古代人真的不剪头发吗？？

都说身体发肤受之父母，古代人真的都不剪头发吗？~

古代短发很正常，只有达官贵人或土豪家的公子才会留长发出门。一般人都留盘起发髻的长度或者短发易打理。清朝之所以剃发令下那么多人反抗。是因为光头鼠尾辫。在古代当和尚的，不是孤儿就是全家死绝的人。父母健在当和尚是不孝。古代孝为最大。即使忠君都要排在孝之后。所以让他们剃光头等于让他们不孝。所以清朝汉人才会反对剃发令。另外跟你说一下最佳答案那句话的意思。这句话出自论语。是告诫人们，身体从头发到皮肤都来自父母的恩赐。你应该让身体能完整不损毁。这是对父母的孝顺。并且多做好事，让善举名扬天下。以此来彰显父母的养育大德。这是人来到这个世界上就该做的事。这才是真正的孝顺父母。这里的发肤，只是身体的一种比喻。要知道古代犯法，轻则打板子，重则砍头。这是告诉人们，做了坏事会被打板子砍头，这种损坏身体的行为不对。这本来是一句警示人的话。不知道怎么到了现代就被解释成不剃头了？如果不剃头那岂不是手指甲也不剪？澡也不能洗？所以现代人的断章取义实在是狗屁不通。古人的智慧都让这些垃圾侮辱了。

一直以来都有人说，中国古代讲究的是“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，所以清代以前的中国人，不剪发、不剃须、不修剪手指甲。
这就带来了许多困惑：
难道就没人想想古人头发长了怎么办，指甲被刮怎么办吗？
今天娘子就是来告诉大家，即便是在明代和明代以前，中国人也是理发的。

中国人说的身体发肤不敢毁伤，其实是强调子女应该注意自己的行为，不要伤害自己，使自己的身体受到刑罚和毁坏。
有关头发的是“髡（kūn）刑”，有关身体的是“劓（yì）刑”等。
我们看《世说新语》讲了一个故事，说是范宣八岁那年，在后园挑菜，不小心伤到了手指，哇哇大哭。大人问：“是因为痛吗？”他说：“不是，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，所以才哭。”
因此，一直以来，现代人都以为古人不会剪发，这其实是个谬误。
范宣懂得，如果自己受了伤，爹妈会心疼，本身这个伤不疼，但想起他会因此让爹妈难过，他就很难过。这个故事体现的是什么意思就不用多说了，夸张是有，但整段文字其实是这么个意思——就好比孩子在外工作，报喜不报忧，也是怕父母难过。
古代的中国男人的发，不算长也不算短，不是披肩，是要盘起来的。那时候也用剪刀，男女理发的方式，与现在稍微剪一剪的理发方式相差不大。当然，除了理发，还有舒筋活络的按摩等额外服务。

宋代的民间，经济十分发达。理发店老板们成立了自己的社团，名唤“净发社”。这记载在周密在元朝初年，写的关于南宋临安城的回忆笔记《武林旧事》里：“绘革社（影戏）、净发社（梳剃）、律华社（吟叫）、云机社（撮弄）”。足以证明，宋代不仅有皮影戏协会绘革社（相当于现在的电影电视剧老艺术家协会），还有理发店老板的社团。
那么，就宋代有理发店吗？
非也。理发是很紧要的一件事，从周朝便有理发工具。各个朝代都有理发协会颁布的行业须知，即《净发须知》，指导理发师如何招揽生意，如何吆喝，如何应承，如何理出一个令人满意的发型。当然了，有的同学老来多秃顶，理发师就很为难。在许多壁画作品中，就有根本梳不起发髻的清凉男士。
杜甫写过一首诗，名叫《春望》，里头说“白头搔更短，浑欲不胜簪”。他的发型就很稀疏，甚至愁得有些秃了。
发型对于古代中国人来说是很重要的，是一种习惯和礼节。之所以清代发布剃发令会遭遇强烈的抵抗，其实是因为那是一种侮辱。中国古代有一种叫做“髡刑”的刑罚，与清政府所谓的剃发很相似。现代人的疑惑，也源自于辫子戏的误导。其实，在清代初期，国人的辫子是要理成金钱鼠尾一般的，即头发几乎全光，只留下一条细细的鞭子从后脑勺垂下去。和后期只剃额头之上那块儿几乎全完不同，这也是三百年来，汉人的另一种反抗模式，在头发上得寸进尺。
除了这种百年的反抗，还有一种反抗，便是正月的时候不理发，寓意“思旧”。即思念大明江山，象征着故国远去，人心不死。但到后来就没人晓得正月不理发的真正目的了，很多人认为是会“死舅”，直到前些年，乡间依然存在这种说法。乡镇上的理发店正月不开张，但近些年就不管那一套了。

正如越来越多的人随意想想就说古人不理发一样，有同学也对古人剪不剪指甲心存疑虑。实际上中国人有固定的发型，虽然比现在长，但你也不能太长，头发太长就要剪，指甲长了也得剪，直接用剪刀铰。清政府对剃发有异样的执著，每个地方都安排了待诏的剃头匠，国家发工资，碰见该理发的就要抓住给剃了。初期因为剃头这件事杀死了很多人，强制剃个金钱鼠尾，就和当初南京大屠杀时，驻扎在南京的日本士兵把涂料涂在女性脸上取乐的感觉差不多，主动配合才怪。
总之，“古代中国人不理发”是现代人的错觉。中国古人是很注重个人卫生和个人形象的，中国古代很早就有了专业理发店，为人梳洗剪发。只不过，那时男性的头发，相较于现在来讲，都是长发而已。

恐怕很少有人剪，古人认为头发是自己生身父母的精血，不能随意取掉，剪掉被视为对父母的不孝，古代就有剔发这种刑罚，直到近代，新思想出现后才出现剪发。

恐怕很少有人剪，古人认为头发是自己生身父母的精血，不能随意取掉，剪掉被视为对父母的不孝，古代就有剔发这种刑罚，直到近代，新思想出现后才出现剪发。

恐怕很少有人剪，古人认为头发是自己生身父母的精血，不能随意取掉，剪掉被视为对父母的不孝，古代就有剔发这种刑罚，直到近代，新思想出现后才出现剪发。

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鄂伦春自治旗13827606947： 那古人一生都不理发吗 - ？
藤灵法安： 古代人当然理发.现代人喜欢断章取义,所以把身体发肤受之父母解释成不剃发.实际上这句话的意思是教导后人,身体发肤来自父母的恩赐,所以要小心的活着.不要犯罪不要自残不要作死.而不是说头发多重要,所以不要剃掉.清朝剃发令...

鄂伦春自治旗13827606947： 明朝人真的不剪头发吗 - ？
藤灵法安： 这个习俗起源于明末清初 那时清朝让汉族人剃头剪发 但是很多人都不愿意 因为他们认为自己还是明朝人 不理发是因为＂思旧＂ 到后来谐音成＂死舅＂ 所以就流传下来正月里不理发 现在不理发主要是因为过年前都理完发了 而一般理发的周期是一个月 再说都等二月二呢 所以正月里不理发

鄂伦春自治旗13827606947： 古代人真的一生都不剪头发吗? - ？
藤灵法安： 古人以身体发肤受诸父母,除了垂髫童子可以剃剪头发,一旦步入成年即便蓄发,终身不得损伤,不然即被视作大不孝.

鄂伦春自治旗13827606947： 古代人真的不剪头发吗?? - ？
藤灵法安： 恐怕很少有人剪,古人认为头发是自己生身父母的精血,不能随意取掉,剪掉被视为对父母的不孝,古代就有剔发这种刑罚,直到近代,新思想出现后才出现剪发.

鄂伦春自治旗13827606947： 古代人剪头吗? - ？
藤灵法安： 古人不剪发,发肤受之父母,不可毁伤.长发束起来,挽成发髻.后来清朝要求剃发,老百姓只好剃发蓄辫子.但是共同正月不理发,为了“思旧”.怀念前朝部剃发的旧俗.后来就以讹传讹,成了正月不理发,理发死舅舅(思旧的谐音).

鄂伦春自治旗13827606947： 古代人都不理发吗? - ？
藤灵法安： 中国古代是不理发的.中国老百姓从来遵守圣人教训:“体身发肤,受之父母,不得伤损丝毫.”男人蓄发养须.早己成为制度.爱发者,将头发梳成发辫,盘于头顶,加冠戴镤,精心爱护;爱须者,将胡须梳理得光洁职逸,睡觉时还要罩以锦袋,万分诚敬.

鄂伦春自治旗13827606947： 古人真的不剪头发吗一直留着?清朝人除外？
藤灵法安： 我国很久以前是没有“理发”一词的,认为“头发”受之于父母,不能随便剃除.故当时男女都留长发,只是盘发的方式不同.到了汉代,就有以理发为职业的工匠. 南北朝时代,南朝梁的贵族子弟都削发剃面,那时的理发业已经很发达,出现...

鄂伦春自治旗13827606947： 古代中国人真的不理发吗 - ？
藤灵法安： 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也.--《孝经·开宗明义章》孝经传之两千年,身体发肤是父母给的,毁伤即是不孝,所以,除了六亲不认出家剃度,凡人们是不能剃掉须发的.

鄂伦春自治旗13827606947： 古代是不是不给剪头发?？
藤灵法安： 不是不给,是没人喜欢剪头发,而且头发是女孩不可必少的东西

鄂伦春自治旗13827606947： 古人剪发吗 - ？
藤灵法安： 当然会剪,但可不是随便乱剪. 当头发长到一定长度,过长时,要挑良辰吉日以剪发.