何应龙的《桂花》全诗

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何应龙的桂花这首诗的诗意是什么~

枝叶扶疏的桂花树原本只应栽在月宫里,却不知是谁把它移栽到人间来了。一树金黄的花儿就像今晚金黄的月轮,中秋的圆月下,一树桂花香飘四溢,开得正灿。
意译,最后一句特难翻译。

没有这首诗。
关于桂花的古诗词:
1、《上元竹枝词》
清代:符曾
桂花香馅裹胡桃,江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵。
2、《鸟鸣涧》
唐代:王维
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
3、《中秋月》
宋代:晏殊
十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。
4、《霜天晓角·桂花》
宋代:谢懋
绿云剪叶,低护黄金屑。占断花中声誉,香与韵、两清洁。
胜绝,君听说。是他来处别。试看仙衣犹带,金庭露、玉阶月。
5、《鹧鸪天·桂花》
宋代:李清照
暗淡轻黄体性柔,情疏迹远只香留。何须浅碧深红色,自是花中第一流。
梅定妒,菊应羞,画阑开处冠中秋。骚人可煞无情思,何事当年不见收。

宋代何应龙《桂花》原文:

一树婆娑月里栽,是谁移种下天来?

金黄恰似今宵月,一夜圆时一夜开。

译文:

枝叶扶疏的桂花树原本只应栽在月宫里,却不知是谁把它移栽到人间来了。一树金黄的花儿就像今晚金黄的月轮,中秋的圆月下,一树桂花香飘四溢,开得正灿。

扩展资料

诗词赏析

古人常以“婆娑”一词咏桂花树,似乎已经约定俗成,且桂树与明月也有特定的因缘,因此桂树也称“月桂”,而桂花分几种,金桂、银桂、丹桂和四季桂等,金英也即金花。

《桂花》前两句虚写,写到人间的桂花的来历:不只是谁从月宫中移栽而来;第三句用比喻手法写桂花的颜色犹如空中圆月的黄色;第四句以月色衬桂花,这首诗表现了诗人对桂花的赞美和喜爱。

古人与桂花

几千年来,中国人不但视桂花为吉祥物,更为它赋予神话内涵,要说艳丽,桂花不如芍药牡丹,要说芬芳,茉莉玫瑰也在其之上,但桂花就是让诸多海内文人墨客们爱不释手,甚至不惜极尽笔墨来描绘对它的喜爱。

古人庭院里是一定要栽桂花的,而且要栽在厅堂之前,两棵栽在一起,但具体有何意义,众说纷纭。大概是“桂”取“贵”意,谓之“好事成双”的含义,取一个好彩头而已,因此有“两桂当庭”“双桂流芳”之说。

桂花树是名副其实的国粹名木早在先秦就有人开始用桂花酿酒,但那时桂花还是野生植物,未被人工培育,及至魏晋时期,名士风盛行,桂花开始出现在名流雅士的庭院与诗歌里。

桂花一直受到魏晋门阀世家的喜爱,传说曹植喜欢桂花,也是人工种植桂花的鼻祖,但曹植如何将野生桂花挖到自己庭院里,这个史书没有记载。另外一位就是梁元帝萧绎,他在皇宫里种了桂花树,而且以“君子树”喻之。

桂花在中国古代最显著的符号并非是“贵”,而是“折桂”。据《晋书·郤诜传》记载,晋朝时,一个叫郤诜的人在“举贤良对策”中获得了第一名,晋武帝接见他的时候当然就表扬了几句,郤诜谦称自己“犹桂林之一枝,昆山之片玉。”意思是我无非是桂花林的一根树枝,昆仑山上一片玉而已,他这一番黄公好谦让晋武帝很高兴,“折桂”一说遂载入史册。

桂花的名声被确立并被赋予神话内涵,是在唐代。诗人王维曾写下“人闲桂花落,夜静春山空”(《鸟鸣涧》,是说寂静的山谷中,只有桂花在无声的飘落,夜半更深,万籁俱寂,似空无一物)的千古名句。

而刘禹锡则以“莫羡三春桃与李,桂花成实向秋荣”(《答乐天所寄咏怀》,是说不要羡慕春天的桃树花和李树花,到了秋天桂花长成的时候会更加繁盛)之语让桂花有了不朽的名声。

诗仙李白以“欲折月中桂,持为寒者薪”(《赠崔司户文昆季》,是说想上天去扳折月中桂,来为寒士添柴火)为桂花塑造了一个精彩的神话故事——唐人段成式据此在《酉阳杂俎》中编出了吴刚月宫伐桂的传奇,流传至今。

明清两季,文人墨客崇尚园林庭院之美,据说明人将芙蓉、桂花与万年青共栽花圃,谓之“富贵万年”。大约正是在此时,各种植物有了独特的符号学意味,譬如松柏意味着长寿,梅兰竹菊是君子之风,而桂花的“贵”气正是在明清时被尊奉。

参考资料来源:百度百科--何应龙



一树婆娑月里栽,
是谁移种天下来?
金英恰似清宵月,
一度圆时一度开。

《桂花》何应龙
树婆娑月里栽,是谁一种下天来?
金黄恰似今宵月,一月圆时一夜开。

木 犀 何应龙
露粟藏金一半开,
层层碧玉映楼台。
西风昨夜吹香过,
人在栏干待月来

一树婆娑月里栽,是谁移种下天来?金英恰似清宵月,一夜圆时一度开。


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乜致紫逗:[答案] 枝叶扶疏的桂花树原本只应栽在月宫里,却不知是谁把它移栽到人间来了.一树金黄的花儿就像今晚金黄的月轮,中秋的圆月下,一树桂花香飘四溢,开得正灿. 意译,最后一句特难翻译.

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