《山海经》是什么时候写的,为什么有人说它不属于任何时代呢?
作为中华传统文化的代表,《山海经》是上古神话传说和地理风物的辑录,一直被誉为千古第一奇书。
著名的物理学家爱因斯坦曾说过:“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。”
可见想象力在人的一生中是如何的重要。电影《神奇动物在哪里》刚上映时,大家就都在惊叹于里面各种脑洞大开的动物。而作者J.K.罗琳就说过,其中“驺吾”的灵感来源就是《山海经》。
鲁迅先生曾在《中国小说史略》中说:“中国之神话与传说,今尚无集录为专书者,仅散见于古籍,而《山海经》中特多。”
华为公司开发的操作系统与芯片均以“鸿蒙”“昆仑”“鲲鹏”等源自《山海经》的名字命名。鸿蒙,传说盘古在昆仑山开天辟地之前,世界是一团混沌的元气,这种自然的元气叫做鸿蒙。
已有鸿蒙,即将盘古开天地,也是一种新生的寓意。
时至今日,关于《山海经》的作者及创作背景,依旧存在很大的争议,但有一种说法最为靠谱,即《山海经》不是一人所完成,而是一批人的杰作,为何这么说呢?了解这部书的朋友都清楚,书中的内容太多,包括地理、祭祀、动植物、上古传说等知识,仅凭一人之力几乎不可能完成。
司马迁最早提到《山海经》,其《史记》中提及《山海经》,但认为其中生物过于荒诞无稽,所以作史时不敢以为参考。显然这本书出现在汉代之前。
早期人们传说,大禹和他的臣子伯益,是山海经的作者,记录的是他们治水的见闻。但后来人们发现,一些书里记的事情,发生在他们的时代之后。现代的学者一般认为,它是周、秦、汉时期逐渐由多人先后写成,最后由汉人刘向父子校定。
近年来研究 表明,《山海经》则成书于春秋战国时期,按照时间上可以推测,很有可能是跟随王子朝的那些人员,在参考了周王朝的典籍之后所作。另外,这里还要提到一个人,即曾经在周王室的图书馆任职的老子,他有可能也参与了《山海经》的编纂,而老子的《道德经》,也与典籍有着莫大的关系。在南阳一带,出现过很多牛人,如鬼谷子、范蠡等,无一不是影响历史走势的人物。
虽然全书只有山经5篇,海经13篇,总计3万多字。
这3万字,包含了天文、地理、神话、宗教甚至各类动植物和矿产,堪称包罗万象,应有尽有,因此也成为研究上古时代的绝佳资料。
《山海经》与《易经》《黄帝内经》一起被称为古代“三玄”。
相传,《山海经》最初有图,后来失传。东晋诗人陶渊明在《读十三首》中写到的:
泛览周王传,流观山海图。
俯仰终宇宙,不乐复何如!
可见,《山海经》的母本就是图文并茂的,但是古图都已佚失,只有文字流传了下来,就是我们现在见到的《山海经》。
现今能看到的“山海图”大多是由明清画师根据原文所画。流传最广的版本是明代蒋应镐、武临父绘的《山海经》,明代胡文焕编的《山海经图》,以及清代吴任臣注的《增补绘像山海经广注》,这些画是他们对于那个奇幻世界的想象与探索。
可以说,《山海经》最初的版本早已不可考证,现使用的版本均来自后人的注解。兴趣使然,古人与今人都为《山海经》绘制过众多版本的《山海经》异兽,这些绘本主要按照书中的描述加之作者自己的理解进行再创造,可以说人们对于经典再创作的潜力是无穷的。
《山海经》作为一部我国古老的奇书,记载了各种脍炙人口的神话传说,更是被称为“史地之权舆,神话之渊府”。
《山海经》呈现的神奇瑰丽、大气恢弘的想象世界,开启了先人思维模式的转变。可以说,它对后世文学、艺术等各方面的创作都产生了深远的影响。
影响的人:庄子、屈原、陶渊明、李白、李贺、李商隐、苏东坡、关汉卿、吴承恩、曹雪芹、鲁迅等。
影响的书籍:《庄子》《离骚》《西游记》《子不语》《阅微草堂笔记》《聊斋志异》《镜花缘》等。
影响的影视作品:《大圣归来》《大鱼海棠》《西游:降魔篇》《捉妖记》《三生三世十里桃花》等。
《山海经》最大的价值,就在于它那无穷无尽的想象,在于它借助“神话”这种媒介,为我们绘就的一幅闻所未闻,见所未见的奇幻图景。这个图景,不仅可以令孩子们迷恋,也能吸引大人们。
关于《山海经》的定位,众说纷纭,有人觉得这是一部地理著作,因为它讲到了中国的山川地理方面的内容,也有人认为这应该是一部由战国时代留下来的关于道士算卦,与鬼怪通灵书,《四库全书》把它划分到小说一类,那么《山海经》和它书里的内容究竟出自哪个时期?
首先我们可以排除《山海经》出自夏商时期,此前有人曾推测过它有可能出自尧舜禹时期,与大禹的天下九州有关,内容收录的也是九州之内的志怪之事,但是夏朝没有文字记载,之后的商朝的文字也只是甲骨文,但是保存的文献很少,大都是出土在河南的殷墟,并没有流传于世的作品。
《山海经》中有个重要的线索就是提到过铁,春秋时代,青铜依然是主要的器皿和工具,铸铁技术的发展是战国后期才有的,当初司马迁整理此书的时候说过,内容太过荒诞,不敢引用,由此可以判断《山海经》在西汉时期就已经出现了。而且《山海经》有些地理方面的内容也是跟西汉的情况相吻合,所以,此书出现的时间应该是战国到西汉这段时期。
围绕《山海经》年代,作者考证的说法很多,更有人认为,他不是一个人的作品,是几代人一起创作的合集。书里记载的各种神兽,神怪应该是反映当时部落的图腾标志,逐渐流传下来后,又被人根据图画资料整理出文字,所以《山海经》是先有图再有文字,文字和图不是一个时期形成也不是一个人著作的。
《山海经》的出处已经无从考究了,也没有有效的研究方向,历朝历代都主张儒家思想,抵制怪力乱神,而此书内容大多与儒家思想冲突,所以也没有多少人会去专注的研究它,直到两千年后的清朝,才开始逐渐被重视起来,这也是历史上有关它的资料少之又少的原意吧!
《山海经》可以算的上中国古代一本非常奇葩的书,没有谁敢说真正看懂了山海经。
一、《山海经》中国第一奇书
有人说这是一本占卜之书,讲的是与鬼怪通灵,有人认为这是一本地理书,讲的中国的山河地理,而《四库全书总目》则将他视为小说家之书,鲁迅先生的《中国小说史略》又认为它是“古之巫书”,讲述的是远古神话。
《山海经》,作为我国第一部描述山川,物产,风俗,民情的大型地理著作,也是第一部神话传说大汇编,实乃中国第一奇书,与《易经》、《黄帝内经》一起被称为古代“三玄”,一直是一个令人困惑的异数。
《山海经》以山为经,以海为维,记述上古世界。这里的“经”有经历,经过的意思。
全书现存18篇。分别是,《山经》5篇;《海经》9篇;《荒经》4篇。
二、《山海经》成书时代之谜
司马迁最早提到《山海经》,其《史记》中提及《山海经》,但认为其中生物过于荒诞无稽,所以作史时不敢以为参考。显然这本书出现在汉代之前。
而最早整理《山海经》的西汉刘歆,认为此书产生于尧舜禹的时代,禹把天下划分成九州,而《山海经》讲述的就是各地风土人情,怪异之物。
然而,这种可信度似乎最高的说法被现代专家所批判推翻。
1、《山海经》中很多地名秦代之后才出现,例如长沙。
卷十八《海内经》中说:“南方苍梧之丘,苍梧之渊,其中有九嶷山,舜之所葬,在长沙零陵界中。”而长沙是秦始皇所设置的三十六郡之一。
2、山海经记录的有周文王,以及春秋时代的事,如果诞生于尧舜禹时代,显然无法提及。
再说《大荒北经》中提到:“北齐之国,姜姓……”
这正是姜太公创建的齐国起源。除非作者是春秋之后的人,否则只能用时空穿越来解释。
鉴于此,大多数学者认为,《山海经》应该诞生于春秋时期,而不是更早的尧舜禹,又或者夏商周。
3、书中记录了许多周朝以后的传说。
更重要的是提到铁,要知道直到春秋时代,青铜依然是主要工具,铸铁技术要到战国后期才被真正掌握。
4、.《山海经》和屈原的《天问》有很多相似地方,例如鲧禹治水、昆仑神山等。
所以现代研究认为《山海经》成书于春秋时期,随着时代发展,被后人不断扩充加入。才形成了今日的版本。
三、《山海经》分述
一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有些学者则认为《山海经》不单是神话,而且是远古地理,包括了一些海外的山川鸟兽。
有一本《山海经的智慧》,其中有很多有意思的观点和推测。作者认为,“《山经》的描述多是朴实可信的,完全可以称作是地理性著作;而《海经》和《荒经》则太过于荒诞不经了”。
1、 《山经》
1)先民的词汇缺乏,只好选择用已知的生物来替代描述。
因此,造成了大量难以理解的的类比和拼凑。
比如,得了皮肤病的人,看起来就像身上长了鳞片,但是那时候没有“鳞”这个词,就只能用“龙、鱼、蛇”这些又鳞片的动物来类比。这就是“人首鱼身”的怪物。
比如,书中记述有动物“冬死而复生”,其实就是我们现在所说的冬眠。
比如,把昆虫当成了鸟兽。他们没有昆虫的概念,会把像竹节虫这样,长有翅膀身体细长的生物归入蛇类或者鸟类。所以书中有大量关于“六足四翼”动物的描写。
诸如此类,鸱目蛇尾”、“人舌能言”、“人面鱼身”“一首十身”都是可以理解的。
神化是我们的想象力和惯性思维在作祟。
2)基因突变或受环境、营养等因素影响产生的大量“三首、六目、六足、三翼”,“九尾四耳”,“九头鸟”,“两头蛇”。
1995年的美国明尼苏达州的河流和湿地里有一种雕蛙,畸形个体达75%。
在我们的身边就有大量真实的新闻报道,例如连体猫、四脚鸭、三腿青蛙、两头蛇和雌雄同体的 北极熊。
3)无法解释的诡异年代。
《山经》记载的应该是第四级冰河时代末期, 书中大量描述的大规模的新物种、变异生物和各种无法解释的怪兽。
例如,“山有水无草木”,已经灭绝几万年的长毛犀象、以及美洲独有的犰狳。
或许是地理发生了巨大变化,地壳运动或火山爆发频繁,动植物大量灭绝。这些都在向我们展示一个至今无法解释的地质、气候、环境迥异的年代。
2、关于《海经》《荒经》
《海经》《荒经》是在描述古老的图画。成书应该是在夏殷之后,因为书中都提到过夏启。《海内经》《海外经》《大荒经》是三代学官阐释的三种不同版本。
打个比方,如果让现代人来解读一个千古之谜的壁画,肯定不会平白无故的编造故事,而是会引经据典查阅资料。但实际上壁画只是一些简单的线条,我们可能会牵强附会地把它当做,某种传说存在的证据。
古人也是如此,他们对图画的理解不同。所以在述图的过程中有分歧,讹误缪传,后成的书又修正前面经书的内容。
所以《海经》《荒经》中的故事让人匪夷所思,还有很多自相矛盾之处。
比如,我们熟悉的夸父的故事,《海外经》说夸父是渴死的(道渴而死),《大荒经》说夸父是被应龙杀死的(应龙已杀蚩尤,又杀夸父)。
《山海经》在历史上并没有明确的年代记载,有说法认为是成书于大禹治水期间 ,也有说法是成书年代可能性是在周朝 ,也有认为是起自春秋后期 ,所以有人认为它不属于任何年代。
大多数学者认为,《山海经》应该诞生于春秋时期,而不是更早的尧舜禹,又或者夏商周。
1.书中记录了许多周朝以后的传说。更重要的是提到铁,要知道直到春秋时代,青铜依然是主要工具,铸铁技术要到战国后期才被真正掌握。
2.《山海经》和屈原的《天问》有很多相似地方,例如鲧禹治水、昆仑神山等。
所以现代研究认为《山海经》成书于春秋时期,随着时代发展,被后人不断扩充加入。才形成了今日的版本。
山海经是什么时期的古籍
山海经是战国时期至汉代初期的古籍。《山海经》,成书于战国时期至汉代初期,与《易经》《黄帝内经》并称为上古三大奇书。《山海经》包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、医学、宗教以及人类学等方面的诸多内容,是一部上古社会生活的百科全书。《山海经》的介绍 《山海经》展示的是远古的文化,记录...
山海经是什么时期的书
《山海经》是什么时期的古籍?答案:《山海经》是先秦时期的古籍。这部古籍在中国文化史上具有重要地位,不仅包含着丰富的神话传说,也是一部极为古老的书籍。尽管该书的具体作者已不可考,现代学者普遍认为其成书并非一时,亦非一人之手。《山海经》的版本较为复杂,现存的传世版本共计18卷。这些卷目分...
《山海经》是什么时期的作品
《山海经》是中国先秦重要古籍,也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详,现代学者均认为成书并非一时,作者亦非一人。《山海经》传世版本共计18卷,包括《山经》5卷,《海经》13卷,各卷著作年代无从定论,其中14卷为战国时作品,4卷为西汉初年作品[1] 。山海经内容主要是民间传说中的地理知识,包括...
山海经是哪个朝代作者
导语:《山海经》成于战国-西汉年间。全书共十八篇,分为《山经》和《海经》两个部分。《山经》即《五藏山经》五篇;《海经》包括《海外经》四篇,《海内经》四篇,《大荒经》四篇和又一篇《海内经》。它以描述各地山川为纲,记述了许多当地的神话传说。下面由我为您整理出的山海经是哪个朝代...
《山海经》成书于什么时期?有什么作用呢?
《山海经》约成书于秦之前,但是到后期秦汉时期又有一定的补充,所以他的成书并不是某一个固定的时间段,它在不断的补充,在这本书中涉及到了当时人们生活的方方面面,像地理、宗教,动植物以及医疗方面都有一定的记载,所以它可以被我们理解成是博物之志,它在其中不仅是包含了大量的神话,而且在...
《山海经》到底出自哪个时期的?里面写了什么?
而且我们可以推测在更久远之前山海经这本书就已经存在,但是并没有确定书名。我们最常见的山海经的版本是晋代的郭璞所写的山海经传。而且在宋朝,明朝和清朝期间也有相对应的刻本存在。而我们现在学者认为,比较重要的山海经版本是清朝的吴任臣所写的山海经广注。二、山海经的内容山海经的内容非常的广泛,主要是...
《山海经》成书于什么时期?你有哪些了解?
清朝的毕沅在《山海经新校正序》中称《山海经》“作于禹益,述于周秦”,大禹和伯益最初是囗述,在周秦之时才被后代梳理成经典著作。毕沅一样觉得大禹,伯益开盘《山海经》之先例,自汉朝至清朝,都是有专家学者持这一见解,由此可见禹益作《山海经》的观点在古时候甚为风靡。
现在流传的《山海经》是什么时候发现的,包含哪些内容?
流传至今的《山海经》是在汉哀帝刘欣建平六年(前23年)由刘秀(即刘歆)在校阅宫廷珍藏的秘籍时发现的。刘秀对这部作品给予了高度评价,并将其中的“山海经三十二篇”整理为十八篇,上呈给朝廷。现存《山海经》分为三部分,包括《山经》五卷、《海经》八卷和《大荒经》五卷。
现在流传的《山海经》是什么时候发现的,包含哪些内容?
现在流传着的《山海经》是汉哀帝刘欣建平六年(前6)刘秀(即刘歆)承袭父业任“秘书”之职,校阅宫廷珍藏的秘籍时发现的。刘秀对此书评价甚高,并将“山海经三十二篇,今定为十八篇”上呈奏朝廷。此后才有抄本流传于世,共十八卷,分《山经》五卷、《海经》八卷和《大荒经》五卷。
《山海经》是什么时候出现的?
分《山经》、《海经》两大类,约三万一千字。内容涉及很广的范围,包含了地理、历史、植物、动物、矿物、医药、鬼神、祭祀、氏族部落诸方面的内容。它的作者原题为夏禹、伯益,实际上并不是一人一时所作,而是多位无名氏的集体创作。成书年代约在四千年前,写定于距今两千至两千五百年间。
右差近视: 《山海经》是中国先秦重要古籍,也是一部荒诞不经的奇书.该书作者不详,现代学者均认为成书并非一时,作者亦非一人. 《山海经》传世版本共计18卷,包括《山经》5卷,《海经》13卷,各卷著作年代无从定论,其中14卷为战国时作品,...
大安区19127968078: 《山海经》是什么时候的书 - ?
右差近视: 《山海经》是先秦时期的古籍,中国古代地理著作.十八卷《山经》5卷、《海经》8卷、《大荒经》4卷、《海内经》1卷,共3万余字.近代学者认为非一时一人之手.主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等内容 .
大安区19127968078: 山海经是谁写的? - ?
右差近视: 山海经是从战国初年到汉代初年,经多人写集成的一部古书,作者大概都是楚地的楚人.《山海经》是一部以神话为主流的书,它的内容包括范围庞大,它除了保存有大量的神话资料而然,还涉及到学术领域的各个方面,诸如宗教学、哲学、历...
大安区19127968078: 山海经是什么时期的作品?
右差近视: 山海经是从战国初年到汉代初年,经多人写集成的一部古书,作者大概都是楚地的楚人.
大安区19127968078: 山海经作者是谁?什么时候写的?里面的记载的奇怪异物那写是真的存在? - ?
右差近视: 《山海经》是中国先秦古籍.一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、神话、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容.有些学者则认为《山海经》不单是神话,而且是远古地理,包括了一些海外的山川鸟兽. 《山海经》一书...
大安区19127968078: 山海经是什么时代的作品?
右差近视: 先秦古籍! 《山海经》是先秦古籍,是一部富于神话传说的最古老的地理书.它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等,也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容.除此之外,《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件,...
大安区19127968078: 老师,我想请问一下,山海经是谁写的. - ?
右差近视: 山海经》是先秦重要古籍,是一部富于神话传说的最古老的奇书,全书共计十八卷,包括《山经》五卷,《海经》八卷,《大荒经》五卷.内容包罗万象,主要记述古代神话、地理、动物、植物、矿产、巫术、宗教等,也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容.除此之外,《山海经》还记载了一些神话寓言故事包括夸父逐日、女娲补天、共工撞天、精卫填海、大禹治水.前人认为出于禹、伯益之手,经西汉刘向、刘歆校书,才形成现在的书籍.具体成书年代及作者已无从考证,普遍认为其并非成书于一时,也不是一个作者写的.
大安区19127968078: 山海经是哪里出土的(山海经是什么时候出土的) ?
右差近视: 《山海经》是流传下来的,不是出土的.“山海经”之名第一次出现在司马迁的《史记·大宛列传》,但并没有说明作者.“山海经”之名第一次出现在司马迁的《史记·大宛列传》,但并没有说明作者.《山海经》这本奇书,仅3万1千余字,却包含上古地理、历史、神话、天文、历法、气象、动物、植物、矿产、医药、宗教、考古以及人类学、民族学、海洋学和科技史等诸多方面的内容,是研究上古社会的重要文献.
大安区19127968078: 山海经描写的是什么时代什么地方 - ?
右差近视:[答案] 这个问题提的好,我想要解决这个问题,我们需要做一些铺垫. 《山海经》分为《山经》《海经》两个部分,所以回答楼主的问题就必须分开回答. 1,《山海经》属于什么时代? 首先,《山经》是一本地理书,所以不存在什么时代,因为无论什么时...
大安区19127968078: 山海经是什么东西讲的是什么?《朝花夕拾》中曾提到山海经 ?
右差近视: 山海经 中国先秦古籍.一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、神话、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容.有些学者则认为《山海经》不单是神话...