知幻即离，离幻即觉，下一句是什么？
"知幻即离，离幻即觉"的意思是：如果知道这些都是幻，那么这些幻自然远离。若能离幻，当下便是圆觉了。
原句为：“善男子，知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。”出自唐朝佛陀多罗译的《大方广圆觉修多罗了义经》。译文为：如果知道这些都是幻，那么这些幻自然远离，不需要修行。如果存着执着之心，明知道是幻还不曾忘却，便要努力修行。
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《圆觉经》全称为《大方广圆觉修多罗了义经》,历来因其义理渊深澄澈，文辞优美酣畅，对后世中国佛教文化影响极大。在智升《续古今译经图记》中，首次记录此书为佛陀多罗
(Buddhatrāta)所译，但译出时间不详，佛陀多罗的生平也没被记录下来。
此经主要内容是释迦牟尼佛回答文殊菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清净慧菩萨、威德自在菩萨、辩音菩萨、净诸业障菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨和贤善首菩萨就有关修行菩萨道所提出的问题，以长行和偈颂形式宣说如来圆觉的妙理和方法。
参考资料来源：百度百科-大方广圆觉修多罗了义经
佛经翻译
这句大概是在说缘起性空法。【菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。】简单点说，（菩提智慧中）本来没有菩提树，(心中)也没有明镜台。本来就神马都没有，那里去惹尘埃（烦恼）。这句是六祖的悟道偈。【知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次】知道世间为幻想就是离开，不借用...
放下一切便能止观,知幻即觉,觉即离
“知幻即离”出自《圆觉经》，也是《金刚经》的法门“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”对这个问题，需要详细参究，可以参看古今大德的开示，对金刚与圆觉的讲解，实在不是几句话能讲明白的！阿弥陀佛 放下一切，是修行的加行，可以帮助你尽快成就，佛教中的一切法门修学的前提就...
因果循环的句子
1. 却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。2. 知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。3. 人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生。道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎？4. 你的善良，人不知，天知，最后都会变成人生路上遇见...
佛经里惊艳句子
1、佛前有花，名优昙华，一千年出芽，一千年生苞，一千年开花，弹指即谢，刹那芳华。2、愿我来世，得菩提时。身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。光明广大，功德巍巍，身善安住，焰纲庄严过于日月，幽冥众生悉蒙开晓随意所趣作诸事业。3、知幻即离，不假方便。离幻即觉，本无次第。4、生因识有，...
既然万物是幻影泡沫,那我们还为什么抱着幻影泡沫不放
自古多情空余恨 由来好梦不愿醒 世人在做好梦的 自然不愿醒 做噩梦的 想醒 可醒是那么容易吗?有些学佛的人 一直在做自己醒了的梦 可那不过是个梦 真醒了 才是佛 楼主是在好梦中 财色名利才是你喜的 别人告诉你是梦 你说梦好好的 我为什么要醒?学佛是靠缘分 不是强求的 硬要学佛 是成...
佛经经典名词100句
三、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。四、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。五、祸福无门，惟人自召 善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。六、知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。七、缘起法身偈诸法...
金庸小说的境界
一部作品的价值观决定了它在文化体系中所处的位置和所能达到的高度。金庸的小说，《射雕英雄传》的境界是儒家的，正统而严肃:侠之大者，为国为民；《笑傲江湖》的境界是道家的，洒脱而不羁:行云流水，任意所至；《天龙八部》的境界是佛家的，执念而迷惘:知幻即离，离幻即觉。《鹿鼎记》的境界接近于...
佛教中的一些警言警句
3.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。4.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。5.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。6.复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,...
佛语 帮忙翻译一下 请教高人
更有“依幻说觉亦名幻”－－如何－－“涅盘生死等空花”不但生死如是，即涅盘亦如是 “知幻即离，不作方便。离幻即觉，亦无渐次”这是非常高明的修行方法－－ “你知道一切妄念、思想、感受，这些都是假的，痛苦是幻，快乐也是幻，‘知幻即离’，知道这些是幻就不去管它。‘不作方便’，这中间...
“一念愚即般若绝,一念智即般若生.”是什么意思
一念愚即是一念迷，迷惑颠倒，对世间一切无常法相，执持不放，认假为真，错失般若真心，永难解脱。一念智即是一念觉，知诸法空相，诸行无常。了达一切法如幻，离幻即觉。离幻离相即是般若智，成就一切诸佛如来。
释超阿沙： 答: 供您习惯: 离苦得乐,离幻即觉, 世上没有放不下的人,只有放不下的执著.
盐田区17849426799： 应无所住而生其心,如何安住于无住生心?阿弥陀佛 - ？
释超阿沙： 阿弥陀佛!师兄,不住,就是不住在任何一处.其实任何一法,都是随缘生起的.也随缘在变化.所以佛说:诸法因缘生,诸法因缘灭.既然诸法随因缘生起,我们要执着在哪里呢?我们的所有烦恼痛苦无一例外来自迷惑颠倒,来自我们的执着...
盐田区17849426799： 放下一切便能止观,知幻即觉,觉即离 - ？
释超阿沙： 知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次.就是说一切现象是幻影,知道这一点,要远离幻影,不需要什么方法,离幻就是觉悟,一步就成,没有等级次第的区别.离幻用一句通俗的话说就是放下一切,放下的当下就是觉悟,不用什么方法,也没有什么境界的高低.
盐田区17849426799： 佛经里面离开也许是最好的选择的一句话 - ？
释超阿沙： 知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次.
盐田区17849426799： <酬晖上人秋夜山亭有赠>所表达的意思 - ？
释超阿沙： 酬晖上人秋夜独坐山亭有赠(唐)陈子昂 钟梵经行罢,香床坐入禅.岩庭交杂树,石濑泻鸣泉.水月心方寂,云霞思独玄.宁知人世里,疲病苦攀缘.赏析:首联叙述了晖上人午后诵经,黄昏行经,晚上禅定的日常佛事.巧妙地安排了时...
盐田区17849426799： 知幼即离,离幼即觉是什么意思? - ？
释超阿沙： 《圆觉经》云:“知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次.”此句话道出了禅宗心印,也可以叫大手印或是普贤如来、金刚萨埵心法.此刻我们若把眼睛闭起来体会,一切的思想感觉都是假的漂浮不定,这些来来往往的妄念都是假的.就会...
盐田区17849426799： ＂知幻即离,离幻即觉＂的意思是什么啊? - ？
释超阿沙： “知幻即离”出自《圆觉经》,也是《金刚经》的法门,原文作:“知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次.” 这属于佛理,没有具体解释的.概括来讲主要表达的是: 明白了身心皆幻之理,则此离身心幻垢之修行自然水落石出,本不用佛说,但我佛慈悲,不惜眉毛拖地而细阐之.而所谓的“离”,其实就是《金刚经》中的“无所住”,离什么?无所住什么?离身心,无所住身心也!这个说起来似乎很简单,但是行起来是非常的不容易,六根、六尘、六识,十八界一切无所住!为什么要一切无所住?因为只要你有所住,就是未离幻垢,未断无明,还是免不了轮回!看起来很严苛,但这是不二之路,没的选择!想解脱就要有此大丈夫的勇猛气魄!
盐田区17849426799： 佛语 帮忙翻译一下 请教高人 - ？
释超阿沙：大唐大唐.圆觉妙心句空花,空花灭已金刚性,依幻说觉亦名幻,幻觉无觉未离幻,知幻即离离方便,离幻即觉未渐次;一切众生性...
盐田区17849426799： 知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次是什么意思? - ？
释超阿沙： 知道是假的,就离开了假,不需要什么方便,知道了当下就蔽毁是离,就是觉悟到真,也不需要渐次,一步步什么的,就是明迟并基白的当下.这是圆觉经的内容,码谨在楞严经来说就是知妄即真,是“发明便解脱”,是即悟即证.这是心地法门,心明白什么就是什么.
