你们觉得点学术只是民间传说还是真的有人会?
那肯定是真的有人回啊,不然也不会在民间流传到现在了,我觉得既然能够流传下来的就一定是有事实证明过的。
应该是有人会的吧,我不相信这些东西能够凭空的出现然后流传至今的,肯定是用事实证明它存在过的。
民间传说吧。虽然说可能真的以前有人会过,但是能够流传下来的可能性我感觉还是挺小的
我觉得应该只是民间传说吧,因为点穴术这些出现在现实生活中的可能性实在是太小了
红山的艺术特色
红山文化的先民们之所以对动物胚胎的模型加以崇拜,是因为在生活和生产当中,当发现不同种类的动物(也许包括人)的早期胚胎很近似的时候,由于当时科学条件的限制,先民们很自然地将其当作了一种神物,认为这就是创造一切生命的物质。 而“牛河梁女神庙”之所以被命名,是因为考古工作者在这里发现了巨型女神塑像的残块,红山...
群众的定义
只是由于那时卑贱者大多种田,这个词后来才与农业有了关系。 不仅英、法、拉丁语如此,俄语、波兰语等欧洲语言中近代表示农民的词汇也有类似特点:原无带有“农”义的构词成分,只是泛指卑贱者或依附者而言。古汉语中“农民”一词始见于战国时也有身份的涵义(《说文》释民:“萌(懵)而无识也。”),但并无西方语言那...
民众是否爱好学术直接影响到学术本身的升沉
民众是否爱好学术,直接影响到学术本身的升沉;而学人不唤起国人对学术的自觉,“文德”不能与民分享,则“民德”就会堕落,“文德”本身也会变成无源之水、无根之木,也就没了提升的基础。为了使“文德”更好地转化为“民德”,蔡元培提出了以大学为社会文化中心的主张。这段文字意在说明:A、大...
爱因斯坦发表狭义相对论的时候算是“民科”吗?
不是民科。判断是否民科的最主要标准是学术成果是否在正规学术刊物上发表。论动体的电动力学》是投稿给德国 《 物理年鉴 》并在其上发表的,作为物理学界的一份重要学术刊物,它在狭义相对论之前还刊登过如下重要成果:鲁道夫·科尔劳施于1854年及其子弗里德里希·科尔劳施 ( Friedrich Kohlrausch )于1863...
学霸、学民、学婊、学神、学痞、学民、学渣、学糕谁最厉害???特点是...
在众多学生群体中,最引人瞩目的无疑是最具实力的“学神”脱颖而出。他们的实力不容小觑,通常在学术上展现出超乎寻常的才华和专注力。“学霸”、“学民”、“学痞”和“学渣”之间的区别显而易见,学霸以卓越的成绩著称,学民则是平稳发展,学痞可能行为不羁但成绩尚可,而学渣则是成绩垫底。至于“...
为什么现在研究生不愿意潜心做科研
像一般文明国家,做学问的大都是衣食无忧的人,他们是真心热爱学术,觉得做学术比挣钱享受更有价值。回头再看天朝,做学问的大都是穷苦出身,主要是因为他们找不到好工作,做学术至少还能有一份稳定的收入。当然,不排除有天赋秉异的孩子不巧生在穷苦人家,但一般性的穷学术无疑是一笔害己坑人的买卖。
学问越高的人,是不是越不能融入民众?
有些人学问越来越高,但是他们追求更高一层的境界和进步。学问越来越高,有些人就会追求更高的境界,那么他们就会觉得身边的普通人平凡人不值得一提,或者觉得他们能力太差劲,没有可利用的价值,那么他们就会对这些人进行鄙视的心态。正是由于他们觉得自己总高于别人,而不容许别人犯错,不接纳别人太普通...
余秋雨的散文加赏析,不要太长,赏析也不要太长
洞窟里临摹;有的不时拿出笔记写上几句,与身旁的伙伴轻声讨论着学术课题。他 们就像焦距不一的镜头,对着同一个拍摄对象,选择着自己所需要的清楚和模糊。 莫高窟确实有着层次丰富的景深(depth of field),让不同的 游客摄取。听故事,学艺术,探历史,寻文化,都未尝不可。一切伟大的艺术,都 不会只是呈现自己单方面...
什么是学术界和学术研究?可以通俗告诉我吗?
这样看来,“学术界”是一个既真实又虚拟的世界。说它真实,是因为这些“支撑者”的客观存在,说它虚拟,是因为这些“支撑物”许多是无形的,即便有形的学术规范和制度,也无法与日常世界的“法度”相比,更重要的是“学术界”存在与学术人的心中,它只是偶尔进入到学人的意识之中。由于学术是神圣的,它生产新知、探求...
安继民论文(独著、合著、书评、综述)
1988年至1994年间,安继民撰写了特约评论员文章《新时期工人阶级的历史使命》(与夏林合著),并发表了独著的书评《评〈当代新道家〉》。他的学术研究深入到古代哲学,《庄子的社会批判》和《论庄惠之争》等文章体现了他对古代哲学家庄子的深入研究,其中一些作品被学术期刊全文转载。1994年,他参与了...
泰卿奥正: 不是,只是一个传说 牛郎织女 这是一个很美丽的,千古流传的爱情故事,成为我国四大民间爱情传说之一 传说天上有个织女星,还有一个牵牛星.织女和牵牛情投意合,...
青岛市17736977258: 十二生肖老鼠为什么排第一 - ?
泰卿奥正: 1.十二生肖的选用与排列,是根据动物每天的活动时间确定的.我国从汉代开始,便采用十二地支记录一天的十二个时辰,每个时辰相当于两个小时,夜晚十一时到凌晨一时是子时,此时老鼠最为活跃.2.据说天地生成于子时,生之初,没有缝...
青岛市17736977258: “科学传播”能替代“科学普及”吗 - ?
泰卿奥正:[答案] “科学传播”与“科学普及”虽然只有两字之差,却有本质的区别.科学普及的“普及”二字的含义是指“面向社会全体人群... “平等”的观念,“学术传播”只是个幌子,在他们眼里,既无身份又无地位的民间百姓都是愚氓,如果老百姓也能对高深...
青岛市17736977258: 水芹菜能吃吗? - ?
泰卿奥正: 一、词典释义 包括辞海在内的大多数国内词典是这样定义爱情的 爱情(狭义):男女之间相互爱恋的感情 二、广义爱情 人与人之间相互爱恋的感情(即包括同性恋) 二、学术释义 aiqing 爱情 love 人际之间吸引的最强烈形式.爱情与喜欢有3...
青岛市17736977258: 普通人为何总觉得学者的话是忽悠他们的?因为自己听不懂,还是和他们见到的不一样? - ?
泰卿奥正: 认知不一样.比如学者会说很多专业术语,普通人听不懂.普通人更容易接受比喻的说明方式,而学者更强调严谨和逻辑性.所以学者说话大多是为了学术研究,所以不用通俗的语言也可以.学者习惯了和学者交流,你让他一下子跟普通人多好,他哪怕尽力,也很难把一些复杂的问题说得清楚通俗.所以普通人听的云里雾里,不知所云.其实科学家也是学者,哪怕听不懂,相信没多少人还认为他们在忽悠人.同样,研究人文科学,社会科学的学者也一样,他们的研究一样有用,但是比较间接地作用于我们的生活而已.要判断他们的理论是对是错,看他们的理论的应用成果就就知道了.
青岛市17736977258: 【你们眼里还有学术吗?】?
泰卿奥正: 你会甘心成为同学中收入最低者吗?不甘心者免谈学术.这说的只是甘心而已,话说硬的怕不要命的,你要是为了学术命都不要了,那混饭吃的绝大多数,有可能PK过你么?真做到这样的你,当然也不会混成收入最低的了.但是,你要没这份...
青岛市17736977258: 望道计划 - 玉皇大帝与如来佛哪个大?据说是复旦大学2012年“望道计划”自主 ?
泰卿奥正: 考官是道教的就回答 玉皇大帝大 是佛教的就回答是如来佛主大
青岛市17736977258: 四大民间传说 - ?
泰卿奥正:四大民间传说为:《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》 故事一:牛郎织女 传说天上有个织女星,还有一个牵牛星.织女和牵牛情投意合,心心想印.可是,天条律令是...
青岛市17736977258: 推断甲骨文是比较成熟的文字最为可信的证据是( ) A.权威观点 B.文献记载 C.考古发现 D.民间 - ?
泰卿奥正: C试题分析:联系所学知识进行分析可知,第一手史料的价值较高;A. 权威观点D. 民间传说,都属于第二手史料;B. 文献记载和C. 考古发现,两者相比较而言,考古发现更直接,更有说服力.故此题应选C项 点评:历史史料(研究和认识历...