劝说孝敬父母该怎么写？

劝孝顺的句子~

1. 母亲的爱是永远不会枯竭的。

2. dear妈妈：这十几年来你辛苦了！期望在这个性的日子送上我个性的问候！祝：母亲节快乐！妈妈我永远爱你！

3. 羊有跪乳之情，鸦有反哺之义。而人也应有尽孝之念，莫等到欲尽孝而亲不在，终留下人生的一大遗撼，要想将来不后悔莫及，从此刻就要从身边的小事去感恩父母，回报父母。回报也不必须非的是物质上的回报，更多的是精神上的情感上的。就算是远渡重洋留学海外，我们时刻要怀揣着一颗感恩的心。正如世纪老人巴金所说:“我是春蚕吃的桑叶就要吐丝。”春蚕付出了，也获得了，得到的却是人们的赞美与钦佩。

4. “孝”是中华民族上下五千年来所追求的美德，古人曾教导我们“百事孝为先”意思是教导我们所有善事中孝是最重要的，“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去”意思是父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎的为他们去掉。

慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》
母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》
老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
无父何怙，无母何恃？《诗经》
父之美德，儿之遗产。字严
父母德高；子女良教。《格言对联》
有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈
人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》
为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，
顾我，复我。《诗经》
父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则
妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通

慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》
母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》
老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
无父何怙，无母何恃？《诗经》
父之美德，儿之遗产。字严
父母德高；子女良教。《格言对联》
有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈
人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》
为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，
顾我，复我。《诗经》
父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则
妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》

为人子女当懂孝。

父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途。趁父母还健在，多陪伴父母。莫待“子欲孝而亲不待"。

“子欲孝而亲不待”做儿子的想要等几年再好好孝顺父母，但是父母随着年龄的增长，身体会越来越差，不知道哪一天就会去世了，等到父母走了以后，想孝敬父母已经就晚了，就会遗憾终生。为了自己将来不后悔，尽最大可能的，多陪老人说话，照顾老人的身体，让老人不生气，让老人快乐的度过余生。将来父母走了，自己也不会感到遗憾了。

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嘉宾片花 杨红

杨红，华中师范大学文学院语言学博士、江汉大学国学、对外汉语教师、蒙正国文《论语》教师、武汉市十佳阅读推广人，在武汉被称为最会讲“小学生论语”的大学老师，被湖北日报、新华网等媒体报道为“13年完成五级跳的励志教师”。

主持人：欢迎杨红老师。今天是我们国学启蒙《论语》的第二课。

杨红：说今天的主题之前，我还是先来讲个故事。最喜欢孔子的学生仲由，比孔子小9岁，性格豪爽，为人正直，十分孝顺，曾陪伴孔子周游列国。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外把米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲送米，哪里能够再得呢？”有一句话叫做，树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”

百善孝为先，孝敬父母是我国的传统美德，我们说看一个人是不是一个值得交往的人，就看一下，她对父母的态度是什么样的，如果对父母孝顺，常怀一颗怀感恩之心，那这样的朋友值得我们交往，今天我们说的就是孝，孝顺的孝。

主持人：孝是中国传统文化的核心之一。泱泱中华，五千年悠久历史，孝道观念是中国文化的重要组成部分。从古至今，这条“孝”的脉络延绵不断。

杨红：对，我们看孝的甲骨文，是一个长头发的老人和一个孩子在一起，表示孩子搀扶着照顾老人，它和考是同一个来源，考呢，是一个长头发的老人拿着一个拐杖。在远古时期，年纪大的人，不能出去打猎，反而会消耗部落的粮食，所以一些老人被抛弃。但是呢，随着农业社会的发展，人们定居下来，生产力提高，在农业生产中在气候变化、土壤、工具制造、耕田等方面，老年人的经验非常重要，所以尊老爱幼逐渐成为传统。论语中的孝。在学而篇的第二句就提到了。我们来看一下。

1、2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

有子，叫有若，是鲁国人。他长得很像孔子，孔子去世后，学生们想念老师，就把有子当孔子一样来对待，以表达对老师的思念之情。这里一个字叫做“悌”，是尊敬兄长意思。有子说：一个人啊，能够做到孝敬父母，尊敬兄长，却喜欢冒犯上级，这样的人是很少见的。鲜矣，是少见的意思。

不好犯上，而好作乱者，未之有也。一个人啊，不喜欢冒犯上级，却喜欢造反作乱，那样的人从来没有的。君子务本，本立而道生。君子呢，好好努力，扎稳根基，根基打好的，你的人生正途就拓展开了。那么孝和悌，就是一个人做人的根本原则。

这是对内的，假如我们要出门了，那该是什么样的呢，孔子这样说：

子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

弟子，意思就是后生小辈。悌，刚才我们说了，是尊敬兄长。你们这些后生小辈啊，你们回到家的时候要孝顺父母，出门在外，要尊敬年龄比你大的兄长；谨而信，一个人行为谨慎并且说话言而有信；泛爱众，接着心怀善念，广泛的去对周围的人好，而亲仁，亲近有仁德的人。如果做了这些，你还有多的精力或时间呢，就学习文化知识吧。

这一段话他强调，我们先把人做好了，相当于是生活中的日常应对学好了，比如说看到长辈要打招呼呀，吃饭的时候要注意餐桌礼仪啊，到别人家做客要懂礼貌呀，这些做好的，再去学习文化知识，我们也可以理解为先提高自己的道德修养，然后再提高自己的文化水平。换句话说，一、别当坏蛋；二、别当笨蛋。

就像我们现在有些时候，强调小朋友去学习文化知识，连最基本的礼节礼貌都不知道，真是令人头疼，我曾经看到一个小朋友骑着自行车，不小心把另外一个小朋友给撞到，他回头看了一下，没下车，直接就走了，旁边的家长看到了，觉得很过分啦，就把那个骑自行的小朋友追上了，让他赔个礼，道个歉，他不干，怎么也不说，感觉你把我的路给挡住了，所以我们的小朋友不做这样的人哈。

主持人：一别当坏蛋，二别当笨蛋。同学们不仅要学习文化知识，而且要具备一些礼仪上的修养。这是“孝”的一层含义。说到“孝”，一些对父母实实在在的关怀也是必不可少的。比如让爸爸妈妈吃饱穿暖。在《论语》中对这些内容是怎么描述的呢？

杨红：为政篇里一章是回答这个问题，我们再看看这一句是什么？

2．7 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”

子游是孔子的学生，也称之为言偃，比孔子小45岁哦，好小。他说，现在人们一谈到孝，就是指能够照顾父母，至于犬马，皆能有养，这一句争议很多，一说是把犬马比做父母，是指那些狗啊马呀，都能得到照顾，如果不能做到尊敬，那有和养马呀狗呀有什么区别呢？二是把犬马必作子女，说狗狗能看家，马能拉车，同样可以为人们服务，但是这个狗狗和马不会尊敬长辈，你什么时候，看到一个小狗对狗妈妈说，汪汪，妈妈您先吃！所以如果少了尊敬，如何区分这两者呢，所以人和动物的区别是心里会尊敬父母。

所以不仅要照顾好，还有一个最重要的是“敬”，尊敬的敬，而且还要尊敬父母，那才算孝顺。

在论语中，每一个概念都有具象的表达，针对不同的事情，不同的话题，他的回答是不一样的，比如子夏也问过孝，孔子说做到和颜悦色，有好吃的让老人家先吃，这样应该是孝吧。

主持人：我们经常在电视剧里会听到一句台词，“君叫臣死，臣不死，臣为不忠；父叫子亡，子不亡，子为不孝。”有评论认为这是一种愚忠愚孝。这么理解对吗？

杨红：在二十四孝图里有一个“卧冰求鲤”的故事，讲的是晋朝王祥的故事，一年冬天，王祥的继母想要吃鱼，但是天气寒冷，河面都结冰了，怎么办呢，王祥便赤身卧于冰上，忽然间冰化开，从裂缝处跃出两条鲤鱼，王祥开心极了，回家把做给继母吃。

这种对待母亲的心意，值得我们学习，但是做法不值得提倡，首先要保护好自己才能更好的尽忠尽孝，冻感冒的怎么办？比如孟武伯也问过孝，孔子说，父母为其疾之忧。这里有两种解释，一种是做儿女的要担心父母的身体情况，第二种是做儿女要照顾好自己，不要轻易的让自己生病，自己生病了，父母会担心，不让父母担心也是一种孝啊。

主持人：我有同感。

杨红：是的，当我们慢慢长大，爸爸妈妈慢慢的老去，父母将毕生的精力给了我们，他们老了理应照顾他们。但是孝不是盲从，更不是愚孝，不管对错，都听爸妈的。孔子是反对愚孝的，因为时代不一样，环境也不一样，对爸爸妈妈适用的，对于我们来说，不一定合适，所以如果爸爸妈妈做错了或者提出了不合适的想法，我们要委婉的劝说，真诚的沟通。比如说论语里仁篇里提到：

事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

意思是照顾父母时，发现父母有什么过错，要委婉的劝阻，看到自己的心意没有被接受，仍然恭敬的去不去触犯他们，内心忧愁，但是不去抱怨，因为父母也有可能做错事情，委婉的劝阻，如果行不通也要劳而不怨，真诚的表达自己的担心。

我们提倡孝，但不提倡愚孝，所以遇到爸爸妈妈做错了事情，真诚的表达自己的想法，温和的劝说，这也是一种孝顺。

主持人：杨老师会在每周五和大家分享国学经典《论语》，这也是目前国学启蒙各方都比较推荐的起步的读物。通过杨老师生动有趣的讲解，咱们这些经典文化的内涵也能更容易被大家所接受。

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叔知瓜霜： 父母把我们带到世界上来的.是啊,十多年前的某一天,我们的父母用泪水和幸福的笑容迎接了我们的到来.但当我们来到世上的那一刻起,父母们却多了一项繁重的工作——照顾我们.尽管这是一种沉重的负担,但父母们却毫无怨言地抚养我长大.为了给我们一个舒适的生活环境,他们总是那么辛苦,那么努力.小的时候,我总把这当作天经地义,因为我不了解,也不知道父母的辛苦.现在,我长大了,我知道该怀着一颗感恩之心去体谅父母,应该担当起,照顾,孝敬父母的责任.

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叔知瓜霜： 有一篇给你参考 孝敬父母的作文千百年来,孝敬父母是中华民族的传统美德,父母是我们在这个世界上最亲的人,我们作为儿女的,都应该好好孝敬自己的父母. 小时候,都是爸爸妈妈为我做事,如穿衣服、吃饭、刷牙、洗脸等种种事情都在...