急求金陵十三钗，要写影评什么的，谢谢

金陵十三钗经典影评，1000字~

从“姬百合”到“十三钗”

——中国和日本战争电影之比



中国的抗日叙事已经汗牛充栋，《金陵十三钗》的突破在于人物谱系的多元化，在这部影片的肖像学图谱里，能够看到多国电影二战叙事的基因，也能看到以往抗日叙事的延伸和进化。创作者花费心思利用既有的肖像学传统，颇为讨巧地将种族、阶层、性别等多重冲突编织在一个关于反抗与拯救的故事当中。最难得的是，叙事折射出了中国抗日战争时期的现代性状况，这一点恰是以往很多抗日叙事所忽略的。

《金陵十三钗》以一名白人男性作为主人公，将故事空间设置在代表西方/现代文明的教堂，两组对位的女性人物——女学生和妓女，分别以教育/正途和商品化/邪路的方式融入中国现代化进程，而她们的现代性体验因日本攻入南京这一灾难而中断了，这恰是中国国家命运的缩影——初具雏形的现代化进程被侵略战争破坏，在当时唯一能够依赖的便是居高临下的盟友——以美国为代表的西方/男主人公。







第二次世界大战作为一次现代性创伤，各民族-国家的现代性状况有意无意地通过二战叙事反映出来。相比之下，中国大多数抗日叙事往往带有浓厚的“前现代”痕迹，是千篇一律的“复仇叙事”，运用的是一套高度本土化的肖像学，英勇的游击队战士、凶神恶煞的鬼子、农村空间等等，与其它国家的二战叙事没有构成有效的呼应和交锋。近年来《南京、南京》、《风声》、《拉贝日记》等影片试图跳脱这种模式，开创新的肖像学传统。与之前的尝试相比，《金陵十三钗》的话语模式是更为国际化和多元化的，通过详细梳理该片的肖像学谱系，能够发现本片与美国、日本等国家二战叙事的对话关系，而这种对话恰是建立在国族现代性体验之上的。





女学生：西方栽培的现代性




纵观世界各国的二战电影，将女学生作为战争受害者的叙事模式在反法西斯阵营的电影中并不多见，反而是战争加害国日本津津乐道的主题。最典型的便是“姬百合”神话，《姬百合之塔》（1953）是日本战后最著名的反战电影之一，由今井正导演，水木洋子编剧。自1953年之后，曾经多次被搬上银幕，除了1987年今井正自己重拍的版本，还有1962年版、1968年版、1995年版、2007年版等等，每一版都启用一批当时代最受欢迎的少女偶像们来出演。故事讲述了美军登陆冲绳时，一群冲绳本地的女学生被军方组织起来，称为“姬百合部队”，与军队一起行动，承担医护任务。在美军和本国军队的双重威胁之下，女学生们倒在了冲绳的海边。今井正的版本创造了一种“无辜者叙事”模式，将主人公们作为纯洁的化身，看着这些洋溢着青春活力的少女，被战火无情吞噬，人们自然而然产生一种怜惜之情，深切地感受到战争的残酷和恐怖。





《金陵十三钗》中的教会女学生与《姬百合之塔》中的女学生年龄相仿，形象也略有相似，可以放在同一个肖像谱系中来比较。《姬百合之塔》中的女学生是单质的、平面化的，她们作为一个整体，除了最核心的主人公（也是最重要的少女明星），几乎分辨不出个体。《金陵十三钗》亦然，比起风姿各异的妓女群像，女学生们显得面目模糊，连主人公书娟也不甚清晰，她们的蓝布长衫和“姬百合”们的水手服具有同样的符号功能，是战争年代纯洁无辜的受害者的标签。







女学生身份究竟负载了怎样的文化意义？为何在日本二战叙事中如此盛行？中国电影此番运用女学生形象，与“姬百合神话”蕴含的创伤感是否有共通之处？《姬百合之塔》反复强调女学生们受过良好的教育，细节包括她们在战火中举行了毕业典礼；她们的老师念念不忘自己关于英国经济的研究手稿；在生命的最后一夜，少女们唱的歌曲是《故乡》（《金陵十三钗》中日本军人也唱了同一首歌），歌词诉说的是在外求学的游子对乡土的怀念，流露出一种典型的明治意识形态，即为了追求现代文明和进步，远离故乡，功成名就之后内心泛起怀旧之情，这种意识与片中少女们的身份是符合的，她们是现代人／文明人的代表，代表着“正常的”现代化途径（教育），而军人代表着以战争为手段的“非正常的”现代化。《姬百合之塔》并没有强烈指责敌人/美国，灾难的主要责任在于陷入非理性狂热的本国军队，这符合日本战后的主流观点——明治维新以来取得的现代化成果因为军方的孤注一掷而血本无归。

豆瓣网有

　　导读：张艺谋的最新电影《金陵十三钗》已经上映，大家热议不断，不管是影片的主题还是演员都已经盖过了《龙门飞甲》，国内对《金陵十三钗》的影评好坏参半，而外国人是怎么看到这部电影的呢?《好莱坞报道者》写了一篇标题为一团揉着妓女、修女和假牧师令人难以置信的纱线的《金陵十三钗》国外影评，对张艺谋的这部电影评价极其低。

　　《金陵十三钗》国外影评：一团揉着妓女、修女和假牧师令人难以置信的纱线

　　好莱坞报道者》首席影评人(Todd McCarthy)撰文评论对南京大屠杀的遇难人数产生了质疑。该影评不但没有延续此前《金陵十三钗》好评如潮的口碑，对《十三钗》评价极低，票房前景看淡，而且全文充斥着对故事真实性和可信度的指责。下面就来看看《好莱坞报道者》版的《金陵十三钗》国外影评。

　　【只有最粗鲁的好莱坞制片人才会想得出来这种奇招--在南京大屠杀如此阴森可怕的事件中注入性幌子--但这就是《金陵十三钗》的中心元素，它是对于一个经常被戏剧化的历史瞬间一个过份算计的、毫无说服力的再创作。作为中国全资的率先启用美国明星的电影之一，张艺谋精心制作的阵容豪华的电影由于贝尔的出现无疑会吸引眼球，但是它还远不如陆川导演用同一事件拍摄的《南京!南京!》，它在北美的商业前途看来十分有限(暗淡)。

　　为了让观众更容易走进故事，电影有意让一个政治上没有信条的美国人走入一群绝望的由教会学校女生和妓女的市民群体。电影从南京失守后的1937年12月13日开始，一群女学生从温切斯特教堂找到了临时避难所，得以躲避疯狂施暴的日军。同样藏在那里的是个孤独的美国人约翰米勒，他的大胡子像60年代的嬉皮士，他的行为举止甚至对话同样显得愚蠢而且不合时代。用一个中国人描述他的称谓最为恰当，那就是蠢驴，当无时无刻不自私透顶的米勒扫荡私藏的红酒、索要毫无根据的钱财时，人们不禁会问，也许有许许多多动机把一个白人描写成愚笨的钱财的奴隶,当然独在异乡为异客意识形态上没投入的美国人是个标准的电影人物设置，卡萨布兰卡里的里克就是一个最令人难忘的经典。但是贝尔离那个标准相去甚远。

　　很显然，从戏剧设置来说米勒需要这样的低起点来完成他从以自我为中心的醉鬼到高贵骑士的转变与升华，可惜的是无论是剧本还是演员都未给人物角色提供任何实际或者生造的人物背景前史，他确实为他所目睹的震惊，但是上几个礼拜他在哪(难道他是外星人)?这个角色没有带来任何观点或者洞察力,他只是个等着被填满的空瓶子。

　　同样找寻庇护的是当地妓院的十三个花枝招展的妓女，好像是要即将登场唱《花鼓戏》的一个大合唱似的，那些叽叽喳喳的妓女推开那些战战兢兢的女学生把避难所当成了自己的家。米勒以为自己撞了大运，立即对其中最傲慢的玉墨产生了浓厚的兴趣。玉墨一边吊着心急火燎的米勒胃口，如果你帮我，我就会前所未有地报答你，所有的人都会。帮人的前提是日本人不会动西方人。米勒从混蛋到圣人的不经意的转化源自他穿着的教士僧袍无意间阻止了闯入教堂寻找花姑娘的日军。看到了这个便利，米勒剃掉了他的大胡子，继续披着神父要人的外衣。一个貌似友善的日本军官为他手下的胡作非为道歉并暂时同意提供保护。但他还是要求教会学校的女学生来给日军军官的派对唱歌助兴，当然所有人都知道下场会是强奸或者更糟，由此引发了在此之前肤浅表面、贪财恋物的妓女转而自我牺牲的空前高潮的一幕。

　　这些社会下层的人当面临生死攸关的当口义无反顾无私奉献之举当然会带来不容置疑的感情和道德的力量，但是过多的关于这个骗局是如何实施的笔墨，无论是从现实世界还是从电影的角度来说都显得不真实不可信,所以结局的可信度和力度都让人质疑。】

　　值得注意的是：在介绍此片背景时，文章向读者给出了与日本右翼口径一至的数字——“20万”。当然，他同时也指出，此数字存在争议，也有“30万”的说法，不过他放在伤亡数字后的名词并不是people(平民)，而是casualties——在字典中的第一条解释为“失去战斗力的士兵”——这也是典型的日本右翼口径，遭屠杀的是混在百姓中的士兵

　　编后语：看完了《金陵十三钗》国外影评，你是否跟我有一样的感触呢。对于南京大屠杀的这段历史，美国人还是愿意站在屠杀者的角度去看待问题，因为二战虽然是日本发起的，但美国却多次对日本的平民进行了攻击和屠杀。所以美国在心理上倾向于站在屠杀者的角度进行反思和道德救赎。此前的大屠杀经典影片《辛徳勒名单》和《卢旺达饭店》，片中的英雄都来自屠杀者阵营。而十三钗中的拯救者是被屠杀者自己的自觉行动，这一不同的二战文化心理恐将影响美国人欣赏《金陵十三钗》，并对此片在北美的票房和奖项带来不利影响。

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雁山区15542566230： 金陵十三钗经典影评,1000字 - ？
糜背吡拉：[答案] 第二次世界大战作为一次现代性创伤,各民族-国家的现代性状况有意无意地通过二战叙事反映出来.相比之下,中国大多数抗日叙事往往带有浓厚的“前现代”痕迹,是千篇一律的“复仇叙事”,运用的是一套高度本土化的肖像学,...

雁山区15542566230： 金陵十三钗观后感300字 - ？
糜背吡拉： [金陵十三钗观后感300字]好久没看电影了,更久没认真看电影了,金陵十三钗观后感300字.走进影院的时候,电影已经开始了,找到座位,坐下.战争场面,像在玩真人版CS,感觉佟大为好酷,想想自己啥时候也去玩一次,或许当一次群众...

雁山区15542566230： 《金陵十三钗》好看吗?求剧照和一篇好点的影评!？
糜背吡拉： 还不错吧,今天看新闻说是超了《龙门飞甲》的票房了.剧照我在推他网上有看过很多的,都是最新的,蛮清晰的.影评个人不是很关注,但知道上面有个电影的模块,里面都是推客发布的经典电影的影评,上面更新蛮快的,刚搜了下,有几篇《金陵十三钗》的,还不错,你可以自己去看看的,应该可以的.

雁山区15542566230： 大家觉得金陵十三钗好看吗？
糜背吡拉： 看看可以,但不算是部好电影.影片阐述的意义不大,要知道,战争片除了要场面震撼之外,同时也要震撼内心……南京南京就是一个例子,真正会看电影的人就会引发深思

雁山区15542566230： 最近有什么热门电影可以写影评的 - ？
糜背吡拉： 那些年,我们一起追的女孩,这个写影评就很好写,联系自己的经历 金陵十三钗,这个写影评就要上升到爱国民族的高度了

雁山区15542566230： 金陵十三钗什么时候上映呢?有这部戏的剧情和影评吗?？
糜背吡拉：这部电影的上映时间是12月16日,剧情大概说的就是1937年的南京,日军残暴.那些女性被李教官所带领的一直残存的小分队的故事.至于影评你自己去 http://bbs.o.cn/thread-234424-1-1.html 这里看

雁山区15542566230： #金陵十三钗微影评# 人生本来就是如此.人生难免跌倒和等候..阳光总在风雨后？
糜背吡拉： 有理

雁山区15542566230： 金陵十三钗英文影评 - ？
糜背吡拉： It's a tearful experience. So 1937 was such a terror in that Eastern city, the capital of the Asian country. Lives were being destroyed and bodies piled high everywhere. People were in hiding from the Japanese soldiers and here were two groups of ...

雁山区15542566230： 张导大片《金陵十三钗》好看吗?是否有儿童不宜的镜头,计划带儿子去看,不知道是否合适?求知情人解答.？
糜背吡拉： 女朋友说有的镜头太血腥了,她都看不下去,不太适合小于15的孩子看,. 片子整体不错,和女朋友都流泪了....挺感人的~~~ 有军人的热血,也有人性的闪光, 最后,fuck japan!!!!

雁山区15542566230： 《金陵十三钗》好看吗?？
糜背吡拉： 还可以 不过不是很喜欢看