香港1950年代有个叫Ging Yu的三合会组织吗？
香港的历史，最早可以追溯到五千年前的新石器时代。秦始皇统一中国后，先后在南方建立了南海、桂林、象郡三个郡，香港隶属南海郡番禺县。
由此开始，香港便置于中央政权的管辖之下。汉朝香港隶属南海郡博罗县。东晋咸和六年（公元331年）香港隶属东莞郡宝安县。
隋朝时香港隶属广州府南海郡宝安县。唐朝至德二年（公元757年），改宝安县为东莞县，香港仍然隶属东莞县。
宋元时期，内地人口大量南迁香港，促使香港的经济、文化得到很大发展。明朝万历元年（1573年），香港隶属新安县。
1941年12月25日（香港人称为“黑色圣诞日”），第二次世界大战期间，日军进犯香港，驻港英军无力抵抗，当时的香港总督杨慕琦无奈宣布投降。
香港被日本占领，开始了三年零八个月的“日治时期”。1945年9月15日，日本战败后在香港签署降书，撤出香港，香港被英国重新管治。
1982年至1984年，中英两国就落实香港前途问题进行谈判，1984年12月19日签订《中华人民共和国政府和大不列颠及北爱尔兰联合王国政府关于香港问题的联合声明》。
决定1997年7月1日中华人民共和国对香港恢复行使主权。中方承诺在香港实行“一国两制”。1997年7月1日，中国政府对香港恢复行使主权。
香港特别行政区成立，基本法开始实施。香港进入了“一国两制”、“港人治港”、高度自治的历史新纪元。
扩展资料：
香港自古以来就是中国的领土。1842-1997年间，香港曾为英国殖民地。二战以后，香港经济和社会迅速发展，不仅被誉为“亚洲四小龙”之一。
更成为全球最富裕、经济最发达和生活水准最高的地区之一。香港是中西方文化交融之地，把华人智慧与西方社会制度优势合二为一。
以廉洁的政府、良好的治安、自由的经济体系及完善的法制闻名于世，有“东方之珠”、“美食天堂”和“购物天堂”等美誉。
英国武力侵占香港三步曲：
侵吞香港岛。1840年4月，中英鸦片战争首先在香港揭开序幕。战后，英国代表义律提出割让香港，赔偿鸦片烟价等无理要求。
清政府负责对英交涉的琦善在谈判中虽力求妥协，但由于道光皇帝态度强硬，琦善未敢接受义律的割地要求和与义律订立任何条约。
但1841年1月20日，义律却擅自宣称与琦善达成了“把香港岛及其海港割让给英国”(即《穿鼻草约》)。这纯属义律所捏造。
公告颁布5天后，英国侵略者便用武力强占了香港岛，并于26日举行了隆重的升旗仪式。1841年5月，英军攻打广州，逼迫皇侄奕山订立《广州和约》，要求清政府赔款和清军从广州城撤出。
并提出协商割让香港岛。1842年6月，英国攻入长江，并于8月进入南京江面。面对城下耀武扬威的炮口，清政府彻底屈服了，遂于8月29日，派全权代表耆英、伊里布与英军谈判。
被迫签订了中国历史上第一个丧权辱国的不平等条约——中英《南京条约》，同意把香港岛永久割让给英国。割占九龙半岛。英国殖民者侵占香港岛后，便以港岛为基地谋取九龙。
1860年，英法侵略者发动了第二次鸦片战争。3月，侵华陆军司令克灵顿遵循英国在华全权代表卜鲁斯的指令，派遣军队强行占领了九龙半岛岬角至尖沙咀一带。
在军事占领后不久，英国驻广州总领事巴夏礼强迫广东地方政府签订租约，将“九龙司地方一区”“永租”英国。
是年9月，英法联军6000余人进逼北京，10月24日，强迫清政府与其签订了《北京条约》，从而九龙半岛南端的九龙司又被英国割占。
谋取“新界”。1898年4月，中英双方就香港扩界问题开始谈判。英国驻华公使窦纳乐根据英国外交部的指示，向总理衙门大臣李鸿章等出示展拓界址范围的地图。
李鸿章等屈从于压力，遂于1898年6月9日，与英国签订了《展拓香港界址专条》，将沙头角海至深圳湾最短距离直线以南、界限街以北广大地区。
附近大小岛屿235个以及大鹏湾、深圳湾水域租予英国，租期99年。至此，香港(包括香港岛、九龙半岛和新界地区)这颗“东方明珠”完全落入了英国殖民者的魔掌。
参考资料来源：百度百科-香港
在距今约12.9万年以前，岭南境地就已经出现了早期古人（马坝人）。先秦时期，岭南（包括香港）为百越之地，《吕氏春秋》中称“百越”，《史记》中称“南越”，《汉书》称“南粤” 。正史记载中，岭南尽皆“南蛮之地”，至秦军南下始融入文明；但考古学界近年来研究发现，这一观点是“历史的误会”，出土的大量文物表明，岭南地区在秦朝之前已经存在过灿烂的新石器时代和青铜时代高度文明，也是中华文明的发源地之一 。
公元前222年，秦王嬴政统一六国后，“因南征百越之君”，派屠睢率领50万秦军攻打岭南；公元前214年，秦军基本上占领岭南。随即，秦始皇将所夺取的岭南地区，设“桂林、象、南海”3个郡。把香港一带纳入其领土，属番禺县管辖。由此开始，香港便置于中央政权的管辖之下，明确成为那时的中原王朝领土（狭义的中原，指今河南一带。广义的中原，指黄河中下游地区），从此时起直至清朝，随着中原文明向南播迁，香港地区得以逐渐发展起来。
东晋咸和六年（公元331年）香港隶属东莞郡宝安县。东晋成帝咸和六年将南海郡东部划出，另设了一个东莞郡，下辖宝安、兴宁、海丰等六个县。宝安县的辖地，包括今天的香港地区和深圳市、东莞市，县城就是今天的深圳南头城。
隋朝又废东莞郡，将辖地并入广州府南海郡，宝安县也改为隶属南海郡，香港则仍归宝安县管理。
唐朝至德二年（公元757年），改宝安县为东莞县，香港仍然隶属东莞县。
宋元时期，内地人口大量迁至香港，促使香港的经济、文化得到很大的发展。中国元朝时属江西行省，元朝时，在香港西南的屯门，在广州的外港的屯门又设巡检司，驻军，防止海盗入侵，拱卫广州地区。
明朝万历年间从东莞县划出部分地方成立新安县，为后来的香港地区。香港岛自此由明神宗万历元年（公元1573年）起，一直到清宣宗道光21年（公元1841年）成为英国殖民地为止，该地区一直属广州府新安县管辖。
清朝于1662年派兵到新界，并命令乡民留辫。香港在清朝时，一直在对外通商中扮演重要角色，因为，香港在地理上与广州唇齿相依，而广州是清朝对外开放的唯一商埠。
在英国占领香港前，香港基本上是一个荒岛，岛上南部的赤柱、大潭笃和石排湾，东部的阿公岩、水井湾等，有一些渔民居住。其他黄泥涌、灯第洲、七姊妹等几处，则有一些小村湾，当时，岛上的居民约3000人。英国人早年看中了香港的维多利亚港有成为东亚地区优良港口的潜力，直至19世纪后期清朝战败后，领域分批被割让及租借予英国使其成为英国殖民地。
1841年1月26日，第一次鸦片战争后，英国强占香港岛，事后清政府曾试图用武力予以收复，道光皇帝为此发下多道谕旨，但清朝始终不能捍卫领土完整 。
1842年8月29日，清政府与英国签订不平等的《南京条约》（原名称《江宁条约》），割让香港岛给英国 。
1860年10月24日，中英签订不平等的《北京条约》，割让九龙半岛界限街以南地区给英国 。
1898年6月9日，英国强迫清政府签订《展拓香港界址专条》（俗称“新界租约”），强行租借九龙半岛界限街以北、深圳河以南的地区，以及200多个大小岛屿，租期99年（至1997年6月30日结束）。通过三个条约，英国共占有包括香港岛、九龙和新界总面积达1092平方公里的中国领土，也就是现在整个香港地区的面积。
1941年12月25日（香港人称为“黑色圣诞日”），第二次世界大战期间，日军进犯香港，驻港英军无力抵抗，当时的香港总督杨慕琦无奈宣布投降。香港被日本占领，开始了三年零八个月的“日治时期”。
1945年9月15日，日本战败后在香港签署降书，撤出香港，香港被英国重新管治 。
第二次世界大战以后，香港经济和社会迅速发展，成为继纽约、伦敦之后的世界第三大金融中心。不仅成为“亚洲四小龙”之一，也是亚洲金融、服务和航运中心。
1982年至1984年，中英两国就落实香港前途问题进行谈判，1984年12月19日签订《中华人民共和国政府和大不列颠及北爱尔兰联合王国政府关于香港问题的联合声明》，决定1997年7月1日中华人民共和国对香港恢复行使主权。中方承诺在香港实行“一国两制”。
1997年7月1日，中国政府对香港恢复行使主权，香港特别行政区成立，基本法开始实施。香港进入了“一国两制”、“港人治港”、高度自治的历史新纪元。
扩展资料：
位置境域：
香港地理坐标为东经114°15′，北纬22°15′，位于中国南部、珠江口以东，西与中国澳门隔海相望，北与深圳市相邻，南临珠海市万山群岛，距广州市约200公里。区域范围包括香港岛、九龙、新界和周围的262个岛屿。陆地总面积为1106.3平方公里，其中港岛80.7平方公里，九龙46.9平方公里，新界978.7平方公里。海域面积为1648.7平方公里。
地形地貌：
香港地形主要为丘陵，最高点为海拔958米的大帽山。香港的平地较少，约有两成土地属于低地，主要集中在新界北部，分别为元朗平原和粉岭低地，都是由河流自然形成的冲积平原；其次是位于九龙半岛及香港岛北部，从原来狭窄的平地外扩张的填海土地。虽然香港一名取自香港岛，但香港最大的岛屿却是面积比香港岛大2倍多的大屿山。
参考资料：百度百科-香港
和http://down1.cmfu.com/bookall/109139.htm#2902367
「三合会」又称「洪门」，是由「天地会」演化而来的帮会，以「反清复明」为宗旨。因为会员都「拜天为父，拜地为母」，所以称作「天地会」，是清代的民间秘密反满清社团。最早是明崇祯四年(西元1631)进士洪英的门生蔡德忠(后称洪门前五祖)主倡。明亡后，蔡德忠随郑成功退守台湾，顺治18年(西元1661)，提议在台湾效法梁山开立「金台山」、「明论堂」，成为洪门第一个山堂组织。为了发展抗清势力，蔡德忠又带了四位帮众化装至福建莆田县的九莲山少林寺，投靠方丈智通为僧。雍正即位后，听闻「少林寺内教授法术，意图谋反」，便派了三千兵勇火烧少林寺，蔡德忠幸好逃脱成功。(注：蔡德忠在顺治四年提议成立洪门组织，康熙在位六十一年，火烧少林寺已是雍正时期，蔡德忠岂能在世？这仍存疑问，有待考究)蔡德忠辗转到达湖北，与辞归的翰林院学士陈近南，共图反清复明大业。雍正12年(西元1734)7月25日，由陈近南主香，诸人在红花亭结义，会众以先来者为兄，后来者称弟。因为尊崇明太祖朱元璋的年号「洪武」，所又以「红花亭」为兄弟出生之地，「结盟日」为兄弟诞生之日，「洪」字为结盟之姓，又把「洪」字拆成「三八二十一」，作为会众相认的暗号。这次聚会称作「洪家大会」，而「洪门」的称号於焉正式开始。
据说「洪门」有另一意思，是清人入关后，汉人失去中土，所以将「汉」字去掉了「中土」，就剩下了「洪」字，作为此一会众的称号。至於天地会的起源，历来说法不一，国父孙中山先生的《建国方略》说：「洪门者，创设於明朝遗老，起於康熙时代。」
术语暗号 秘密反清
盖康熙以前，明朝之忠臣烈士，多欲力图恢复，誓不臣清，舍生赴义，屡赴屡蹶，与虏拚命；然卒不救明朝之亡。迨至康熙之世，清势已盛，明朝之忠烈亦死亡殆尽，二三遗老，见大势已去，无可挽回，乃欲以民族主义之根苗流传后代，故以反清复明之宗旨，结为团体，以待后起者可藉为资助也。此殆洪门创立之本意也。」何正清〈略论天地会的起源〉认为，天地会受道教影响极大，明末正是道教势力逐渐坐大的时候，从万历年间到清朝初年天地会逐渐形成。所以清初顺治初年，「异姓结拜兄弟者，……处以鞭一百」亦因此天地会自有一套术语，称入会为「入圈」或「拜正」，会员称「香」或「洪员」，会中密秘文件称「衫仔」，银元称「瓜子」，铜钱称「芝麻」等等。至於见面的相认暗号，最简单的就是「见人伸三指，口称五点二十一」，以代表「洪」字的拆字法相认。另外，在衣著、钮扣、发辫盘法、以及取茶、点烟、饮酒等方面，都有一外行人不注意，而会众一看即知的特殊约定。现时三合会不少术语，手势及暗号多有改变甚至失传，相信不少帮会会员已不懂古时术语，手势及暗号。
天佑洪立 易名三合
乾隆14年(西元1749)，洪门在广东惠州的高庙溪集商起义。此时陈近南已殉，众人推苏洪光为主帅，苏遂改名为「天佑洪」，组织亦改名为「三合会」，以天为父、以地为母、以日月为兄弟，取其天时、地利、人和三者合一之义。三合会连战皆捷，势力大盛，因而四川总督派两亲将诈降，「天佑洪」也未加问询，就列编为第四、七两排副军。结果在战况激烈的重庆一役，由於两亲将的内应倒戈，义军差点覆亡。此后，洪门建制忌编四、七两排，改由女将担纲，称「四姊」、「七妺」，并重订帮规，严防奸细。
组织严密 帮规森严
三合会入会仪式又叫「开香堂」，一般都选在僻静的寺院内，於夜间举行。寺中大殿挂上关羽夜读《春秋》像，两旁设十二把交椅，仪式极为繁琐严肃，要考三大信条，即「忠诚救国」，「义气团结」，「仗义锄奸」等。帮规禁律也特别多，内容分为三十六誓，七十二例外，还有十大帮规、四条誓约、八条处罚。
十大帮规是：1.不准泄露帮务；2.不准同帮相残；3.不准私下抢劫；4.不准违犯帮规；5.不准引进匪类；6.不准调戏同帮妇女；7.不准扒灰倒笼(乱伦)；8.不准私吞财货；9.不准违抗调遣；10.一旦进帮，不得出帮。
如果违犯了任何一条规定，都要受杀头的惩罚。考问通宵达旦，百问百答，准确无误，才算合格，才发给宝票，正式成为会员。而现时「洪门开堂大典」已有所改变。只有三十六誓，七十二例仍有保留(详看《洪门开堂大典》部份)
入会帮徒禁止投入清帮，不得吸收下九流入会。组织主要按《金台山实录》建制，分仁、义、礼、智、信等五堂或五旗。每个堂口又各设内八堂、外八堂执事，合为堂口的领导中心。一般建制分为十排，用以区别地位高下。一排称大哥或大爷，包括山主、副山主、香长、盟证、坐堂、陪堂、刑堂、执堂、礼堂、管堂、护箭、护印、新服(心腹)等。二排称圣贤二爷，负责谋画；三排称当家三爷，总管财务；五排称管事五爷，负责总务；六排称化冠六爷，负责巡查；八排称贤牌八爷，登记功过；九排称江口九爷，管理人员与升迁；十排称辕门，负责杂务。第四、七排大多由女子担任，四排多为兄弟之妻，「金花四姊妺」；七排多由未婚女子充任，称「银花七妺」。(「四朵金花」，「七姊妹」由来据说与此有关)从新服到第十排，除开四、七两排，就是外八堂。兄弟的排位不固定，可以因功提升，最多可以连升三级。而现时香港三合会几经变化，山堂林立，古时职位名称及职能亦因此更改，或有所变动。(详看《三合会职位名称及典故》部份)
作者： 侠客兴 2006-7-11 21:23 回复此发言
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2 回复：黑社会(三合会)历史
洪门开堂大典
摆设:
香堂由三层叠成的供奉台组成
第一层：右放羊角哀，左放左伯排
中层：供奉梁山泊壹佰零捌将
下层：供奉前五祖(蔡德忠，方大洪，胡德帝，马超兴，李式开)
后五祖(李式地，洪太岁，昊天后，林永超，姚必达)
供桌之前设一纸塔，塔门书上「高溪塔」
供桌两旁放置龙凤棍，洪门刀
供桌中央设一「木杨城」之木斗，高三尺六寸，圆周一百零八寸，代表梁山泊壹佰零捌将。
木斗下方横书「木立斗世」，字意为：
「木」为十八，代表顺治在位年数；
「立」为六一，代表康熙在位年数；
「斗」为十二，代表雍正在位年数；
「世」为廿三，代表清廷至乾隆在位廿三年后，必将覆灭。
下再放木板：条称「二板桥」
香堂最高处，会放社团镇山大刀，又或者是关公夜读中秋像。
供奉台上挂住社团名称牌匾，台之左右挂两副牌匾：
「亭无终日好 花有半朝香」
「彪鬼寿鬼合鬼和鬼图鬼 龙鬼虎鬼龟鬼蛇鬼会鬼」
仪式:
第一步：开坛
摆设完成，就由白纸扇高叫：「恭请坛主。」所谓「坛主」即主持是次香堂仪式之重心人物，可以是坐馆，二路元帅，或者堂口大佬主持。坛主以「三把半」香供奉，在场每人均需下跪。各就职司之位，「坛主」就座。
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第二步：传新人
之后白纸扇大叫：「传新人！」把守门口的「天佑洪」人物，循例盘问，当然事先已「彩排」。新人过关，由「执事红棍」派清香一枝，然后下跪，高举过头！
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第三步：三十六誓
「执事红棍」提出大刀，以刀背轻拍「新马」，然后大声传谕洪门<三十六誓>，<七十二例>，如有违反便要受家法「三刀六眼」。每名「新马」循环前述，然后进行另一仪式...
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第四步：斩凤凰
「执事红棍」提出生猛公鸡，手执大刀，背诵凤凰诗，念毕手起刀落，鸡头堕地，再以七分白酒承接鸡血。上至「坛主」，下至「新马」皆指头沾血，口内一啜，代表「滴血为盟」，至此礼成。
作者： 侠客兴 2006-7-11 21:23 回复此发言
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3 回复：黑社会(三合会)历史
确认对方是否会员的隐语：
如果在路上遇到某个人像是自己的「兄弟」时，就会靠近并拍打那一个人
对方如果问：「你是瞎子嘛？」那就证明他是兄弟
拍打的人则要回答：「我并非瞎子，我的眼睛比你大。」这样对方也就确定拍打自己的人是兄弟
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三合会的手势：
首先将小指和无名指弯下，将拇指、食指和中指伸直，这就表示「天」字
大拇指和食指弯下，将中指、小指和无名指伸直，这就表示「地」字
将大拇指和食指伸直指向地下，这就代表「人」字
若顺序做这三个手势就是「天地人」---即我是天地会(三合会) 的人这意思
如在路上遇到某个人像是自己的兄弟而想确认时，就向对方做出「天」字的手势，而对方则会做出「地」字的手势作回应
手势背背后的意思：
假如将阴阳比作五只手指，那麼拇指就相当於阳，即「天」的意思；小指则相当於阴，即「地」的意思，因此将靠大拇指一边的三根手指伸直就代表「天」字；将小指头一边的三根手指伸直走表示「地」字。最后「人」字是将食指和大拇指伸直指向地下，就成了人字的形状
茶杯阵：
这是用以识别会员与非会员的方法，将茶杯摆成固定形式，看对方能否做出正确的应对。摆茶杯阵叫做布阵，正确地应对布阵叫破阵，据说三合会的茶杯阵曾有四十多种，现从中挑选几个比较常用的茶杯阵给大家介绍一下：
1. 患难相扶阵：
在托盘或桌子的四角摆上有水的茶杯之后，另一方必须将第五只茶杯放到这四个茶杯的中间，然后将茶杯里的茶水喝掉。
2. 反清阵：
五只茶杯中只有中间的一个茶杯装入茶水，周围四个茶杯都空著。当一方摆好这种茶杯阵，另一方则需将中间的一杯茶倒掉，然后往周围四个茶杯中的任意一个杯中重新倒进茶水，并把他喝掉。
3. 争斗阵：
当遇上纷争需要调解之时，和事老就会将三个茶杯排成一列并注入茶水，将茶壶口对著茶碗摆放。若对方愿意和解的话，就会把中间的茶杯端起来喝掉。
作者： 侠客兴 2006-7-11 21:24 回复此发言
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4 回复：黑社会(三合会)历史
洪门三十六誓
01>自入洪门之后，尔父母即我之父母，尔兄弟姊妹即我之兄弟姊妹，尔妻我之嫂，尔子我之侄，如有违背，五雷诛灭。
02>倘有父母兄弟，百年归寿，无钱埋葬，一遇白绫飞到，以求相助者，当即转知有钱出钱，无钱出力，如有诈作不知，五雷诛灭。
03>各省外洋洪家兄弟，不论士农工商，以及江湖之客到来，必要留住一宿两餐，如有诈作不知，以外人看待，死在万刀之下。
04>洪家兄弟，虽不相识，遇有挂外牌号，说起投机，而不相认，死在万刀之下。
05>洪家之事，父子兄弟，以及六亲四眷，一概不得讲说私传，如有将衫仔腰平与本底，私教私授，以及贪人钱财，死在万刀之下。
06>洪家兄弟，不得私做眼线，捉拿自己人，即有旧仇宿恨，当传齐众兄弟，判断曲直，决不得记恨在心，万一误会捉拿，应立即放走，如有违背，五雷诛灭。
07>遇有兄弟困难，必要相助，钱银水脚，不拘多少，各尽其力，如有不加顾念，五雷诛灭。
08>如有捏造兄弟歪伦，谋害香主，行刺杀人者，死在万刀之下。
09>如有奸淫兄弟妻女姊妹者，五雷诛灭。
10>如有私自侵吞兄弟钱财杂物，或托带不交者，死在万刀之下。
11>如兄弟寄托妻子儿女，或重要事件，不尽心竭力者，五雷诛灭。
12>今晚加入洪门者，年庚八字，如有假报瞒骗，五雷诛灭。
13>今晚加入洪门之后，不得懊悔叹息，如有此心者，死在万刀之下。
14>如有暗助外人，或私劫兄弟财物者，五雷诛灭。
15>兄弟货物，不得强买争卖，如有恃强欺弱者，死在万刀之下。
16>兄弟钱财物件，须有借有还，如有存心吞没，五雷诛灭。
17>遇有抢劫，取错兄弟财物，立即送还，如有存心吞没，死在万刀之下。
18>倘自己被官捉获，身做身当，不得以私仇攀害兄弟，如有违背，五雷诛灭。
19>遇有兄弟被害捉拿，或出外日久，所留下妻子儿女，无人倚靠，必须设法帮助，如有诈
作不知，五雷诛灭。
20>遇有兄弟被人打骂，必须向前，有理相帮，无理相劝，如屡次被人欺侮者，即代传知众
兄弟，商议办法，或各出钱财，代为争气，无钱出力，不得诈作不知，如有违背，五雷诛
灭。
21>各省外洋兄弟，如闻有其有官家缉拿，立时通知，俾早脱逃，如有诈作不知，死在万刀
之下。
22>赌博场中，不得串同外人，骗吞兄弟钱财，如有明知故犯，死在万刀之下。
23>不得捏造是非，或增减言语，离间兄弟，如有违背，死在万刀之下。
24>不得私做香主，入洪门三年为服满，果系忠心义气，由香主传授文章，或前传后教，或
三及第保举，以晋升为香主，如有私自行为，五雷诛灭。
25>自入洪门之后，兄弟间之前仇旧恨，须各消除，如有违背，五雷诛灭。
26>遇有亲兄弟与洪家兄弟，相争或官讼，必须劝解，不得帮助一方，如有违背，五雷诛
灭。
27>兄弟据守之地，不得籍故侵犯，如有诈作不知，使受危害，五雷诛灭。
28>兄弟所得财物，不得眼红，或图分润，如心怀意念，五雷诛灭。
29>兄弟发财，不得泄漏机关，或存心不良，如有违背，死在万刀之下。
30>不得庇护外人，欺压洪家兄弟，如有违背，死在万刀之下。
31>不得以洪家兄弟众多，仗势欺人，更不得行凶称霸，须各安分守己，如有违背，死在万
刀之下。
32>不得因借钱不遂，怀恨兄弟，如有违背，五雷诛灭。
33>如奸淫洪家兄弟之幼童少女，五雷诛灭。
34>不得收买洪家兄弟妻妾为室，亦不得与之通奸，如有明知故犯，死在万刀之下。
35>对外人须谨慎言语，不得乱讲洪家书句，及内中秘密，免被外人识破，招引是非，如有违背，死在万刀之下。
36>士农工商，各执一艺，既入洪门，必以忠心义气为先，交结四海兄弟，日后起义，须同心协力，杀灭清朝，早保汨主回复，以报五祖火烧之仇，如遇事三心两意，避不出力，死在万刀之下。
誓毕，众人同声发愿：「立誓传来有奸忠，四海兄弟一般同，忠心义气公候位，奸臣反骨刀下终。」
「三合会」又称「洪门」，是由「天地会」演化而来的帮会，以「反清复明」为宗旨。因为会员都「拜天为父，拜地为母」，所以称作「天地会」，是清代的民间秘密反满清社团。最早是明崇祯四年(西元1631)进士洪英的门生蔡德忠(后称洪门前五祖)主倡。明亡后，蔡德忠随郑成功退守台湾，顺治18年(西元1661)，提议在台湾效法梁山开立「金台山」、「明论堂」，成为洪门第一个山堂组织。为了发展抗清势力，蔡德忠又带了四位帮众化装至福建莆田县的九莲山少林寺，投靠方丈智通为僧。雍正即位后，听闻「少林寺内教授法术，意图谋反」，便派了三千兵勇火烧少林寺，蔡德忠幸好逃脱成功。(注：蔡德忠在顺治四年提议成立洪门组织，康熙在位六十一年，火烧少林寺已是雍正时期，蔡德忠岂能在世？这仍存疑问，有待考究)蔡德忠辗转到达湖北，与辞归的翰林院学士陈近南，共图反清复明大业。雍正12年(西元1734)7月25日，由陈近南主香，诸人在红花亭结义，会众以先来者为兄，后来者称弟。因为尊崇明太祖朱元璋的年号「洪武」，所又以「红花亭」为兄弟出生之地，「结盟日」为兄弟诞生之日，「洪」字为结盟之姓，又把「洪」字拆成「三八二十一」，作为会众相认的暗号。这次聚会称作「洪家大会」，而「洪门」的称号於焉正式开始。
据说「洪门」有另一意思，是清人入关后，汉人失去中土，所以将「汉」字去掉了「中土」，就剩下了「洪」字，作为此一会众的称号。至於天地会的起源，历来说法不一，国父孙中山先生的《建国方略》说：「洪门者，创设於明朝遗老，起於康熙时代。」
术语暗号 秘密反清
盖康熙以前，明朝之忠臣烈士，多欲力图恢复，誓不臣清，舍生赴义，屡赴屡蹶，与虏拚命；然卒不救明朝之亡。迨至康熙之世，清势已盛，明朝之忠烈亦死亡殆尽，二三遗老，见大势已去，无可挽回，乃欲以民族主义之根苗流传后代，故以反清复明之宗旨，结为团体，以待后起者可藉为资助也。此殆洪门创立之本意也。」何正清〈略论天地会的起源〉认为，天地会受道教影响极大，明末正是道教势力逐渐坐大的时候，从万历年间到清朝初年天地会逐渐形成。所以清初顺治初年，「异姓结拜兄弟者，……处以鞭一百」亦因此天地会自有一套术语，称入会为「入圈」或「拜正」，会员称「香」或「洪员」，会中密秘文件称「衫仔」，银元称「瓜子」，铜钱称「芝麻」等等。至於见面的相认暗号，最简单的就是「见人伸三指，口称五点二十一」，以代表「洪」字的拆字法相认。另外，在衣著、钮扣、发辫盘法、以及取茶、点烟、饮酒等方面，都有一外行人不注意，而会众一看即知的特殊约定。现时三合会不少术语，手势及暗号多有改变甚至失传，相信不少帮会会员已不懂古时术语，手势及暗号。
天佑洪立 易名三合
乾隆14年(西元1749)，洪门在广东惠州的高庙溪集商起义。此时陈近南已殉，众人推苏洪光为主帅，苏遂改名为「天佑洪」，组织亦改名为「三合会」，以天为父、以地为母、以日月为兄弟，取其天时、地利、人和三者合一之义。三合会连战皆捷，势力大盛，因而四川总督派两亲将诈降，「天佑洪」也未加问询，就列编为第四、七两排副军。结果在战况激烈的重庆一役，由於两亲将的内应倒戈，义军差点覆亡。此后，洪门建制忌编四、七两排，改由女将担纲，称「四姊」、「七妺」，并重订帮规，严防奸细。
组织严密 帮规森严
三合会入会仪式又叫「开香堂」，一般都选在僻静的寺院内，於夜间举行。寺中大殿挂上关羽夜读《春秋》像，两旁设十二把交椅，仪式极为繁琐严肃，要考三大信条，即「忠诚救国」，「义气团结」，「仗义锄奸」等。帮规禁律也特别多，内容分为三十六誓，七十二例外，还有十大帮规、四条誓约、八条处罚。
十大帮规是：1.不准泄露帮务；2.不准同帮相残；3.不准私下抢劫；4.不准违犯帮规；5.不准引进匪类；6.不准调戏同帮妇女；7.不准扒灰倒笼(乱伦)；8.不准私吞财货；9.不准违抗调遣；10.一旦进帮，不得出帮。
如果违犯了任何一条规定，都要受杀头的惩罚。考问通宵达旦，百问百答，准确无误，才算合格，才发给宝票，正式成为会员。而现时「洪门开堂大典」已有所改变。只有三十六誓，七十二例仍有保留(详看《洪门开堂大典》部份)
入会帮徒禁止投入清帮，不得吸收下九流入会。组织主要按《金台山实录》建制，分仁、义、礼、智、信等五堂或五旗。每个堂口又各设内八堂、外八堂执事，合为堂口的领导中心。一般建制分为十排，用以区别地位高下。一排称大哥或大爷，包括山主、副山主、香长、盟证、坐堂、陪堂、刑堂、执堂、礼堂、管堂、护箭、护印、新服(心腹)等。二排称圣贤二爷，负责谋画；三排称当家三爷，总管财务；五排称管事五爷，负责总务；六排称化冠六爷，负责巡查；八排称贤牌八爷，登记功过；九排称江口九爷，管理人员与升迁；十排称辕门，负责杂务。第四、七排大多由女子担任，四排多为兄弟之妻，「金花四姊妺」；七排多由未婚女子充任，称「银花七妺」。(「四朵金花」，「七姊妹」由来据说与此有关)从新服到第十排，除开四、七两排，就是外八堂。兄弟的排位不固定，可以因功提升，最多可以连升三级。而现时香港三合会几经变化，山堂林立，古时职位名称及职能亦因此更改，或有所变动。(详看《三合会职位名称及典故》部份)
2 回复：黑社会(三合会)历史
洪门开堂大典
摆设:
香堂由三层叠成的供奉台组成
第一层：右放羊角哀，左放左伯排
中层：供奉梁山泊壹佰零捌将
下层：供奉前五祖(蔡德忠，方大洪，胡德帝，马超兴，李式开)
后五祖(李式地，洪太岁，昊天后，林永超，姚必达)
供桌之前设一纸塔，塔门书上「高溪塔」
供桌两旁放置龙凤棍，洪门刀
供桌中央设一「木杨城」之木斗，高三尺六寸，圆周一百零八寸，代表梁山泊壹佰零捌将。
木斗下方横书「木立斗世」，字意为：
「木」为十八，代表顺治在位年数；
「立」为六一，代表康熙在位年数；
「斗」为十二，代表雍正在位年数；
「世」为廿三，代表清廷至乾隆在位廿三年后，必将覆灭。
下再放木板：条称「二板桥」
香堂最高处，会放社团镇山大刀，又或者是关公夜读中秋像。
供奉台上挂住社团名称牌匾，台之左右挂两副牌匾：
「亭无终日好 花有半朝香」
「彪鬼寿鬼合鬼和鬼图鬼 龙鬼虎鬼龟鬼蛇鬼会鬼」
仪式:
第一步：开坛
摆设完成，就由白纸扇高叫：「恭请坛主。」所谓「坛主」即主持是次香堂仪式之重心人物，可以是坐馆，二路元帅，或者堂口大佬主持。坛主以「三把半」香供奉，在场每人均需下跪。各就职司之位，「坛主」就座。
第二步：传新人
之后白纸扇大叫：「传新人！」把守门口的「天佑洪」人物，循例盘问，当然事先已「彩排」。新人过关，由「执事红棍」派清香一枝，然后下跪，高举过头！
第三步：三十六誓
「执事红棍」提出大刀，以刀背轻拍「新马」，然后大声传谕洪门<三十六誓>，<七十二例>，如有违反便要受家法「三刀六眼」。每名「新马」循环前述，然后进行另一仪式...
第四步：斩凤凰
「执事红棍」提出生猛公鸡，手执大刀，背诵凤凰诗，念毕手起刀落，鸡头堕地，再以七分白酒承接鸡血。上至「坛主」，下至「新马」皆指头沾血，口内一啜，代表「滴血为盟」，至此礼成。
3 回复：黑社会(三合会)历史
确认对方是否会员的隐语：
如果在路上遇到某个人像是自己的「兄弟」时，就会靠近并拍打那一个人
对方如果问：「你是瞎子嘛？」那就证明他是兄弟
拍打的人则要回答：「我并非瞎子，我的眼睛比你大。」这样对方也就确定拍打自己的人是兄弟
三合会的手势：
首先将小指和无名指弯下，将拇指、食指和中指伸直，这就表示「天」字
大拇指和食指弯下，将中指、小指和无名指伸直，这就表示「地」字
将大拇指和食指伸直指向地下，这就代表「人」字
若顺序做这三个手势就是「天地人」---即我是天地会(三合会) 的人这意思
如在路上遇到某个人像是自己的兄弟而想确认时，就向对方做出「天」字的手势，而对方则会做出「地」字的手势作回应
手势背背后的意思：
假如将阴阳比作五只手指，那麼拇指就相当於阳，即「天」的意思；小指则相当於阴，即「地」的意思，因此将靠大拇指一边的三根手指伸直就代表「天」字；将小指头一边的三根手指伸直走表示「地」字。最后「人」字是将食指和大拇指伸直指向地下，就成了人字的形状
茶杯阵：
这是用以识别会员与非会员的方法，将茶杯摆成固定形式，看对方能否做出正确的应对。摆茶杯阵叫做布阵，正确地应对布阵叫破阵，据说三合会的茶杯阵曾有四十多种，现从中挑选几个比较常用的茶杯阵给大家介绍一下：
1. 患难相扶阵：
在托盘或桌子的四角摆上有水的茶杯之后，另一方必须将第五只茶杯放到这四个茶杯的中间，然后将茶杯里的茶水喝掉。
2. 反清阵：
五只茶杯中只有中间的一个茶杯装入茶水，周围四个茶杯都空著。当一方摆好这种茶杯阵，另一方则需将中间的一杯茶倒掉，然后往周围四个茶杯中的任意一个杯中重新倒进茶水，并把他喝掉。
3. 争斗阵：
当遇上纷争需要调解之时，和事老就会将三个茶杯排成一列并注入茶水，将茶壶口对著茶碗摆放。若对方愿意和解的话，就会把中间的茶杯端起来喝掉。
我无法确认香港1950年代是否存在叫做GingYu的三合会组织。但是，三合会是在香港存在了很长时间的黑社会组织，经常参与非法活动，如赌博、贩毒、勒索、绑架等。在过去的几十年里，香港已经采取了许多措施来打击犯罪活动，并对三合会进行了打压。
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