清朝被判死刑后可以找“宰白鸭”顶包,为何会有这种现象的出现呢?

作者&投稿:钭义 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
清朝被判死刑后可以找“宰白鸭”顶包,为何会有这种现象的出现?~

因为地方乡绅的过度骄纵,因为地方官员的过度腐败,因为利益牵扯的官官相护,最主要的原因是清政府这棵大树已经彻底腐烂。
首先“宰白鸭”这种情况并不能称之为“被判死刑后可以找”,无论是哪朝哪代,无论是再腐败的朝廷,也都没有明确肯定这种情况是属于正常的存在。只能称之为被判死刑后经常有人偷偷找“宰白鸭”顶包。

“宰白鸭”是指,一个人在违反朝廷法律之后,找人代替自己去承认罪行、代替自己坐牢、代替自己受苦亦或代替自己去死。而实际犯罪人员只需要付出一定的利益酬劳,或者强行威胁他人去接受法律的制裁。
其实不止清朝“宰白鸭”出现这种现象,可以说在历朝历代皆出现过这种现象,只是清政府的腐败导致了这种现象的泛滥。

在清朝末年,“宰白鸭”这种现象首先是出现在远离京城的福建两广一带,由于山高皇帝远,地方乡绅往往因为过度骄纵而发生聚众斗殴的事情,很容易就出现死人的现象,这些土豪乡绅自然不可能甘心受罚,于是他们开始寻找宰白鸭来顶包。随着清政府越来越腐败,这种现象渐渐弥漫到其它区域,渐至扩散到全国范围。

在曾经轰动了慈禧的宰白鸭事件中可以看出些许官员的腐败,和官官相护的勾当。传闻有一名衙役杀了人,于是找自家的侍卫顶包当“宰白鸭”,但是这件事被一位清廉的官员碰到了,于是为了找出真相,将案件层层上报,在上报的过程中,大部分官员都是属于同一派系的,于是都断定侍卫就是凶手,直到最后传到了慈禧那里,才最终断了案。但是判错案件的官员却没有受到惩罚。
由此也能看出,很多时候,不是统治者不愿意处决宰白鸭的案件,而是这里面牵扯太广泛了,各种派系之间因为利益盘根错节,根本不是轻易就能断案的。

题中所说的"宰白鸭"其实是清朝时期的一种畸形的社会现象,要了解这种现象的起因,首先还得弄明白什么叫"宰白鸭"。

"宰白鸭"的含义及其产生的原因所谓的"宰白鸭"简单说就是买命代刑,出现于清朝乾隆时期,此后直至清末都有这种现象存在。
清朝时期有些人犯了命案被判处死刑,他们会通过花钱等方式去找人代替受刑,这种现象就被形象的称为"宰白鸭"。"宰白鸭"现象起初主要发生在东南沿海一带,后来内陆省份也跟着兴起。
不难想象这些花钱买命的人多是有钱,有势的人,而那些为钱卖命的人则往往就是家里特别贫穷难以维持生计的人,或者就是欠债而又无力偿还之人。

那么为什么会出现"宰白鸭"这样的现象呢?原因很简单,对于那些难以维持生计的家庭来说,他们太需要钱财来活命,所以会有人愿意卖掉性命。
而对于那些被判死刑的有钱有势之人来说,花一笔钱换回自己一条命,自然是很划算的事,所以他们很愿意这样做。
然而,这些都只是次要的原因,最主要的原因是当时清朝的社会很阴暗很腐败,这才是"宰白鸭"现象得以出现的温床。
当时一些官员为了钱财而任由这种现象的发生,另一些官员则是没那么负责任,他们也许都不知道犯人被调包了。
当然也有少数比较正派的官员在发现"宰白鸭"现象后,严加追究的,但毕竟这类官员只是少数,没能从根本上杜绝此类现象的发生。道光皇帝曾因"宰白鸭"现象龙颜大怒,但依然无法根治这种现象。

很显然"宰白鸭"是一种很恶劣的社会现象,它不仅践踏了当时的法律,更是对生命的不敬。究其产生的原因,主要还是因为当时社会腐败,乱象环生。

“宰白鸭”是封建社会中长期存在的,在死刑案件中雇人顶包的一种现象。这里所说的白鸭,并非人们经常食用的鸭子,而是借喻案件中代替犯人顶包的人。

宰白鹅现象,古代早已有之,晚清尤其严重。当时福建的漳州与泉州,是宰白鸭现象最为严重的地方,顶凶案之多反映了清晚期雇人代死的狱政腐败情况。

宰白鸭现象出现的原因并不复杂,一是古代封建社会官场腐败所致;二是参与其中的各方形成环环相扣的利益链,三是社会上有许多难以活命的待宰“白鸭”。

传说,康熙曾在茶楼目睹过一起宰白鸭现象,茶楼老板向他解释说,如今的大户犯了死罪,又不想去世,就花钱买个穷得没法活下去的替身,这叫宰白鸭。

这些当白鸭的人,有些本身就有死罪,以一人死而换得家小有人赡养,有些则是家中出了大事,急等用钱而拿命去换。这种现象的核心因素就是利用需求。

下面我们来看几起案件,可以直观地了解一下宰白鸭现象。清代有一起凶杀案,陈官员从尸检得知,案件并非一人所为,但令他奇怪地抓获的人仅有16岁。

在提审过程中,这位少年对答如流,与案卷所书分毫不差。最后经陈官员耐心劝导,他才哭喊冤枉,于是案件被发回重审,等再提审少年时,他死不翻供。

无奈的陈官在衙门私问少年为何要这样,少年哭着说,他父母把卖他的钱早已花光,如果他翻供,父母就会丢了性命。无力回天的陈官员,只好辞官回乡。

康熙年间,王姓兄弟以把持公仓罪,被判处死刑。一位胥吏对他们说,你们每人如能拿出五百两黄金,我便可让你们活命。兄弟两目瞪口呆地问如何办到?

胥吏便告诉他们如何来找人顶替,一旁的同僚提醒胥吏这是杀头之罪,胥吏说如果此事暴露,我们固然要死,但难辞其咎的审官不会为此毁了自己的前程。

由此我们可以看出,那位胥吏是深谙此道,对当时的绝大多数官员而言,保住权力犹如保命。官场利用环环相扣,没人为两个“白鸭”性命而弄丢乌纱帽。

宰白鸭并非牢不可破,光绪年间就有一起案件中的“白鸭”被救下。据文献记载,光绪年间有个大盗名叫胡体安,此人胆大妄为,竟然敢偷盗当地的首富。

案件很快报到省里,河南巡抚涂宗瀛下令抓捕胡体安。胡体安平日里与一帮胥吏相交甚好,他们商量后准备让胡的家童王树汶来做“白鸭”,替自己入狱。

王树汶当时只有十五岁,在胥吏们的严刑拷打与许诺不死后,他被迫同意顶替来做“白鸭”。胡体安上下打点之后,县令闭着眼将羸弱的王树汶草草定案。



因为当时人民生活贫苦,只能通过这种方式谋得生存,加上当时官商勾结,所以就会出现这种现象。

官僚腐朽,难以活命或者有利益交换的一些人,就甘愿成为待宰“白鸭”,任人发落。

人都是想多活几年的,还要一些是家里是独生子,肯定不会愿意家里独苗苗没了,这个时候就会花重金打通关系然后找白鸭来顶包以此保全性命。

1,因为晚清政府的无能,官员贪污受贿严重。2,官员怕承担责任,故睁一只眼闭一只眼。3,政府需要大量的资金来支撑军队


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清朝被判死刑后,可以找“宰白鸭”顶包,会有这种现象出现的原因:因为地区士绅的过多骄横,由于地方官员的过多腐坏,由于权益牵涉的官商勾结,最基本的原因是清廷这棵树木早已完全烂掉。最先“宰白鸭”这样的事情根本无法称作“被判死刑后能找”,不论是哪朝哪代,不论是再腐坏的朝中,都没确立毫无...

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1. "宰白鸭"的现象在古代就已经存在。从先秦时期的刑罚制度来看,当时的刑罚非常残酷,有各种各样的刑罚,其中死刑的种类尤其多。2. 随着文明的进步,刑罚制度逐渐从严苛走向温和,许多残酷的刑罚被废除,许多死刑被改为其他刑罚,例如唐太宗时期的徙流刑。3. 然而,尽管刑罚制度有所改变,仍有很多犯罪...

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"宰白鸭“说白了就是如果有人犯了死罪,本来是要被问斩的,但是如果被斩的人家里有钱,愿意出钱为这个人免除死罪,就可以在社会上去找一个愿意代替他去死的人,也就是用这个人冒名顶替囚犯去坐牢,然后等到秋后问斩,也就是代替死刑犯去死。这种现象的出现,需要有这样几个条件:一是罪犯家里有...

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自从刑罚产生之时,就出现了顶罪之事,但在清朝之前,这并没有成为一种现象,也就是说存在,但数量并不多,而到了清朝时期,出现了大量的顶罪现象,被称之为“宰白鸭”。《雍正王朝》中,张五哥就做了白鸭,“宰白鸭”现象在清朝的很多笔记小说中都有记载,甚至正史也有记载。

清朝被判死刑后可以找「 ”宰白鸭”顶包,为何会有这种现象的出现...
俗话说得好:「 ”皇帝叫臣死,臣不得不死;父要子亡,子不得不亡。”正是在这种忠君、忠父思想的影响之下,「 ”宰白鸭”的现象才能够崛起。比如在清朝嘉靖年间,福建泉州的陈知府在审理案件的时候,发现一位16岁少年似乎已经被买通,成了为富户「 ”宰白鸭”的替罪羊,于是经过耐心劝说之后,...

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清朝的宰白鸭是封建权贵阶级的特产,一旦士绅阶级有人作奸犯科,被判处死刑,会专门向贫困群体或流浪民众花钱买命顶凶,由于其中利益链牵涉甚广,即便此等事情捅到统治者那里,真正的凶犯依然能逍遥法外,实在令人唏嘘。 封建 社会 上行下效恶习所带来的灾难 封建 社会 的法律,从诞生之初就把权贵阶层与统治者利益紧紧...

清朝被判死刑后可以找“宰白鸭”顶包,为何这样?
简单的说,“宰白鸭”就是花钱买下贫穷百姓的命,让他替别人死的这件事的明面上的说法。当时,权贵或富商子弟在犯下人命案后,为了不让自己被处以死刑,就会花费巨资去收买那些贫穷人家的子弟,让他去代替自己向官府认罪,替自己死。而那些贫穷百姓,为了让自己的家人能够活命,摆脱贫穷的...

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