一天,哲学家率领诸弟子走在街市上,整个街市车水马龙,叫卖声不绝于耳,一派繁

作者&投稿:徐翔 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
描写古代闹市的情形,例如叫卖声不绝于耳~

一场秋雨突然而至,淅淅沥沥,在那王家酒肆门前的来路上,湿泥遍布,来来往往打着油布伞的酒客们,在门口都不约而同地跺了跺脚,落下一片泥尘。眼看就要正午了,即便是雨中,酒肆也已经满座。

大唐酒徒 - 正文 第024章少年酒客(上)

洛阳旧宫。这座大唐曾经的浩大深宫,如今早已除尽了喧嚣和浮华,变得非常非常的幽静。

在一片雕梁画柱的宫殿楼阁掩映之间,青石铺就的宫中路径上,缓缓并肩行走着一男一女。少女一身盛装,眉眼如画,而男子却正是今日入王家酒肆饮酒的少年,只是此刻他脸上早已没有了故作的深沉老成,稚嫩的脸上毫不掩饰地流露着调皮之色。

大唐酒徒 - 第一卷洛阳游 第026章杨家探病

红日高悬,秋风送爽。他没有见着少女玉环,却见萧家大门里走出来一个明艳的女子来。女子身材修长,上穿浅红色短襦,下着草绿色长裙,佩披帛,加半臂,乌黑的长发挽成高髻,酥胸半开高耸如云,脸上带着妩媚之极的笑容,盈盈下了萧家的台阶,向街巷的这一头盈盈走来。 街巷空旷无人,只有那清爽的秋风裹夹着一两片黄叶时而翻滚在半空,时而落在幽长的路径上。女子面色大变,一边后退一边发出了惶然的尖叫声。声音划破长空,回荡在这条街巷中。

大唐酒徒 - 第一卷洛阳游 第030章风湿药酒(上)

空山新雨后,天气晚来秋,洛阳的中秋转瞬既至。午后正是中秋凉爽时,在洛阳西城门向乡野延伸的一条官道上,车马粼粼,行人如织。文人士子缓缓而行,许多奇装异服、肤色黝黑的胡人,卷发蓝眼的波斯人,牵着骆驼、戴着白头巾阿拉伯人客商,也出现在络绎不绝的人流中,一起裹夹着秋风向城西的平泉观月台行去。

平泉观月台依山而建,方圆足有数百平米。台前是一个宽大的斜坡,斜坡上枯黄的草正走向一岁一枯荣的生命迟暮;而台之左侧,则是一眼清泉,神龙年间则天皇帝圈起泉水就成了今天的碧波平泉湖。

岁岁中秋,今又中秋。可年年岁岁一年又一年,今年的中秋与往年不同。今年的中秋,从京都来长安的咸宜公主李宜、盛王李琦,组织发起了本次洛阳中秋月宴,遍邀洛阳官僚豪门乃至寒门士子,共赏朗月,共度中秋。接到请柬者当然欣然赴约,没有接到请柬者也自发而往,以图看个热闹。


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一天,哲学家率领诸弟子走在街市上,整个街市车水马龙,叫卖声不绝于耳,一派繁荣兴旺的景象。

走出一程后,哲学家问弟子:“刚才看到的商贩中,哪个面带喜悦之色呢?”一个弟子回答道:“我经过那个鱼肆,买鱼的人很多,主人应接不暇,脸上一直漾着笑容。”弟子的话还没说完,哲学家便摇了摇头,说:“为利欲的心虽喜,却不能持久。”

哲学家率众弟子继续往前走,前面是一片农舍,鸡鸣桑树,犬叫深巷,三三两两的人穿梭忙碌着。哲学家打发众弟子四散而去。过了一段时间之后,哲学家又问弟子:“刚才见到的村民中,哪个看起来更充实呢?”

一个弟子上前一步,答道:“村东有个黑脸的村民,家里养着鸡鸭牛马,坡上有几十亩地,他忙完家里的事情,又到坡上侍弄田地,一刻也不闲着,始终汗流浃背,这个村民应该是充实的。”哲学家略微沉吟一阵子,说:“源于琐碎的充实,最后终归要迷失在琐碎当中,也不是最充实的。”

一行人继续往前走,前面是一座山坡,坡上是云彩般的羊群。一块巨石上,坐着一位形容枯槁的老者,怀里抱着一根鞭子,正在往远方眺望。哲学家随即止住众弟子的脚步,说:“这位老者游目骋怀,是生活的主人。”众弟子面面相觑,心想,一个放羊的老头,可能孤独无依,衣食无着,怎么会是生活的主人呢?哲学家看了看迷惑不解的弟子,朗声道:“难道你们看不到他的心灵在快乐地散步吗?”

利欲熏心短暂的快乐,太过劳累的工作也是不能给心灵一个休息的空间,只有适时给自己的新房一个假期,在工作之余能让心灵的空间得以慰藉。
还有就不畏浮云遮望眼,不要被眼前的现象阻挡了自己思维,一叶障目不见泰山。关键是透过现象看本质!

关于第一个部分,说的是有欲望所带来的快乐,常常会使人由很快乐到很不快乐,如同钟摆,并不会长久;第二个部分说的是肉体的满足,时间被占用,时时刻刻都在忙忙碌碌,这也不是真正的充实,因为他不是在做他自己喜欢的事;最后一个故事,那个老者“向远方眺望”,在思考,他对生活有自己的认识与想法,既不汲汲以求富贵,也不是陷入生活的忙碌之中,他有自我,是“生活的主人”。 个人看法,仅供参考。


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作者生平经历 张载(1020-1077)字子厚,北宋大儒,哲学家,理学创始人之一,理学支脉“关学”创始人,封先贤,奉祀孔庙西庑第38位。祖籍大梁(今河南开封),徙家凤翔府郿县(今陕西眉县)横渠镇,学者称横渠先生。宋仁宗嘉祐二年进士,历授崇文院校书、知太常礼院。后其弟监察御史张戬,因反对...

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