公孙胜离开梁山的真正原因是什么？

~

梁山聚义的首功之臣，应该有入云龙公孙胜一个。公孙胜不贪财，是因为他要钱没用，凑齐“七星聚义”采取智取生辰纲本来就是多此一举：以他的法术水平，别说是青面兽杨志领着十几个军汉，就是千军万马一齐杀来，公孙胜也能卷款而逃。这时候我们就不能不怀疑公孙胜下山的真实目的了：以他的能力，就是给宋徽宗赵佶打工，地位也会在太尉高俅之上——道君皇帝就吃这一套。

按照书中描写，以入云龙公孙胜的本事，杨志押送的生辰纲，既不用找晁盖等人入伙，也不用破绽百出地搞什么智取，只要吹一口气召唤一阵狂风，十万贯金珠宝贝就神不知鬼不觉地进了公孙胜腰包。所以公孙胜撺掇晁盖等人行劫，就是要把他们都拉下水，为三十六天罡七十二地煞一百零八个妖魔聚会打下一块地盘。这样看来，入云龙公孙胜和他师父罗真人是在下一盘大棋。但是宋江上梁山之后做了一件事，就搅乱了公孙胜师徒的棋局，公孙胜吃惊而又失望：“这件事做不成了！”于是公孙胜打包开溜，往后也是三天打鱼两天晒网，享受着梁山四把手待遇，却很少在梁山坐班。

那么宋江做了一件什么事，能让公孙胜吃惊失望之下打包开溜呢？咱们还是去书中找答案。

话说梁山好汉闹江州劫法场之后，宋江这个祸害上梁山坐了第二把交椅。刚刚死里逃生的宋江灾星刚退贼心又起，架空并做掉晁盖之后，宋江做了一件更改梁山聚义宗旨的事：“堂上立一面牌额，大书‘忠义堂’三字……山顶上，立一面杏黄旗，上书‘替天行道’四字。”

熟悉朝代更迭历史的读者都知道：造反成功了，那就叫打江山，带头的就是太祖高皇帝；失败了，全伙都叫乱臣贼子，可是宋江搞了个不伦不类的“只反赃官不反皇帝”、“全以忠义为本”、“替天行道”。这才叫脑袋进了十斤水，才会以反贼的身份替皇帝老儿分忧，好像有那么一句话，叫做吃着地沟油的肚子，装着一颗特不靠谱的心。而且这牌匾和旗子一改，梁山好汉聚义的目的就完全改变了：原先是再造一个新社稷，现在成了弱宋裱糊匠。北宋气数已尽，宋江却想为它续命，这自然是违背了公孙胜下山救世的初心。

更令公孙胜失望的是，梁山一百多条好汉，其中不乏聪明伶俐之人，但是却没有一个人站出来反对。即使宋江公然唱起了招安投降调调儿，也只有鲁智深和武松坚决反对，武松大义凛然，鲁智深慧眼如炬，其他的人连那个搅局的夯货李逵都不如——这哪里是上天降下改朝换代的星宿？分明是被功名利禄蒙蔽了神性的一群笨蛋！

公孙胜是读书的，宋江吴用也是读书的，都知道刘秀有二十八宿，就再造了大汉江山。现在梁山有一百零八个星宿，却一心只想做一个称职的走狗和奴才，只有三个真假难辨的“出家人”不肯屈身为奴，您说公孙胜怎能不失望至极？

现在咱们该来说说老神仙罗真人为什么要派公孙胜下山救世了：靖康之耻即将发生，北宋即将灭亡。在金兵铁蹄之下，中原大地必将生灵涂炭。承平日久只知骄奢淫逸的宋朝皇帝和文武大臣，已经没有了大宋开国之初的霸气和锐气——好像有皇帝的王朝都要陷入这个轮回：越往后的皇帝大臣越愿意跟敌国做生意，哪怕交易的物品是土地和百姓，高高在上者也毫不在意。只要能保证朝堂上少数人的荣华富贵，没有什么是不可以交易的。

如果王朝刚刚肇基，精兵悍将征尘未洗杀气未消，异族见了他们就肝儿颤，那么治下百姓就有可能享受几十年太平，如果帝王将相有开疆拓土之雄心壮志，那就不是挨打，而是主动出击去打别人了。

为了千万中原子民福祉，皇帝是否姓赵，王朝是否名宋都不打紧，关键是这个王朝有没有血性。公孙胜下山，就是抱着改朝换代济世安民的心愿而来，所以他才像申公豹那样东奔西走，召集各路道友共聚一堂。所不同的是申公豹要保商，公孙胜则是要灭宋。

宋江坐镇忠义堂，竖起替天行道杏黄旗，公孙胜一看就知道：这孙子怂了，兵熊熊一个将熊熊一窝，改朝换代这事儿是没戏了。大家看宋江掌握梁山大权之后，公孙胜就已经收敛了壮志雄心，虽然位列梁山四号头领，但是梁山有事，他是能躲就躲，每次下山基本都要干点副业——替师父收徒弟，最后打打方腊的时候，没有徒弟可收，公孙胜干脆连面都不露了，所以梁山好汉伤亡惨重。

这时候我们就看出公孙胜的高明之处了：穷则独善其身，达则兼济天下。既然宋江和一众妖魔已经没有了争霸天下的雄心，公孙胜也懒得掺和红尘之事，他为梁山出力的目的也从改朝换代，变成了光大师门——混世魔王樊瑞、神驹子马灵、神机军师朱武、幻魔君乔道清，这些稍有慧根的好汉，都被公孙胜弄去当了师兄弟……

我觉得是因为他对梁山失去了信心，梁山本来是好兄弟，聚在一起，共同抵抗朝廷的压迫，但是慢慢的却要发展成朝廷的以员，所以他觉得和自己预想的不一样就离开了。

真正的原因是因为了解了宋江的为人，不喜欢他的自私自利，所以要离开梁山，还有就是他已经知道了留在梁山没有什么好的下场，所以必须离开。

因为他已经看出来宋江 已经下定决心要投靠朝廷，并且他知道梁山如果接受诏安的话梁山兄弟肯定是不会得到好下场的，所以他提前跑了。

公孙胜离开梁山的真正原因是与宋江不合。公孙胜武艺超群担得起大梁。但因为宋江来了，他就离开了，他觉得宋江心机太重，他看不上宋江。

---

建水县13143713764： 新水浒传中最后公孙胜为什么要离开宋江?？
祝水福路： 平定淮西后,宋江班师回朝,驻扎在东京城外陈桥驿.公孙胜想起罗真人“遇汴而还”之语,便向宋江辞行,返回蓟州二仙山,“从师学道,侍养老母,以终天年”.公孙胜是老资格的梁山元老,历经晁盖、宋江两朝不倒,非但不倒,而且还一...

建水县13143713764： 为什么公孙胜第一个离开梁山 - ？
祝水福路： 在水浒传的一百单八将里,最神秘的要数入云龙公孙胜.之所以神秘,不仅因为他能呼风唤雨兴云起雾,还因为他的一些行为确实让人捉摸不透.相比吴用,公孙胜才是最懂政治的人 .公孙胜其人,昭示着一个理想王国的可能出现.但公孙胜比不上师傅罗真人地方就在于,他很晚才知道,这种虚幻的理想光芒照不进无情的现实.

建水县13143713764： 梁山好汉征讨方腊时,公孙胜为什么没有参加?他去哪儿了呢? - ？
祝水福路： 公孙胜随队参加征讨大辽、田虎、王庆的战役,但没有参加征方腊一役.因为他的师傅罗真人敏锐的意识到出征方腊困难重重,为不让徒弟公孙胜冒险,故执意将其留在身边.半仙罗真人送给宋江的八句法语中,后四句是这么写的:始逢冬暮,鸿雁分飞;吴头楚尾,官禄同归.“始逢冬暮”暗指方腊;“鸿雁分飞”暗指梁山兄弟生死离别;“吴头楚尾”指宋江自吴地(江州)造反,而最终死于楚州;“官禄同归”可能是指梁山兄弟虽生死离别,但总算都得到了朝廷封赏.罗真人已知征方腊前途凶险之极,自然不会让爱徒去冒险.

建水县13143713764： 公孙胜 赏析 - ？
祝水福路： 公孙胜是《水浒传》中的人物,绰号入云龙,道号一清,蓟州人氏.他与晁盖、吴用等七人结义,一同劫取生辰纲,后上梁山入伙.后离开梁山,回乡探母,直到大破高唐州时方被戴宗请回.梁山大聚义时,排第四位,上应天闲星,担任掌管机...

建水县13143713764： 公孙胜怎么死的 - ？
祝水福路： 你说的是水浒传里面的吧. 入云龙公孙胜.小说里最后没说他死了..后面的情况是:公孙胜随众接受朝廷招安,征伐辽国,讨伐田虎.田虎的军师乔道清以妖法打败梁山好汉,公孙胜破了他的妖法,把他收服,梁山好汉才能顺利消灭田虎.公孙胜在消灭王庆后,即出家修道.他虽为国立下大功,却不重名利,功成身退,回蓟州潜心修道.应该跟武松类似,不过他是当道士去了,算是善终.

建水县13143713764： 《水浒传》中的公孙胜 - ？
祝水福路： 公孙胜不是被逼上梁山的,他上梁山的缘由是:公孙胜得知“生辰纲”消息后,激于义愤,主动往投晁盖献劫夺之议,在晁盖庄遇刘唐、吴用、阮氏兄弟,风云际会一拍即合,七星聚义,又有”白日鼠”白胜加入,遂成“智取生辰纲”之举.石碣村一战,运用所学道术,巧运长风火烧官军战船立下头功,上梁山后助晁盖火并王伦,开水浒寨基业. 绰号来由是:他自幼在乡中好习枪棒,学成武艺多般,大家都呼他为公孙胜大郎.后来师从罗真人,学得一身道术,善能呼风唤雨,驾雾腾云,所以江湖上都称他做“入云龙”.

建水县13143713764： 公孙胜的性格 - ？
祝水福路： 公孙胜淡泊名利,从来不要任何功名.正因为他的性格让他选择过着闲云野鹤的生活,没有任何功名利禄,但他无疑是梁山好汉中最幸福的人物之一.公孙胜是中国古典小说《水浒传》中的人物,梁山排名第四.公孙胜是蓟州人士,是个云游四...

建水县13143713764： 水浒传公孙胜的性格特点和主要事迹 - ？
祝水福路： 公孙胜的性格特点包括:1. 勤奋好学:他自幼好习枪棒,拜二仙山紫虚观罗真人为师,道号一清先生,学得一身道术,能呼风唤雨,驾雾腾云,人称入云龙.2. 淡泊名利:他曾与晁盖一起智取生辰纲,后来离开梁山后,远走天涯,专心学法,修...

建水县13143713764： 《水浒传》中的公孙胜水浒传中的公孙胜是因为什么而被闭上梁上的?还有他的绰号儿由来是什么?我只要为什么逼上梁山和绰号儿的由来,逼上梁山的原因... - ？
祝水福路：[答案] 公孙胜不是被逼上梁山的,他上梁山的缘由是:公孙胜得知“生辰纲”消息后,激于义愤,主动往投晁盖献劫夺之议,在晁盖庄遇刘唐、吴用、阮氏兄弟,风云际会一拍即合,七星聚义,又有”白日鼠”白胜加入,遂成“智取生辰纲”之...

建水县13143713764： 在水浒传中,公孙胜是一个什么样的人? - ？
祝水福路： 入云龙公孙胜,梁山第三号人物,仅次于吴用先生.他是梁山的创始人之一,有文有武,还会道术,据说练过五雷天罡正法,能呼风唤雨,腾云驾雾,是个大能人.曾力破高唐州,在梁山众好汉当中属于悟道较早的一个