所谓"禁脔"是什么意思?

作者&投稿:郦惠 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
关于烦恼的比喻句~

1、成长的烦恼,是人生道路上的一块绊脚石,只有把他克服,才能继续前进;成长的烦恼,是一直没有点亮的蜡烛,只有找到火苗,才能点燃它;成长的烦恼,是一颗没有了绿色的小草,只有给了他营养,他才能恢复原有的绿色。

2、其实,烦恼是一种发泄,似乎不那么确切,但一定会迎刃而解。其实,烦恼就是孩子们似有似无的小小的心事,相信不久,就会忘却。其实,烦恼只是一个人的思绪,没有必要让它缠绕着你,豁达一些,开朗一些,这小小的烦恼也会变成你人生路上一颗微不足道的小石子。

3、少年时的烦恼,父母亲的唠叨,中年时的烦恼,事业的成与否,老年时的烦恼,各种病态出现。

4、成长的烦恼是我们开始理智思索的开始;成长的烦恼是我们人生必须经历的过程;成长的烦恼是磨练我们毅力的途径;成长的烦恼是我们面对生活的锻炼。

5、成长的烦恼是苦茶,干涩干涩的;成长的烦恼是坚冰,冰凉冰凉的;成长的烦恼是泪水,无休无止的。

6、烦恼像遥挂庐山的瀑布,剪不断,劈不开;烦恼像熊熊燃烧的烈火,烧着心,灼着肝;烦恼像呼啸而来的狂风,来无影,不见去。

7、你还在为不达标的业绩而烦恼吗?跟我走,我带你领略群山的秀美。你还在为是个失败者而烦恼吗?跟我走,我带你迎接胜利的曙光。你还在为遥不可及的梦想而烦恼吗?跟我走,我带你品尝实现梦想的美味。

8、烦恼就像风筝一样随风而去;烦恼好像逝去的东水,滔滔不绝;烦恼好像残烛的泪痕,愈积愈深;烦恼好像秋天的凋花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?

9、烦恼,是人生道路上的一块绊脚石,只有把他克服,才能继续前进;烦恼,是一直没有点亮的蜡烛,只有找到火苗,才能点燃它;烦恼,是一颗没有了绿色的小草,只有给了他营养,他才能恢复原有的绿色。

10、烦恼就像丢也丢不掉的书包,烦恼就像你形影不离的影子,烦恼就像压在心头的的石头,让你喘不过气。

11、烦恼是人生路上的一块绊脚石,只有克服它,才能继续前进;烦恼是一朵绽不开的花朵,只有给它营养,才能让它开放美丽;烦恼是一棵没有生机的矮树,只有给它养分,他才能恢复生机。

意思是:烦闷苦恼。
引证:闻一多 《红烛·时间底教训》:“昨日的烦恼去了,今日底还没来呢。”
烦恼的近义词:忧愁 [ yōu chóu ]
因遭遇困难或不如意的事而苦闷。
引证: 冰心 《繁星》:“真正的同情,在忧愁的时候,不在快乐的期间。”

烦恼的反义词:
一、安宁 [ ān níng ]
(心情)安定;宁静。
引证:萧红 《手》:“因为星期日的早晨,全个学校出现在特有的安宁里。”
二、写意[ xiè yì ]
舒适。
引证:巴金 《死亡》第十五章:“这时候别人睡在温暖的被窝里多么写意!”



”禁脔“的意思是: 禁止染指的肉,可以说是最美的肉,是皇家专享的。比喻某种珍美的、仅独自享有,独占并且不与他人分享之物,不容别人染指的东西。禁是“禁止”, 脔是“肉”的意思。

1、读音: jìn luán

2、出处:出自清代赵翼《李郎曲》,“生平不吃懒残残,偏是人间禁脔难。”

翻译:平生不去吃剩菜剩饭,偏偏这人世间最难得的是皇家专享的肉。

3、例句:华盛顿一向把中东视为禁脔,认为只有它才有资格充任巴以和谈的调解人,对法国的介入持排斥态度。

扩展资料:

”禁脔“的历史故事:

据《晋书▪谢安传》附《谢混传》记载:

元帝始镇建业,公私窘罄,每得一豘,以为珍馐。项上一脔尤美,辄以荐帝,群下未敢先尝,于时呼为“禁脔”。元帝就是司马叡,在西晋时为琅琊王,西晋亡国后逃到江南,在众人辅佐下在建业,也就是南京建立了东晋王朝。“元”,是《谥号解》中说,就是“始建国都”的意思,也就是因为他“始镇建业”。“公私窘罄”是说这些人生活窘迫。“每得一豘”,“豘”与“豚”相同,亦即“小猪”。

古人以羊肉为上等,但因为经济窘迫所以认为猪肉最好。“脔”是小块儿的肉,这些人认为猪脖子上的肉最珍贵,是给皇上吃的,大家都不敢尝。禁,就是“宫廷的”、“皇帝的”,我们21世纪所说“紫禁城”、“禁卫军”、“宫禁”,都是这个意思。

以上可见,“禁脔”是指“豘”的“项上一脔”,意思是皇帝吃的东西。



禁脔(jìn luán),禁是“禁止”。 脔是“肉”的意思。 禁止染指的肉,可以说是最美的肉,是皇家专享的。比喻某种珍美的、仅独自享有,不容别人染指的东西。

出处:宋庆龄 《为新中国而奋斗》:“现在厂里有数千名工人,许多最复杂的工作都由中国技师和工程师担任,过去这些工作是被日本人看作禁脔的。”

“脔”的本字为“臠”,在石鼓文上,是由丝、架子和肉组合而成。想象一下,用架子把缠绕的丝线绷成很多细小的网眼,然后去切割肉——这就是“臠”的本义,即切成小块的肉。这个字是在周朝出现的,在秦朝时简化为“脔”。“一脔”就是一小块肉。

扩展资料

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东晋的孝武帝张罗着给女儿晋陵公主找丈夫。他指派王珣主管选婿工作,而且提出标准说:“比着刘真长、王献之(这二人都是驸马)就可以了。不要比着王敦和桓温(这二人也是驸马)。后面两人一旦得势,就要干预别人家(就是指皇家)的事情。

王珣选啊挑啊,最后觉得最好的驸马人选非谢混莫属了。他进宫报告选婿的结果:“谢混虽然不如刘真长,但是绝对不会比王献之差。”王珣是王献之的堂弟,他肯抬高外人,把谢混说得比堂哥还好,可见谢混是真好。

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媒人王珣可不干了,对袁山松说:“你别打‘禁脔’的主意!”后来,三年的守丧期过后,晋陵公主嫁给了谢混。



一般小说上指的是男娈,男宠之类,有点类似于“金丝雀”

禁脔(jìnluán),比喻珍美的、独自占有而不容别人分享、染指的东西。典故源自晋元帝时,《晋书·谢安传》附《谢浑传》上的记载。
由来
  晋元帝,初为安东将军,镇建康,立为帝,史称东晋。   东晋建立初期,经济落后,物质贫乏。所食之物,量少质粗,达官贵人也难吃到肉,视猪肉为珍品。每得到一头猪,他们便割下猪项上的一块肉,送给晋元帝。   他们认为,猪项上的肉肥美异常,是珍膳中的极品,只有晋元帝才配品尝,群臣百官都不敢私自享用,被时人称为“禁脔”。   后世便以此比喻他人不得染指之物,或直接比喻珍美的馔肴。东晋孝武帝替自己的女儿求婿谢混。孝武帝死后,袁山松想让谢混作自己女婿,人戏说:“卿莫近禁脔。”宋代苏轼道:“尝项上之一脔,如嚼霜前之两螯。”

禁:不许,制止;古代称帝王的地方:宫~,~苑,~卫,~军(古代指保卫京城或宫廷的军队);不能随便通行的地方:~地,~区。

脔:切成小块的肉。

禁脔
比喻珍美的、独自占有而不容别人分享、染指的东西。

1.《晋书·谢混传》:“初, 元帝 始镇 建业 ,公私窘罄,每得一豚,以为珍饍,项上一脔尤美,辄以荐帝,羣下未尝敢食,于时呼为‘禁脔’。”后因以比喻帝王所爱重者。

2. 晋武帝 嘱 王珣 为 晋陵公主 求婿, 珣 举 谢混 ,帝以为佳。不久,帝死, 袁山松 欲嫁女与 混 , 珣 曰:“卿莫近禁脔。” 混 终于娶公主。事见 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》及 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》、《晋书·谢混传》。后因以称帝王女婿。


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