不仅是一部真挚感人的小说,也是一首深情缠绵的长诗,更是一部人类认识自己,认识自然,认识人类文明发展的历史文化和生态学教科书。它用狼哭嗥的愤怒与血泪的控诉换回了人们的觉醒,来认清并正视自己的错误。
草原学是一部生态学,也是一部生存学,一部古老而又奇妙的关系学。草原上的各种生物通过捕食的关系构成了一个庞大的食物链,这条链的一头是草,另一头是狼,二者是食物链的起始,对草原的生态系统起着决定性的作用。草原最重要的是草,没有了草,草原将失去它的作用和意义,并将成为荒漠戈壁。而狼就是草原的保护者,他通过对其它食草动物的捕食而大大限制了草的敌人。草原上的食草动物是繁多的,比如:鼠、旱獭、羊、牛、马等,并且都是以群为单位。然而草原上的肉食动物却是极少的,虽然有虎、豹等,但大都成了稀有的保护动物,唯独狼的数目是相对多一些的,并且是群体活动的。因此,保护草原的任务就落在了狼的身上。虽然在一般人的意识当中,狼是凶狠残忍的野兽,然而从草原生态学的角度看,狼却有着其它动物不可替代的作用。

不仅如此,自古以来狼还对草原游牧民族的性格和精神有着巨大影响。草原人以放牧为生,因此就要提防牛马羊的敌人——狼的袭击。狼是草原上最骁勇善战的动物,有速度,有武力,有组织,有智谋。草原人在长期的与狼的斗智斗勇中,渐渐地从狼那里学到了许多东西,并慢慢地磨炼出像狼一样强壮的体魄和顽强、勇猛、智慧的性格。这就是草原人将狼作为民族精神图腾的主要原因。正是如此,历史上的南宋被小小的游牧民族打的山河破碎、改朝换代也就不足为奇了;而蒙古人成吉思汗当年率领他的英勇强悍的小民族用短短几年时间横扫欧亚大陆也就自有道理了。

其实,狼与草原人之间所透露出来的正是竞争与发展的关系。草原人通过与狼的持续较量来不断地锻炼自己、强大自己。如果没有狼,也就不会有草原人强壮的体魄和粗犷大气、英勇强悍的性格,而历史恐怕也就要改写了。

狼不但让草原人明白了草原生态学的道理,也锻炼出草原人特有的民族性格。因此,与其他民族相比,游牧民族虽然也打狼、杀狼,但最终却是爱狼、护狼,与狼为友,拜狼为师,而且从来不恨狼,不把狼赶尽杀绝,相反还将狼作为图腾来敬仰。不像以我们农耕民族为首的其它民族,恨狼、骂狼、打狼、杀狼,不肯“与狼为舞”,最后也就导致了自己民族性格中的缺陷——软弱麻木,以及民族文化的落后——腐朽昏庸,而这些缺陷正是鲁迅先生提到的民族劣根性。

《狼图腾》借狼告知了人们生态学与生存学的道理,而草原人与狼的关系不过是人类与自然、人类与自身关系中的一个典型代表。《狼图腾》将这些关系说得真切,说得生动,说得深刻,说得催人泪下,说得令人警醒。

我曾特意问过几个蒙古草原的朋友一些有关狼的事情,然而他们的回答却令我吃惊,他们说自己根本就没有见过狼,而且现在的生活习惯也不再是传统的草原人的生活,而是几乎完全被同化了的农耕民族生活。我不禁为草原人感到哀婉,为草原感到忧虑,同时也为狼打抱不平,为《狼图腾》的出版之晚而叹息,为现代人自身的浅薄而羞愧。

现代化的发展使草原面临前所未有的荒漠化、人工化、农村化、还有工业化,人们在追求物质经济的同时却很少为草原、为草原文化作长远的考虑,现在的草原人已不再是真正意义上的草原人,他们的生活习惯也失去了传统的游牧风俗特点,他们自己也没有了健壮的体魄和原有的民族精神。恐怕再过几年狼也将像虎、豹那样成为稀有的保护动物了,而《狼图腾》可能也将被后人认为是幻想小说了。

狼的消失将意味着草原的消失,而草原的消失将意味着草原民族的消失、草原文化的消失,并将导致生态系统的失衡,导致人类生存环境的变异,导致人类自身文明的倒发展。因此,请我们把狼留住,把草原留住,把草原文化留住,来维持大自然的平衡,维护人类的生存环境,维持人类文明的正常发展,这是人类对腾格里、对自己的母亲——大自然的最好回赠


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