如何评价戈达尔电影《筋疲力尽》？
《精疲力尽》是新浪潮电影的开山之作，代表了一个时代的电影潮流，也体现了电影大师戈达尔极尽颠覆的美学风格，蕴含着丰富的美学内涵。
影片的情节极为简单，在结构上存在着大量的呼应和循环，有些回环与呼应看起来似乎毫无意义，但却像回声一样激荡着观众的内心。该片在内容上首先是一部犯罪剧，必然会涉及道德审判的内容。
《筋疲力尽》主要介绍
《筋疲力尽》由法国导演让-吕克·戈达尔执导，让-保罗·贝尔蒙多、珍·茜宝主演的罪案片，于1960年3月16日在法国上映。
该片讲述的是年轻的米歇尔一再想要逃离荒诞不羁的游戏人生，在与社会的抗衡中终于筋疲力尽，以生命的结束换得真正的自由的故事。
影片中米歇尔看到有两个小姑娘想搭车，他首先看到了一个漂亮姑娘，他于是想入非非，说到：“我每一公里都要亲她一下”，可是当他一看另一个女人难看时，连停也没停直接把车开走了，他选择了放弃这两个女孩。我们可以这样理解，两个女孩的本质本无所谓丑或者美，善良或者邪恶，这些属性，都是人赋予的。由此可见，只有自我意识是真实的。 当米歇尔在车里自言自语和毫无顾忌的歌唱的之后，在车里离奇的发现了一把枪，这把枪的出现，改变了米歇尔的命运，是一种自在的存在对于自为的存在的介入和影响。我们权且做一个假设，假设这把枪不存在，也就是说物质世界的存在，“自在的存在”是不存在的，那么即便是自为的存在即人的自我意识成熟了，想要杀了那个警官，也是不能实现的。而当自在的存在是其所是的存在于此的时候，自为的意识才真正的起到作用。 “自为的存在是自我规定自己存在的，因为它不能与自身重合。”————萨特 由此而来的结论是：人是虚无由之来到世界上的存在，意识于是成为自为的存在即人的内在结构。当纯粹的主观性指向其本身时，它就成了人的自我意识。这就是自为的存在。 米歇尔在帕特丽夏家中与帕特丽夏的谈话也处处蕴含了存在主义中所呈现的两种观点的对峙，他们的分离是必然的，因为帕特丽夏所自由选择的道路和米歇尔所选择的道路，帕特丽夏读着威廉福克纳的《野生棕榈树》优美的最后几句，“在痛苦和空白之间，我宁愿选择痛苦”。而米歇尔在乎的只是让帕特丽夏脱掉衣服。当帕特丽夏问米歇尔，在痛苦和空白之间，你会选择哪个的时候，米歇尔回答是，让我看一下你的脚趾，可见他还是想着和帕特丽夏做爱。其实这就是他的选择，这就是他的回答，欣赏帕特丽夏的脚趾，脱掉帕特丽夏的衣服，和帕特丽夏睡觉。而帕特丽夏还要一再地追问，米歇尔做出了明确的回答：“选择痛苦，这太蠢了。我选择空白。这也好不到哪儿去……但是忧愁就是一种妥协了。要么统统归我, 要么一无所有。”导演引用福克纳的名言，却让米歇尔给出截然相反的答案，因为他所追求的是极为纯粹的东西，无法获求，便干脆不要。
从技术上讲，有些段落值得一看。但总的说来，本应并不能称得上是电影艺术——理由就在于，它对商业片的模拟和有意地反抗。
这是一个爱情故事，除了剧情本身，似乎没有任何东西可以破坏它的纯洁性。米歇尔是个暴徒，但他的无所谓是建立在一种无所舍弃的基础上的。这是一个典型的不成功便成仁的人，要么得到所有，要么一无所有。
到了《精疲力尽》，我才感觉到对戈达尔的重新解读是多么重要，那种陈词滥调和人云亦云甚至比误读本身还要有害。
那是一种无法平伏的不安分，一种躁动，一种无方向的活力，一种找不到目标，没有根的状态，但是你睡不着。你无所牵挂，你什么都想干，什么都不想干。你甚至都不想做黑帮，即使你对人没有怜悯。你在城市里晃荡着，你和世界无关，但是世界和你有关。
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戈达尔(法国新浪潮电影导演)
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锁贪甲硫： 链接: 筋疲力尽 burn out (2018).mp42357.14M 来自:百度网盘提取码: 7cgg复制提取码跳转 提取码: 7cgg 《筋疲力尽》是一部由法国导演让-吕克·戈达尔执导,让-保罗·贝尔蒙多、珍·茜宝主演的罪案片,于1960年3月16日在法国上映. 该片讲述的是年轻的米歇尔一再想要逃离荒诞不羁的游戏人生,在与社会的抗衡中终于筋疲力尽,以生命的结束换得真正的自由的故事.
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长沙县17032712977： 求《广岛之恋》影评 - ？
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