谏太宗十思疏第三段原文

谏太宗十思疏第三段翻译~

如果真的能够作到：看见引起自己爱好的东西，就想到应该知足来警惕自己；将要兴建宫室土木，就要想到适可而止，使百姓安宁；想到君位高而且危，就要不忘谦虚加强道德修养；恐怕自己骄傲自满，就要想到江海所以巨大，是因为能居于百川之下；游乐忘返地打猎时，就要想到古人说的“一年三次”田猎为限度；忧虑自己松懈懒惰时，就要想到自始至终都要谨慎；怕自己耳目被堵塞、遮蔽，就要想到虚心接受下面意见；担心有谗邪的人在自己身边，就想到要自身正直，斥退邪恶的人；恩惠所施加，就要想到没有因为偏爱而给予不恰当的奖赏；惩罚所涉及，就要想到没有因为生气而滥用刑罚：总括这十思，扩大这九德的修养，选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见采纳它，那些有智慧的就会施展他们的全部才谋，勇敢的就会竭尽他们的威力，仁爱的就会广施他们的恩惠，诚信的就会报效他们的忠心，文臣武将都能重用，（皇上）垂衣拱手就能治理好天下，何必劳神苦思，事事过问代替百官的职务呢？

谏太宗十思疏》原文
      选自《魏郑公文集》。这篇是魏征在贞观十一年写的。 　　魏征《谏太宗十思疏》原文（摘自旧唐书 列传 卷七十一 列传第二十一 魏征） 　　［唐］魏徵 　　臣闻求木之长者，必固其根本［1］；欲流之远者［2］，必浚其泉源［3］；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?人君当神器之重［4］，居域中之大［5］，将崇极天之峻,永保无疆之休,不念居安思危，戒奢以俭［6］，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞(sè)源而欲流长者也。 　　凡百元首［7］，承天景命［8］，莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁，能克终者盖寡［9］。岂取之易而守之难乎？昔取之而有馀(yú[同“余”]),,今守之而不足,何也?夫在殷忧［10］，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物［11］。竭诚则吴越［12］为一体,傲物则骨肉为行路［13］。虽董之以严刑［14］，震之以威怒［15］，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。 　　诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作［16］，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧［17］；惧满溢，则思江海下百川［18］；乐盘游［19］，则思三驱以为度［20］；忧懈怠，则思慎始而敬终［21］；虑壅(yōng)蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶［22］；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏兹九德［23］。简能而任之［24］，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠［25］。文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代百司之职役哉？［26］ 　　——选自中华书局标点本《旧唐书·魏徵传》

君人者， 诚能见可欲， 则思知足以自戒； 将有作， 则思知止以安人； 念高危， 则思谦冲而自牧； 惧满溢， 则思江海下百川； 乐盘游， 则思三驱以为度； 忧懈怠， 则思慎始而敬终； 虑壅蔽， 则思虚心以纳下； 惧谗邪， 则思正身以黜恶； 恩所加， 则思无因喜以谬赏； 罚所及， 则思无以怒而滥刑。 总此十思，宏兹九德， 简能而任之， 择善而从之， 则智者尽其谋， 勇者竭其力， 仁者播其惠， 信者效其忠； 文武争驰， 君臣无事， 可以尽豫游之乐， 可以养松乔之寿， 鸣琴垂拱， 不言而化。 何必劳神苦思， 代下司职，役聪明之耳目， 亏无为之大道哉？

---

缙云县17031301354： 诗文阅读鉴赏 谏太宗十思疏    魏徵 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固... - ？
村俗欣路：[答案] 【小题1】C 【小题2】D 【小题3】⑴用严酷的刑罚监督百姓,用威风怒气来吓唬百姓.(注意“董”的解释和“董之以严刑,震之以威怒”状语后置) ⑵选拔有才能的人而后任用他,挑选好的意见而后听从它.(注...

缙云县17031301354： 《谏太宗十思疏》中富有哲理的句子 - ？
村俗欣路：[答案] 第一段 以＂固本思源＂为喻,说明＂居安思危,戒奢以俭＂的重要性.开篇并没有直接提出＂十思＂的内容,而是以生动形象的比喻打开话题.＂臣闻＂的口气不卑不亢,令人警醒.先从正面说,用比喻推理(＂求木之长者,必固其根本;欲流之远者,...

缙云县17031301354： 《谏太宗十思疏》的中心论点究竟是什么 - ？
村俗欣路：[答案] 文章开宗明义,起笔第一句即以“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”正面设喻,借此引出全文的中心观... \x0d那么何以避免这一切呢?由此,引出文章的第三段.这部分是文章的主体内容,即作者劝谏太宗“十思”的建议.这也是作...

缙云县17031301354： 《谏太宗十思疏》翻译 - ？
村俗欣路：[答案] 谏太宗十思疏 -------------------------------------------------------------------------------- 臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况...

缙云县17031301354： 谁有魏征《谏太宗十思疏》的全文?我想学习该篇文章 ？
村俗欣路： 原文和译文 [《谏太宗十思疏》原文]臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义.源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚...

缙云县17031301354： 谏太宗十思疏 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源 ？
村俗欣路： 我认为,“源不深而望流之远,根不固而求木之长”, 这句不仅可以颠倒,而且位置调换后比原来更好.请看: 1前有“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”的句子; 2后有“伐根以求木茂,塞源而欲流长”的句子. 前后句子皆为木前流后,为什么此句是流前木后呢?莫名其妙,百思不得其解!!

缙云县17031301354： ＂＂谦冲而自牧＂是什么意思? - ？
村俗欣路： “念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川”,这两条是戒骄躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流.原文:念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而...

缙云县17031301354： 居安思危,戒奢以俭是谁说的 ？
村俗欣路： 出自唐代文臣魏徵于贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章《谏太宗十思疏》.原文节选如下:不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,...

缙云县17031301354： ＂怨不在大,可畏惟人＂的后两句及出处?？
村俗欣路： 1、后两句是:载舟覆舟,所宜深慎. 2、出处:魏征的《谏太宗十思疏》. 3、原句 凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰.有善始者实繁,能克终者盖寡.岂其取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷...