成语背后的故事：“庆父不死，鲁难未已”典故出自哪里
“庆父不死，鲁难未已”典故出自《左传·闵公元年》。
如果不除去庆父，鲁国的灾难是不会终止的；比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，国家就不得安宁。
原文：
冬，齐仲孙湫（从水,秋声）来省难（夏六月辛酉，葬我君庄公。）。书曰“仲孙”，亦嘉之也。
仲孙归曰：“不去庆父，鲁难未已。”
公曰：“若之何而去之？”
对曰：“难不已，将自毙，君其待之。”
公曰：“鲁可取乎？”
对曰：“不可，犹秉周礼。周礼，所以本也。臣闻之，国将亡，本必先颠，而后枝叶从之。鲁不弃周礼，未可动也。君其务宁鲁难而亲之。亲有礼，因重固，间携贰，覆昏乱，霸王之器也。”
（注：冬，齐仲孙来。其曰齐仲孙，外之也。其不目而曰仲孙，疏之也。其言齐，以累桓也。）
出自《左传·闵公元年》：“不去庆父，鲁难未已。”
纣王不讲道理，起而伐之；不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。
庆父不死，鲁难未已” 出自《左传·闵公元年》，
大意是如果不除去庆父，鲁国的灾难是不会终止的。
比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，国家就得不到安宁。
齐鲁两国，有矛盾冲突，也有亲密关系，双方有多次攻伐，也有多次联姻。如齐桓公的姊妹文姜嫁给了鲁国国君鲁桓公，但是齐桓公异母兄齐襄公与文姜有私情，最后害死了鲁桓公。文姜和鲁桓公的儿子姬同继位，就是鲁庄公，他娶了齐侯之女（学者认为是齐襄公之女，《史记·》记载为桓公之妹）为后，史书称作哀姜。哀姜嫁入鲁国时，来了个陪嫁妹妹叫叔姜，哀姜与鲁庄公没有生孩子，但是宣姜的妹妹叔姜与鲁桓公生了个儿子叫公子启。哀姜与鲁庄公的同父异母的弟弟庆父、公子牙关系密切。鲁庄公在位三十二年，死后由庶子公子般继位，鲁庄公的胞弟季友辅佐。但是庆父孔武有力，野心不小，他派人杀了侄子公子般，另立叔姜的儿子公子启为君，是为鲁闵公，把持朝政，与哀姜私情不断，秽乱朝纲，再后来庆父与哀姜密谋，杀死鲁闵公，准备自立。对于鲁国的内政变幻沉浮，齐桓公极为关心，他派使者仲孙湫出使鲁国，实质上打探鲁国的虚实，使者仲孙湫归来后向齐桓公报告：“庆父不死，鲁难未已。”意思是说，如果不把庆父这个制造内乱的罪魁祸首铲除掉，鲁国的灾难是没完没了啊。这就是成语“庆父不死，鲁难未已”（出自《左传·鲁闵公元年》）的历史背景。
【意思】：如果不除去庆父，鲁国的灾难是不会终止的；比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，国家就不得安宁。
【出处】不去庆父，鲁难未已。 《左传·闵公元年》
庆父（？—公元前660年）姬姓，名庆父，又称仲庆父或孟氏。鲁桓公（姬允）之子、鲁庄公第一个弟弟。三桓之一——孟孙氏之祖，死后谥号曰“共仲”。他是中国春秋时期鲁国的上卿。庄公去世，他派人先后杀死继位的子般和闵公，制造内乱。后他所逃奔的莒国受鲁贿赂，将其送回，途中自缢而死。后人常把制造内乱的人比之为“庆父”。
出自《左传·闵公元年》：“不去庆父，鲁难未已。”意思是如果不除去庆父，鲁国的灾难是不会终止的；比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，国家就不得安宁。
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色达县17712201779： 庆父不死,鲁难未已讲述的是谁的故事? ？
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色达县17712201779： 庆父不死,鲁难未已是什么意思 - ？
宦咏养血： “庆父不死,鲁难未已”是一个成语,读音为qìngfǔbùsǐ, lǔnànwèiyǐ,解释为如果不除去庆父,鲁国的灾难是不会终止的;比喻不清除制造内乱的罪魁祸首,国家就不得安宁.
色达县17712201779： 庆父不死,鲁难未已出处是什么? ？
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宦咏养血： [出处]《左传•闵公 元年》:“仲孙归曰:'不去庆父,鲁难未 已.”
色达县17712201779： 庆父不死,鲁难不除.什么意思? - ？
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