尽信书则不如无书什么意思???

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尽信书则不如无书的意思~

【解释】:泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
【拼音】: jìn xìn shū bù rú wú shū
【出自】:语出《孟子·尽心下》:“尽信书,则不如无书。吾于武成,取二三策而已矣。”
【翻译】:完全相信书,那还不如没有书。我对于《尚书》中《武成》这一篇,就只相信其中的两三页罢了。
【示例】:历史可信吗?我们只能说:大体可信。如果说完全不可信,那就成了虚无主义。但尽信书则不如无书的古训, 还是有道理的。 孙犁《我的史部书》

扩展资料:
“书是人类进步的阶梯”,人类靠书才能进步。但是“尽信书不如无书”,我们不能迷信书本。
比如中国古代的赵括就是一个例子。他非常爱看书,在纸上谈打仗的时候头头是道。仿佛只要有他在,就一定能打胜仗。因此他受到了重用,他被调去坚守一个易功难守的平地。
他认为在平地上太容易被攻下来了,就带着军队跑到了一旁的一座山上,等着敌人过来。可是这山上没有水,还很难快速的跑到山下的阵地。赵括可没管这些,他只信书上的。果然,他的军队被包围了,因为没有水,很快就败下来了。
伯乐也曾让他的儿子拿着《马经》去找好马,经过了一年多的时间,都没有找到与《马经》上说的一样的马。有一次,他出门时遇见了一只大蛤蟆,发现和《马经》上说的马大致相同,回去后告诉伯乐。伯乐说:“这是蛤蟆!”从此他再也不迷信书本了。
参考资料来源:百度百科-尽信书,不如无书

孟子说出“尽信书则不如无书”这句话的时候,是因为对《尚书》中关于武王伐纣的情形产生了怀疑。
出处: 出自《孟子.尽心下》
释义: 读书时应该加以分析,不能盲目地迷信书本,不能完全相信它,应当辨证地去看问题。

尽信书,则不如无书

【原文】

孟子曰:“尽信书,则不如无书。吾于《武成》,取二三策② 而已矣。仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵③ 也?”

【注释】

①《武成》:《尚书》的篇名。现存《武成》篇是伪古文。②策:竹简。古代用竹简书写,一策相当于我们今天说一页。③杵(Chu):舂米或捶衣的木棒。

【译文】

孟子说:“完全相信书,那还不如没有书。我对于《武成》这一篇书,就只相信其中的二三页罢了。仁人在天下没有敌手,以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极不仁道的人,怎么会使鲜血流得来可以漂起木棒呢?”

【读解】

“尽信书,则不如无书。”
这是精辟透脱的读书法,要求读者善于独立思考问题。
古往今来,人们关于书已不知有过多少礼赞。的确,书是我们人类拥有专利的恩物,对很多人来说,还是他们崇拜的神圣对象。但是,如果我们完全信书,唯书本是从,轻则使个人成为书呆子,重则形成所谓“本本主义”、“教条主义”和“唯书”的作 风,误人子弟,贻害无穷。
今天,我们强调“实践是检验真理的唯一标准”,说到“尽信书,则不如无书”,似乎也已经是浅显而容易明白的道理了。可是在孟子的时代,这恐怕还是空谷足音吧。其实还用不着推得那么远,只需要想想那些“唯书”、“唯上”的时代,孟子这话也不是随随便便可以引用的。
终于有人说了:“不唯书,不唯上。”
于是我们也都可以说“尽信书,则不如无书”了。
尤其值得注意的是,孟子谈到“尽信书,则不如无书”时,所举的例子是《尚书》中《武成》篇的内容,而我们知道,《尚书》作为儒家经典之一,在孔。孟的时代也是有着极其权威性地位的。 因此,孟子这种对于权威著作,对经典保持独立思考,勇于怀疑的精神,尤其难能可贵,体现出圣贤人物的治学风范。即便是对 于两千多年后的我们来说,也是值得学习的。
更何况,我们今天出版业大大发展。日出一书的出版社已不 在少数,书籍汗牛充栋,其负面效应是“无错不成书”,这已成为一个日益引起人们呼吁的社会问题。在这样的情况下,“尽信书,则不如无书”的精神就显得尤其必要。不然的话,可是要出大问题的了。

 尽信书,则不如无书
  出处: 出自《孟子.尽心下》
  释义: 读书时应该加以分析,不能盲目地迷信书本,不能完全相信它,应当辨证地去看问题。
  渊源: 商朝最后一个“君王”纣王的首都在朝歌(今河南淇县)
  殷商末年,周武王继位后四年,得知商纣王的商军主力远征东夷,朝歌空虚,即率兵伐商。周武王率本部及八个方国部落军队,进至牧野。爆发了历史上著名的牧野之战。
  商纣王惊闻周军来袭,仓促调动少量的防卫兵士和战俘,开赴牧野迎战。商军的兵力和周军相比悬殊很大,但忠于纣王的将士们都决心击退来犯之敌,展开了一场异常激烈的殊死搏斗。
  后来,《尚书.武成》一篇上说:“受(纣王)率其旅如林,会于牧野。罔有敌于我师(没有人愿意和我为敌),前徒倒戈,攻于后以北(向后边的自己人攻击),血流漂杵。”
  战国时期的孟子,一次,他阅读了《尚书.武成》一篇,颇有感慨。他说:“尽信书,则不如无书。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人无敌于天下。以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?”孟子认为,像周武王这样讲仁道的人,讨伐商纣王这样极为不仁的人,怎么会使血流成河呢?孟子不相信《尚书》中的这个记载,才说了这段话。意思是提醒人们,读书时应该加以分析,不能盲目地迷信书本。

尽信书,则不如无书

【原文】

孟子曰:“尽信书,则不如无书。吾于《武成》,取二三策② 而已矣。仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵③ 也?”

【注释】

①《武成》:《尚书》的篇名。现存《武成》篇是伪古文。②策:竹简。古代用竹简书写,一策相当于我们今天说一页。③杵(Chu):舂米或捶衣的木棒。

【译文】

孟子说:“完全相信书,那还不如没有书。我对于《武成》这一篇书,就只相信其中的二三页罢了。仁人在天下没有敌手,以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极不仁道的人,怎么会使鲜血流得来可以漂起木棒呢?”

【读解】

“尽信书,则不如无书。”
这是精辟透脱的读书法,要求读者善于独立思考问题。
古往今来,人们关于书已不知有过多少礼赞。的确,书是我们人类拥有专利的恩物,对很多人来说,还是他们崇拜的神圣对象。但是,如果我们完全信书,唯书本是从,轻则使个人成为书呆子,重则形成所谓“本本主义”、“教条主义”和“唯书”的作 风,误人子弟,贻害无穷。
今天,我们强调“实践是检验真理的唯一标准”,说到“尽信书,则不如无书”,似乎也已经是浅显而容易明白的道理了。可是在孟子的时代,这恐怕还是空谷足音吧。其实还用不着推得那么远,只需要想想那些“唯书”、“唯上”的时代,孟子这话也不是随随便便可以引用的。
终于有人说了:“不唯书,不唯上。”
于是我们也都可以说“尽信书,则不如无书”了。
尤其值得注意的是,孟子谈到“尽信书,则不如无书”时,所举的例子是《尚书》中《武成》篇的内容,而我们知道,《尚书》作为儒家经典之一,在孔。孟的时代也是有着极其权威性地位的。 因此,孟子这种对于权威著作,对经典保持独立思考,勇于怀疑的精神,尤其难能可贵,体现出圣贤人物的治学风范。即便是对 于两千多年后的我们来说,也是值得学习的。
更何况,我们今天出版业大大发展。日出一书的出版社已不 在少数,书籍汗牛充栋,其负面效应是“无错不成书”,这已成为一个日益引起人们呼吁的社会问题。在这样的情况下,“尽信书,则不如无书”的精神就显得尤其必要。不然的话,可是要出大问题的了。

不要认为书本永远对的,要看有没有道理。

信书要达义方可,不达义是文字,文字有文字的障碍,成了障碍的时候,就不如没有,若达义了,书也就没用了,若在抱着不放,也是包袱,不如不要的好.如一开始就不要书,那也不方便的,口授心传知道的人有限,书的传播要快的多.所以,书是一个方便工具,不要在有无上执着.

信书要达义方可,不达义是文字,文字有文字的障碍,成了障碍的时候,就不如没有,若达义了,书也就没用了,若在抱着不放,也是包袱,不如不要的好.如一开始就不要书,那也不方便的,口授心传知道的人有限,书的传播要快的多.所以,书是一个方便工具,不要在有无上执着.

把书(内的东西,不加辨别)全部相信,还不如没有(看)书


尽信书则不如无书是什么意思
尽信书则不如无书的意思是读书时应该加以分析,不能盲目地迷信书本,不能完全相信它,应当辨证地去看问题。作品原文 孟子曰:“尽信《书》,则不如无《书》。吾于《武成》1,取二三策2而已矣。仁人无敌于天下,以至仁4伐至不仁,而何其血之流杵3也?”原文翻译 孟子说:“完全相信《尚书》,...

“尽信书则不如无书”什么意思
意思是:完全相信《尚书》,那还不如没有《尚书》。引申的意思是要有精辟透脱的读书法,要善于独立思考问题。此句出自《孟子》的《尽心章句下》。原文节选:孟子曰:“尽信《书》,则不如无《书》。吾于《武成》,取二三策而已矣。仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?”翻译:...

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1、尽信书则不如无书释义:读书时应该加以分析,不能盲目地迷信书本,不能完全相信它,应当辨证地去看问题。2、出处:《尽信书,不如无书》出自《孟子》的《尽心章句下》。3、“尽信书,则不如无书。” 这是精辟透脱的读书法,要求读者善于独立思考问题。孟子曰:“尽信《书》,则不如无《书...

所信书则不如无书 是什么意思
《尽信书,不如无书》出自《孟子》的《尽心章句下》。 “尽信书,则不如无书。” 这是精辟透脱的读书法,要求读者善于独立思考问题。词语解释 【注音】:jìn xìn shū bù rú wú shū 【解释】:泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。【出自】:语出《孟子·尽心下》:“尽信《书》。则不...

尽信书,则不如无书是什么意思?
尽信书,不如无书出自《孟子》的《尽心章句下》。泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。全文内容为:孟子曰:尽信《书》,则不如无《书》。吾于《武成》①,取二三策②而已矣。仁人无敌于天下,以至仁③伐至不仁,而何其血之流杵④也?译文 孟子说:完全相信《尚书》,那还不如没有《尚书》。

尽信书,则不如无书是什么意思
“尽信书,则不如无书。”是精辟透脱的读书法,要求读者善于独立思考问题。书是我们人类拥有专利的恩物,对很多人来说,还是他们崇拜的神圣对象。但是,如果我们完全信书,唯书本是从,轻则使个人成为书呆子,重则形成所谓“本本主义”、“教条主义”和“唯书”的作 风,误人子弟,贻害无穷。

“尽信书则不如无书”这句话是什么意思?
尽信书则不如无书:完全相信书,那还不如没有书 泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。读者善于独立思考问题。孟子曰:“尽信书,则不如无书。吾于武成,取二三策而已矣。仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?”——《孟子·尽心》朱熹 《四书章句集注》:程子曰:“载事之辞...

“尽信书,则不如无书。”出自( )。
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尽信书,则不如无书是什么意思?
意思是:一昧地相信《书》,还不如没有《书》。出自春秋战国孟子的《孟子》原文:孟子曰:“尽信书,则不如无书。吾于武成,取二三策而已矣。仁人无敌于天下。以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?”译文:孟子说:“一昧地相信《书》,还不如没有《书》。我对于《武成》这篇文章,只不过取...

尽信书则不如无书意思
1.尽信书,则不如无书意思 尽信书,则不如无书出自《孟子》的《尽心下》,是指读书时应该加以分析,不能盲目地迷信书本,不能完全相信书本,应当辨证地去看问题。简单来说就是如果您指相信书本,而失去了思考与结合实际的能力,那就不如没有书本来的好。2.尽信书,则不如无书告诉我们 尽信书...

宜良县15761657307: 尽信书则不如无书(汉语成语) - 搜狗百科
都毓小儿:[答案] 如果完全相信书本所说,则还不如没有书.也就是说,书本知识只是前人的经验,不可能完全正确,人只能一步步接近真理,却很难达到真理.所以,书中所写只能作为借鉴(当然,一般来说,书中大部分还是正确的),看书时需要有自己...

宜良县15761657307: “尽信书则不如无书”是什么意思? -
都毓小儿: 《尽信书,不如无书》出自《孟子》的《尽心章句下》. “尽信书,则不如无书.” 这是精辟透脱的读书法,泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本,要求读者善于独立思考问题.

宜良县15761657307: 尽信书,则不如无书的意思.要准确的,谢啦~ ~. -
都毓小儿:[答案] 全部都相信书上的,那么还不如没有书 应该把~.

宜良县15761657307: 尽信书,则不如无书的意思是什么? -
都毓小儿: 尽信书不如无书,就是说你对书上所说的东西却完全相信,还不如没有书.因为实践也是出真知的

宜良县15761657307: 尽信书则不如无书的意思是什么? -
都毓小儿:[答案] 【原文】 孟子曰:“尽信书,则不如无书.吾于《武成》,取二三策② 而已矣.仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵③ ”【注释】 ①《武成》:《尚书》的篇名.现存《武成》篇是伪古文.②策:竹简.古代用竹简书...

宜良县15761657307: 尽信书不如无书的意思 -
都毓小儿:[答案] 【尽信书不如无书】 释义:泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本. 读书时应该加以分析,不能盲目地迷信书本,不能完全相信它,应当辨证地去看问题. 出处:出自《孟子.尽心下》 孟子说出“尽信书则不如无书”这句话的时候,是因为对《尚书...

宜良县15761657307: 孟子的尽信书则不如无书是什么意思 -
都毓小儿:[答案] 这是精辟透脱的读书法,要求读者善于独立思考问题.泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本.【出自】:语出《孟子·尽心下》:“尽信《书》.则不如无《书》(尽信书,则不如无书).吾于武成,取二三策而已矣.”宋·陆九渊《政...

宜良县15761657307: 说说 尽信书则不如无书 的意思 -
都毓小儿:[答案] 书上的不一定都是对的,要有自己的见解,如果你认为书上的都是对的,你还不如没书.

宜良县15761657307: 尽信书则不如无书的理解 -
都毓小儿:[答案] 尽信书就是读死书,死读书不动脑,还不如不读书.

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