这句诗的意思是：蒙古族和汉族人民之间的情谊很深，怎么舍得马上就分别!大家站在夕阳下无边无际的大草原上
赵翼《论诗》五首
论诗(一)
满眼生机转化钧,天工人巧日争新.
预支五百年新意,到了千年又觉陈.
论诗(二)
李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜.
江山代有才人出,各领风骚数百年.
论诗(三)
只眼须凭自主张,纷纷艺苑漫雌黄.
矮人看戏何曾见,都是随人说短长. 论诗(四)
少时学语苦难圆,只道工夫半未全.
到老始知非力取,三分人事七分天.
论诗(五)
诗解穷人我未空,想因诗尚不曾工.
熊鱼自笑贪心甚,既要工诗又怕穷.
论诗
金·元好问
池塘春草谢家春，万古千秋五字新。
传语闭门陈正字，可怜无补费精神！
宣州谢朓楼饯别校书叔云
唐·李白
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
1、李白，字太白，唐代著名诗人，号青莲居士，有“诗仙”之称，艺术上具有浪漫主义风格，有《李太白全集》，《梦游天姥吟留别》《蜀道难》《将进酒》《越中览古》《苏台览古》等选入高中课本。
2、《长恨歌》——抒情色彩很浓的长篇叙事诗——古体诗——乐府诗——白居易——唐代。
3、《琵琶行》——抒情色彩很浓的长篇叙事诗——古体诗——乐府诗——白居易——唐代。
4、《长恨歌传》——唐传奇小说——陈鸿——中唐。
1、对应诗句：蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。
2、出处：老舍《草原》。
3、主要内容：本文按照事情发展的顺序，依次描写草原的美丽风光，蒙古族人民热情迎客的场面，主客饮酒联欢的场面。通过这些画面，表现了草原的风光美，人情美和民俗美。
4、思想感情：老舍按照初入草原、欢迎远客、蒙古包外、蒙古包内、主客话别的顺序记述，注意突出蒙古族人民远出相迎、热情款待、亲切联欢的场面，字里行间渗透着蒙汉人民间的血肉深情。
扩展资料：
《草原》赏析：
语言大师老舍先生在《草原》一文中故意将互相对立和排斥的描写巧妙地熔于一炉，使语言在简洁中见意蕴、普通中见哲理，生动而鲜明地表达复杂的思想感情。现举例分析如下：
一、那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。
“翠色欲流”是说翠色将流而未流；而“流入云际”，则是说翠色已经流入云间。这两者是自相矛盾吗?其实，这非但不矛盾，反而形象地显现了草原景物的逼真情态。“翠色欲流，轻轻流入云际”，分别描写了两种不同的视觉形象。
前句是近镜头描写：草原绿得浓厚将滴，绿得油亮闪光，给人“欲流”的感觉。这是化静为动，突现草的色泽，草的生命，也抒发了作者无限的热爱和赞叹。后一句是远镜头描写：极目远眺，草原与长空相接，浓绿与云天照映，翠色千里，连绵不断，一直伸向云天深处。
再说汽车在前进，视野中的那些“只有绿色渲染，不用墨线勾勒”的小丘，一碧千里的草原，不正在悄悄地流入云天吗?
二、这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。
“惊叹”与“舒服”，“愿久立”与“想坐下”是互相矛盾的。正是这矛盾的笔触巧妙地刻画出“我”在这种特定境界里的丰富的内心感受。
作者惊叹的是那从未见过的“一碧千里，而并不茫茫”的大草原；舒服的是草原浩瀚、生机勃勃、充满活力，视野开阔、心胸豁达、令人心旷神怡；“愿久立”，是因为草原景色迷人，“连骏马和大牛都有时静立不动”，何况是感情丰富的人；“想坐下”，是因为眼底美景沁润着心田，诱发起激情，要抒发、要表达。
夕阳照起伏 草原无边际 蒙汉情谊深 不忍就分离
蒙古族和汉族人民之间的情谊很深,怎么舍得马上就分别!大家站在夕阳下无边无际的大草原上,相互倾诉着惜别之情.涯,边际.天涯,天边,大地与天空相接的地方.
是：蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。
小学五年级下册人教版语文书 第一课最后一句话
蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！
为什么说《草原》这篇课文是作者“走进西部”的第一篇课文
这句诗的意思是:蒙古族和汉族人民之间的情谊很深,怎么舍得马上就分别!大家站在夕阳下无边无际的大草原上,相互倾诉着惜别之情。涯,边际。天涯,天边,大地与天空相接的地方。这句话既是全文的中心句,也是作家情感的集中体现,同时给读者以回味的余地。从迎客、联欢到话别,处处洋溢着“蒙汉情深”;千里草原,芳草萋萋...
天似穹庐,笼盖四野。穹庐是指什么?诗句的意思是
穹庐（qióng lú）名词：穹庐是指蒙古人所住的毡帐，用毡子做成，中央隆起，四周下垂，形状似天，因而称为穹庐。天似穹庐，笼盖四野意思是：敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。原文：《敕勒歌》南北朝：乐府诗集 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野...
“风吹草低见牛羊”这句诗句描绘的大草原是内蒙古吗
“风吹草低见牛羊”这句诗句描绘的大草原是内蒙古高原。原文 敕勒歌 乐府诗集 〔南北朝〕敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。译文辽阔的敕勒平原，就在阴山脚下。天空如毡制的圆顶大帐篷，笼罩着草原的四面八方。天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。
写出蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳这两句诗所描绘的情景
情景是，感情深厚的蒙古族和汉族人民不舍得分别，离别之际，大家站在夕阳下无边无际的大草原上，相互倾诉着惜别之情。语言大师老舍先生在《草原》一文中故意将互相对立和排斥的描写巧妙地熔于一炉，使语言在简洁中见意蕴、普通中见哲理，生动而鲜明地表达复杂的思想感情。这篇散文，字里行间浸润着浓郁...
人教版语文五年级下册第一课老舍(舒庆春)的《草原》 课文是什么
这句诗的意思是:蒙古族和汉族人民之间的情谊很深,怎么舍得马上就分别!大家站在夕阳下无边无际的大草原上,相互倾诉着惜别之情。涯,边际。天涯,天边,大地与天空相接的地方。这句话既是全文的中心句,也是作家情感的集中体现,同时给读者以回味的余地。从迎客、联欢到话别,处处洋溢着“蒙汉情深”;千里草原,芳草萋萋...
风吹草低见牛羊出自哪部古诗
“风吹草低见牛羊”这句诗出自《敕勒歌》。《敕勒歌》敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。译文：在敕勒川的平原上，在高峻的阴山下。天像一顶宽大无比的蒙古包，笼罩着四面八方辽阔的原野。青天苍苍，大地茫茫。风吹过来草低头，顿时显出成群成群肥硕的牛羊。词...
墨线勾勒意思
襟飘带舞 :衣襟和裙带飘舞，形容载歌载舞的热闹场面 襟带(衣襟和腰带);鄂温克:是我国的一个少数民族名称。"鄂温克"是民族自称，意为“住在大山林中的人们”。蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳:这句诗的意思是：蒙古族和汉族人民之间的情谊很深，怎么舍得马上就分别!大家站在夕阳下无边无际的大草原上...
风吹草低见牛羊是哪首诗
穹（qióng）庐：用毡布搭成的帐篷，游牧民族所居的圆顶帐幕，即蒙古包。笼盖：一作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）。四野：草原的四面八方。苍苍：青色。茫茫：辽阔无边的样子。见（xiàn）：同“现”，呈现，显露。天似穹庐盖四野：这一版本载于明万历三年...
是啊,蒙汉清深何忍别,天涯碧草话斜阳,这句话出自谁的诗
饭后，小伙子们表演套马，摔跤，姑娘们表演了民族舞蹈。客人们也舞的舞，唱的唱，并且要骑一骑蒙古马。太阳已经偏西，谁也不肯走。是啊！ 蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！二、解释这一句诗歌：这句诗的意思是：蒙古族和汉族人民之间的情谊很深，怎么舍得马上就分别!大家站在夕阳下无边无际的大...
表示蒙汉情深的诗句有什么?
1、蒙汉两情深似海，一衣带水地天长。全诗：七律·题驿站诗歌小镇雕塑［当代］马洪波青砖黛瓦映回廊，铜塑凝然望远方。琴曲悠扬飘驿站，牧歌婉转绕边疆。保家骑士銮铃动，巡视钦差伞盖张。蒙汉两情深似海，一衣带水地天长。2、蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。全诗：陈旗草原二首 （一九六一年九月）...
贡肩九味： 1、对应诗句:蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳. 2、出处:老舍《草原》. 3、主要内容:本文按照事情发展的顺序,依次描写草原的美丽风光,蒙古族人民热情迎客的场面,主客饮酒联欢的场面.通过这些画面,表现了草原的风光美,人情...
华坪县19684589453： 蒙汉情深何忍别天涯碧草话斜阳的意思 - ？
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华坪县19684589453： 蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳.这句话写出蒙汉两族人之间的 - ？
贡肩九味：[答案] 惜别之情 这句诗的意思是:蒙古族和汉族人民之间的情谊很深,怎么舍得马上就分别!大家站在夕阳下无边无际的大草原上,相互倾诉着惜别之情.涯,边际.天涯,天边,大地与天空相接的地方. 非常欣赏你的勤学好问精神, 如果本题有什么不明白...
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贡肩九味： 蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳.出自老舍的《草原》,作者原名舒庆春,字舍予,现代著名作家,1899~1966,满族人,笔名老舍.释义:蒙古族和汉族人民之间的情谊很深,怎能忍心马上分别!于是,大家在无边无际的大草原上,相互倾...
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华坪县19684589453： ”蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳. - ？
贡肩九味：[答案] 蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳! 这句诗的意思是:蒙古族和汉族人民之间的情谊很深,怎么舍得马上就分别!大家站在夕阳下无边无际的大草原上,相互倾诉着惜别之情.涯,边际.天涯,天边,大地与天空相接的地方. 这句话既是...
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贡肩九味：[答案] 蒙古族和汉族人民之间的情谊很深,怎么舍得马上就分别!大家站在夕阳下无边无际的大草原上,相互倾诉着惜别之情.
