为什么女子无才便是德的成语是才疏学浅

为什么女子无才便是德的成语是才疏学浅~

为什么女子无才便是德的成语是才疏学浅
因为学与穴同音啊，还有，无才就是才疏，无才就学(穴)浅
成语：才疏学浅
成语拼音：cái shū xué qiǎn
成语解释：才：才能；疏：空虚；浅薄。才能不高；学问不深。
成语出处：元 柯丹邱《荆钗记 合卺》：“欲步蟾宫，奈才疏学浅，未得蜚冲。”

女子无才便是德　　【词目】女子无才便是德
　　【读音】nǚ zǐ wú cái biàn shì dé
　　【释义】旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。
　　【出处】清·张岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：‘丈夫有德便是才，女子无才便是德。’此语殊为未确。”
　　【示例】冯玉祥《我的生活》第三十七章：“一位女士说女子也应该读书，痛辟女子无才便是德的谬论。”
　　“女子无才便是德”这句名言之缘起，按香港学者刘咏聪教授之研究，应是明人著作中已有此语。主要皆认为是明人陈继儒(眉公)之语：“女子通文识字，而能明大义者，固为贤德，然不可多得；其它便喜看曲本小说，挑动邪心，甚至舞文弄法，做出无丑事，反不如不识字，守拙安分之为愈也。陈眉公云：‘女子无才便是德。’可谓至言。”
　　刘教授指出，其原句是“男子有德便是才，女子无才便是德”。严格的来说，并不是陈继儒自己说的，而是被陈氏收录在《安得长者言》一书中。所以应是陈氏引录“长者”辈所言。
　　刘教授进一步指出，这句话虽在晚明才诞生，但早已根植。传统的才德观正是它的土壤。“德重于才”本来就是中国人的信念，不分男女。此外，中国人对于男性总是主张要以“德”为本，宁舍“才”而有“德”，故谓“男子有德便是才”。至于女性，中国人向来就不重视她们的才学，反而重视她们的“妇德”，而又深恐“才可妨德”，因此出现“女子无才便是德”这类话。而这所谓“才”，广义固然包括各方面的才能、智慧，但由于以往中国女性生活圈子较窄，没有比诗词歌赋更能显示她们的“才”，故此“才”很多时候是狭义地指“文才”。
　　所以，刘教授认为，与其单单用现代的眼光，将“女子无才便是德”一说看成是对女性智力的低估和扼杀，不如从文化意义和社会背景去研究。只是，到了清代以来，由于女性识字能文者较从前为众，就开始有对女性“才”、“德”问题的讨论了。此亦是近代中国女性争取权利之前奏。

中华成语大词典

女子无才便是德
【拼音】：nǚ zǐ wú cái biàn shì dé
【解释】：旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。
【出处】：清·张岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：‘丈夫有德便是才，女子无才便是德。’此语殊为未确。”
【示例】：一位女士说女子也应该读书，痛辟～的谬论。 ★冯玉祥《我的生活》第37章
【近义词】：女子无才便是福
【语法】：作宾语、定语、分句；用于说教
才疏学浅
【拼音】：cái shū xué qiǎn
【解释】：疏：浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。
【出处】：《汉书·谷永传》：“臣才朽学浅，不通政事。”南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“若学浅而空迟，才疏而徒速，以斯成器，未之前闻。”
【示例】：在下虽有此志，只是～，年纪又轻，经练更少。 ★清·吴趼人《痛史》第十一回
【近义词】：略识之无、吴下阿蒙
【反义词】：博学多才、真才实学
【语法】：作谓语、定语；用于自谦
【英文】：have little talent and less learning
【日文】：见识(けんしき)がせまく学问が浅(あさ)い

这两个挨不上，前者是因为男人的喜好给女人的方向定位，后者是谦虚或者贬低

那是封建思想，想让女孩都依附男孩

女人的天之就是哺育下一代

才疏学浅是谦虚的说法

因为女子贤良淑德

---

南涧彝族自治县19734223175： 为什么女子无才便是德的成语是才疏学浅 - ？
卢从通泰： 中华成语大词典女子无才便是德 【拼音】:nǚ zǐ wú cái biàn shì dé 【解释】:旧道德规范认为妇女无须有才能,只需顺从丈夫就行. 【出处】:清·张岱《公祭祁夫人文》:“眉公曰:'丈夫有德便是才,女子无才便是德.'此语殊为未确....

南涧彝族自治县19734223175： 为什么说女子无才便是德?? - ？
卢从通泰： “德重于才”本来就是中国人的信念,不分男女.此外,中国人对于男性总是主张要以“德”为本,宁舍“才”而有“德”,故谓“男子有德便是才”.至于女性,中国人向来就不重视她们的才学,反而重视她们的“妇德”,而又深恐“才可妨德”,因此出现“女子无才便是德”这类话.

南涧彝族自治县19734223175： 女人无才便是德?为什么这么说? - ？
卢从通泰： “女子无才便是德”这句名言之缘起,按香港学者刘咏聪教授之研究,应是明人著作中已有此语.主要皆认为是明人陈继儒(眉公)之语:“女子通文识字,而能明大义者,固为贤德,然不可多得;其它便喜看曲本小说,挑动邪心,甚至舞文弄...

南涧彝族自治县19734223175： 为什么会有女子无才便是德的这种说法?？
卢从通泰： 中国传统的才德观是它成长的土壤.“德重于才”本来就是中国人的信念,不分男女.对于女性,中国人向来就不重视她们的才学,反而重视她们的“妇德”,而又深恐“才可妨德”,故有“女子无才便是德”这句话.

南涧彝族自治县19734223175： 为什么说女人无才便是德?？
卢从通泰： 女子无才便是德,实际上是古代社会男权女权争夺的一种社会结果.此语大体出自明人陈继儒(眉公)之语:“女子通文识字,而能明大义者,固为贤德,然不可多得;其它便喜看曲本小说,挑动邪心,甚至舞文弄法,做出无丑事,反不如不...

南涧彝族自治县19734223175： 古时候为什么会有'女子无才变是德'的说法? - ？
卢从通泰： 这个古代嘛,封建社会男尊女卑,女子的地位有点低,所以就有这个话了,很好理解啊. 另据“女子无才便是德”这句名言之缘起,按香港学者刘咏聪教授之研究,应是明人著作中已有此语.主要皆认为是明人陈继儒(眉公)之语:“女子通文识字,而能明大义者,固为贤德,然不可多得;其它便喜看曲本小说,挑动邪心,甚至舞文弄法,做出无丑事,反不如不识字,守拙安分之为愈也.陈眉公云:'女子无才便是德.'可谓至言.” ”

南涧彝族自治县19734223175： 为什么说“女子无才便是德”?？
卢从通泰： 女子无才便是德”这句话能象现在的流行歌曲一样被广泛流传,可能有两个原因.一是被一些男欢女爱的传奇故事影响.试想崔莺莺如果不善诗文,也不会和张生诗来帕往眉来眼去,那就更不会“待月西厢下”了.二是古代的妓女都擅长歌词曲...

南涧彝族自治县19734223175： 为什么古人云“女子无才便是德” - ？
卢从通泰： 古人谓讲的＂女子无才便是德＂,和男人们读同样的书,学一样的道理,悟相同的事,可偏偏得到的却是不平等的遭遇.男人们可以做的女人要是做了便是放肆,不规.懂得的道理越是多,心理的怨,愤,恨,气也就越多,对世事的不满,对所遇的不公也就越是不服.

南涧彝族自治县19734223175： 为啥古人说女子无才便是德?唯女子与小人难养也?？
卢从通泰： 女子无才便是德,实际上是古代社会男权女权争夺的一种社会结果,意思是女子有才能,但不在丈夫面前显露,而是表现得谦卑,柔顺,这才是女子的德行所在. 至于后面说唯女子与小人难养也后面还有一句,“近之则不逊,远之则怨”孔子说:“只有女子与伪君子是最难培养的,近之则不遵敬师长,远之则抱怨师长不重视对他的培养.还有一种说法只有把女儿嫁给小人,才难相处.近之,其品德低贱,行为无赖,近不得;远,心系女儿,远不得. 希望对你有帮助

南涧彝族自治县19734223175： 为什么女子在古代无才便是德?？
卢从通泰： 你好,一篇古文上说女子能文识字了要是能明大义的还好但毕竟少像有些女子看了一些小说曲艺之类的烂文学就会挑动邪心,随意的舞文弄法,倒不如那些不识字的安分守己些!·~ 其实这也是封建社会歧视女性的一些说法好像只有女人会给这个社会添乱,历史上被称为三皇五帝的二帝玄帝姬颛顼他在位七十九年,作了一件使天下所有男人都大为鼓掌称快的事就是他下令女人在路上遇到男人时,必须恭恭敬敬站在路旁,让男人先走,否则就流窜蛮荒.