了解道教简介

~ 了解道教

作者：黎志添 系列：开方讲堂系列 出版：香港：三联书店，2017年。 书号：9789620441578  

《了解道教》是黎志添有关道教知识的入门作品，由香港三联书店于2017年出版，为该出版社开方讲堂系列的丛书之一。全书共分为5章，并以循序渐进的方式勾勒出一条了解道教的线索，好让读者能从哲学、抽象与及宗教、具象这两个层面来认识道教。

内容简介

在中国社会，道教历来具有广泛的精神影响力，并渗透至社会各个阶层，形成独特的中国本土宗教文化特色。道教对中国人来说，不是一个已逝去的传统宗教信仰；反之，它丰富的宗教习俗和生命智慧依然构成当今大多数中国民众的信仰内容，并成为可依靠的精神力量。然而，由于道教蕴涵中国两千多年的宗教传统，又涉及庞杂多样的经籍、仪式、符咒、修炼和道派，且在其历史发展中又结合了中国地方社会多元复杂的宗教文化和习俗，逐造成道教文化与今天学校教育体系完全脱节、年轻一辈对道教存有误解等情况。

内容方面，第一章以宫观和宫观道士为核心来介绍道教信仰的传播；接续的第二章为道教所信仰的「道」之真意的详解。而第三章则谈及道教在地方社会的生存状态、道教的庙宇化与及庙宇的道教化，以说明地方火居道士与民间习俗、宗教生活有着甚为密切的关系。其后的第四章主要介绍的是在家信众组织的道堂。进入第五章，作者以道教对死者的救济作为切入点，逐讨论道教的生死观，解说道教仪式与民众生活的紧密关系，并分析其宗教信仰如何体现于科仪的实践中。最后，全书以「重新提炼道教传统信仰，发掘其对当代精神文明的贡献为重建道教文化之首要」作总结。

序言 第一章：如何了解道教？ — 道教起源及历史发展 第一节 道教在近现代中国的兴衰 第二节 「习俗化」的道教信仰 第三节 道教信仰与文化的七种载体 一、道观 二、道士：正一派（俗世火居）与全真教（丛林出家） 三、科仪 四、扶乩道坛 五、性命修炼（内丹） 六、道教神祇 七、《道藏》 第二章：「道」与道派 第一节 道是甚么？ 一、「道」、「道气」与宇宙万物的生成关系 二、道与个人、社会和自然的关系：生生不息之道 第二节 老子与道德经 一、《道德经》 二、老子与太上老君 三、国家化的老子祭祀与全国老君庙的建立 第三节 道派之一：天师正一派 一、正一派的源流与东汉天师道的形成 二、宋代道教与地方庙宇的发展 三、明清时期的张天师 第四节 道派之二：全真教与龙门派 一、全真教的历史起源 二、清代全真龙门派的发展：以广东为例 结语 第三章：道教神明、仪式与地方庙宇祭祀 第一节 道观与地方庙宇 第二节 道教神明信仰 第三节 道教的「先天神」 第四节 地方庙宇的道教化 第五节 民间庙宇的道教神明祭拜 第六节 道教科仪与中国民俗生活的关系：以打斋道场及太平清醮为例 结语 复合的中国宗教习俗 第四章：在家信众的道教传统：吕祖道坛与扶乩信仰 第一节 宫观道教、火居道士与在家信众的道教传统 第二节 扶乩与道教 一、扶乩 二、扶乩与道教 三、香港道教的扶乩传统及其源流 第三节　吕祖信仰与扶乩 一、吕祖信仰缘起 二、从吕洞宾到吕祖 三、清代扶乩道坛的吕祖信仰及四种《吕祖全书》 第四节　推动清代吕祖信仰的扶坛与嘉庆《道藏辑要》 一、涵三宫 二、觉源坛 三、《道藏辑要》 四、清代文人道教传统 五、香港的在家善信祖成的吕祖扶乩道堂及吕祖忏 结语 第五章：道教的生死观—「既知生，复知死」 第一节 前言 第二节 中国宗教信仰基本的象征符号：鬼魂 第三节 儒家丧礼 第四节 道教对死亡的终极关怀：度亡 第五节 香港殡仪馆与道教正一斋仪 第六节 道教打斋仪式背后对亡魂在幽冥地狱的处境想像：斋仪神学 一、冥途之旅 二、死魂在冥界的罪罚处境 三、罪过的由来 四、祖先及子孙的罪谪 五、阴阳两界互通 六、死魂注连：阴不安、阳不乐 七、解罪 八、忏谢罪愆、与道契合 结语 道教拔度亡魂的目标—「无冤结」的理相 后跋 如何进一步了解道教文化 附录

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大关县17880135899： 什么是道教(道教文化的基本意义) ？
方炒赫宁： 1、什么是道教: 道教是中国主要宗教之一.东汉时形成,到南北朝时盛行起来.道教徒尊称创立者之一张道陵为天师,因而又叫“天师道”,后又分化为许多派别.道教...

大关县17880135899： 什么是道教,道教的起源,道术,典籍,教派详解 - ？
方炒赫宁： 自鸿蒙初辟,万物生成.元始天尊始传道法于世间,薪火相传,亿劫不断.上古之时,黄帝访崆峒问道于广成子,后乘龙飞升,此为道法初显於神州.此后口耳相传,于周时老子西出函谷关时,著《道德经》五千言,传于尹喜,道法之论述始见于文字.汉时太上降于蜀中鹤鸣山,传道法与张陵并赐天师位,张天师为度化众生,广布道法,遂立盟威之道,设二十四治以化万民,由此道教组织正式成立.后世道教学者们遂以黄帝为道教始祖,老子为道祖,张天师为教主,称为“道教三祖”.至于道术典籍教派详解,太过繁复众多,只能自己去了解,《正统道藏》、“道教之音”,自己百度吧.

大关县17880135899： 简述中国道教产生的历史条件和思想渊源 - ？
方炒赫宁：[答案] 综观道教发展的历史可以分为四个阶段:南北朝时期,道教得到帝王贵族统治者的支持,跻身社会上层,这是它的第一个发展时期,唐朝皇族与老子攀亲,自称李耳之后裔,政治上给予扶持,大力推行道教,这是第二个发展时期.北宋真宗...

大关县17880135899： 道教首创之地(关于道教首创之地的基本详情介绍) ？
方炒赫宁： 1、华山是中国道教最早的发祥地之一,道教文化是华山文化的核心.2、华山道教有深厚的宗教文化积淀,它不仅集中体现了道家的信仰,而且也孕育着传统的民族精神.3、华山全真派道教建构了华山的整体人文精神,他体现了中国传统的人格理想.

大关县17880135899： 简述道教的教义 - ？
方炒赫宁： 修道成仙...需要详细点吗?说白了就这个,至于修道是什么,成仙是什么很难说明白.至于楼上两个讲道德经还是不要出来误导人了...下面的东西是教义中的冰山一角(修道的某一个方向,因为修道的方式是五花八门的,许多流派,这...

大关县17880135899： 道教的创始人是谁,道教与道家是同一起源吗 - ？
方炒赫宁： 道教的创始人是教祖张道陵祖天师. 道家是战国学术界的.道教成教于东汉,是宗教的范畴. 道家是道教的思想理论的基础仙道贵生,无量度人 福生无量天尊

大关县17880135899： 道教的基本教义和方术 - ？
方炒赫宁： 道术一词,源出《庄子.天下篇》『见《庄子.天下篇》』,与“方术”、“方技”是一个意思,道教中人也有称为“仙术”的.道教所从事的道术很多,如占卜、符篆、祈禳、禁咒、内丹、外丹、炉火黄白、辟谷、行□、房中、仙药、服气等等....

大关县17880135899： 简述中国道教对中国文化的影响 - ？
方炒赫宁： 中国道教是中国的一种具有悠久历史的社会现象,是中国文化的一个不可缺少的有 机组成部分. 翻开东汉以后的中国历史,到处都可以看到中国道教留下的斑斓史迹. 踏遍祖国的大好河山,到处都可以看到道教的名山、宫观、碑刻,记录着道...

大关县17880135899： 早期道教太平道的创始人是谁(历史上的太平道教是谁创的你知道吗) ？
方炒赫宁： 1、张角视黄田为至高无上的神,认为黄田创造了世界,也创造了人类.他还信奉黄... 它的发展是建立在擅长道教,用水治病的基础上的.十多年来,数十万追随者遍布八...

大关县17880135899： 简述中国道教产生的历史条件和思想渊源 - ？
方炒赫宁： 对于道教产生的条件楼上的已经说的很详细了,在此我简单的谈谈我个人的一些理解. 简单的来说,一个宗教的产生要具备5个(或者更多)条件,主要是宗教理论、信仰对象、宗教领袖(或者说是宗教的创建者)和宗教活动4个,有了前面4个...