五年级上册《爱国篇》古诗

怎么在语文天下学习古诗词？~

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点击打开语文天下，进入主界面，点击“乐学篇”
点击“唐诗宋词”，进入学习界面，
选择你要学习的古诗词，两边的红色箭头是翻页，建议由简到难循序渐进的去学习，
红色区域，点击“朗读”跟着老师一起朗诵，注意发音和节奏，点击“录音”后就可保存自己的声音，家长和老师就可以检查孩子是否按照要求朗诵了古诗，为了方便学习，也可以打印出纸质版的。
也有针对此诗的“译文”和“注释”，也可以跟读，看自己的发音准不准，可保存下来的 。
对您有帮准望采纳，谢谢！

语文的特点主要有三点：一是开放性。语文的外延和生活相等，生活的任何内容都离不开语文，只要有意识地学习，在生活的任何场合都可以学到语文知识。因而语文具有最便于自学的突出特点。二是情感性。“文章不是无情物。”不仅文章，就连我们民族的文字也个个充满着感情色彩。教师带着感情教，才有可能教好；学生带着感情学，才有可能学好。离开了感情因素去单纯地学知识，是导致学生对语文厌学的重要原因之一。三是灵活性。语文学科的知识体系不像其他学科那样呈现线形或链条形排列，而是螺旋式上升。因而语文学习的循序渐进、由浅入深，不是很严格的，是相对而言的。
根据上述特点，学语文不能搞自我封闭，不能机械死板地学。要把阅读与写作结合起来，把课内学习与课外学习沟通起来，把学习内容与生活感受融汇起来。自己带着感情领悟了的东西，与自己的生活感受交融在一起的东西，才真正是自己的东西，只有这样，你的语文水平才会提高。
其次，学语文还必须多读多背多写（我称之为“三多”），自己不读不背不写，光听老师讲得天花乱坠，是学不好语文的。
第一，多读。“书读百遍，其义自现”，要多看一些书，通过看一些文学名著，或是报刊杂志，可以培养语感，还能学到不少文学常识，以及一些新鲜有趣的观点。现在的语文考试，阅读占了相当大的比例。不仅有文言文阅读，还有科技文、小品文阅读等等。要想在课堂上把所有这些能力统统培养起来是根本不可能的事，只能靠课外的努力。
要培养自己对知识和书籍的渴望。学会对文章进行速读、细读、研读等，自己动手、动脑、主动地学习，逐渐培养学习语文的兴趣，在大量阅读的基础上，提高语言感受能力，从而占有大量的语言资料，为写作准备好一个丰富的资料库。
第二，多背。背诵是提高语文能力的不可或缺的重要手段。古人说：熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。这里的“熟”，即指能背诵下来。语文教材里，有的精彩段落要求背诵，这远远不够，因此，国家教育部又提出新的要求，出版了《小学生必背古诗词80首》、《中学生必背古诗文200篇》等读本。这充分说明背诵在语文学习中的地位是多么的重要。
《课程标准》要求背诵的古诗文必须完成。另外，还得多背诵一些现代文。目前很多刊物适合学生阅读，比如《读者》、《中华文摘》、《散文》等。这些刊物的内容可以开阔学生的视野，拓展学生知识面，更能使学生深入地了解社会，体验生活，使课堂上学到的知识与生活紧密地融为一体，从而提高了学生的认知能力。
我们经常在电视里看到这样的画面：古代私塾的学堂，私塾先生戴着眼睛，手拿戒尺，学生摇头晃脑地背诵书。看到这样的画面，都窃笑不已。我们不提倡读死书，死读书这样的做法，但当你窃笑后，你是否意识到，背诵在语文学习时的重要性呢？
第三，多写。 在写作方面，除了完成教师布置的作文外，可适当记点日记周记之类，也可以有感而发，写些小散文和评论等，锻炼文笔，久而久之，就会越写越顺。这时，你背诵的东西会起到很大的作用。比如你背诵的名言、歌词、古诗词等，用一用；在文章的结构安排上，还可以借鉴你背诵过的好文章的结构。这样，你的文章不但在语言上占了不少优势，在篇章上也能严谨起来。把背诵的东西转化成自己的东西，常记常用，写作水平自然会有所提高。总之，语文就像中药，越熬越有味。当有一天你发现，自己的“感觉”越来越准了时，你会为你的付出欣然而笑。
最后，说说兴趣的培养。当你不喜欢学习语文时，你告诉你自己，不学习语文是不可以的，这门学科是工具学科，哪门科学都离不开语文。如果你真的按上边说的去做了，你会慢慢地喜欢上语文的。其实，语文学习是一个字，一句话开始的，主要靠平时的积累。 这就要求要树立正确的学习目的，掌握基本的学习方法，从现在开始，长期坚持，以日积月累之功，收水到渠成之效。

爱国篇
籍着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的追求，用“我是你河边上破旧的老水车，千百年来唱着疲惫的歌”的勤奋，怀着“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心”的执着，中国人汇聚在爱国的旗帜下面。为“神七”航天欢呼，为GDP高增长自豪，为北京奥运加油，为上海世博骄傲;也为汶川地震痛哭，为沙尘暴肆虐揪心，为毒奶粉担忧，为西部贫困焦虑……所有的欢笑和眼泪，所有的奋斗和愤怒都只为了能够永远骄傲地说:我是中国人。
1
君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。(《周易·系辞下传》)
【译文】君子安定的时候不忘记可能出现的危险，生存的时候不忘记可能出现的灭亡，国家大治的时候不忘记可能出现的祸乱。这样，就能使个人安全，使国家得以保全了。
【点评】虽然凡人非圣人，难以完全做到大公无私，但必须奉公守法，这是底线。人可以有私心，这是天性，但不可以徇私害公。记住:国之不存，尔将焉附?
2
君子和而不流，强哉矫!中立而不倚，强哉矫!国有道，不变塞焉，强哉矫!国无道，至死不变，强哉娇!(《礼记·中庸》)
【译文】君子个性平和但不随波逐流，这才是真正的坚强啊!为官中正而不偏不倚，这才是真正的坚强啊!国家政治清明时，不改变困境时拥有的气节，这才是真正的坚强啊!国家政治黑暗时，至死也不改变志向，这才是真正的坚强啊!
【点评】作为一个社会人，对待公众事务顾全大局，和而不同，努力发挥螺丝钉的作用;面对个人抉择意志坚定，和而不流，就算不能兼济天下也要独善其身--这就是外圆内方的中流砥柱。
3
苟利国家，不求富贵。(《礼记·儒行》)
【译文】做事只求对国家有利，个人不问有无金钱地位之类的好处。
【点评】国富才能民强。国家强大了，公司发达了，个人的荷包也鼓了。上市公司一夜之间就能创造N个千万富翁，金钱、地位全都有了。法国老爷车百货公司开设面向中国旅游者的奢侈品专场，不就是因为中国富了吗?不然，还记得百年前的上海租界吗?明确写着“华人与狗不得入内”。
4
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。(《礼记·大学》)
【译文】 只有推究事物的原理后，才能获得知识;获得知识后，意志才能真诚;意志真诚后，心思才能端正;心思端正后，才能修善品性;品性修善后，才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后，才能治理好国家;治理好国家后，才能使天下太平。
【点评】每个人都修身了、齐家了，社会细胞就和谐了。国泰民安了，就达到治国平天下的目标了。而这一切都源于知识，因为知识就是生产力，知识就是力量。
5
生财有大道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。(《礼记·大学》)
【译文】 积聚财富有一定方法。生产的人要多，消费的人要少，创造财富要迅速，使用财富要缓慢。这样，国家的财富就会经常保持充裕了。
【点评】我们如今所积极倡导的低碳生活、努力创造的节约型社会，原来是儒家先贤的发明。而正是经济基础的衡足，才能决定上层建筑的稳定。
6
临患不忘国，忠也。(《左传·昭公元年》)
【译文】 面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。
【点评】面临祸患不忘亲人，不忘朋友，不忘集体，别人敬你、爱你、记得你。汶川地震中，不顾学生安危只顾自己逃命，事后还恬不知耻标榜自己最有人性的“范跑跑”只会遭人耻笑。
7
孟子曰:“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”(《孟子·离娄上》)
【译文】 孟子说:“天下的基础是国，国的基础是家，家的基础是每一个人。
【点评】家庭是社会的细胞。国家、国家，家国一体，一荣俱荣;家人、家人，无人不成家，一损俱损。所以国庆日，有那么多的家长带着孩子去天安门广场看升旗，有那么多的家庭参观世博会的“中国馆”。
8
苟利社稷，则不顾其身。(东汉·马融《忠经·天地神明章》)
【译文】 只要有利于国家社会的事，做起来可以不顾自身。
【点评】做好事当然要热情高涨，但也要顾及自身安全和健康，毕竟身体是革命的本钱，爱国不能单单停留在嘴上。
9
鞠躬尽瘁，死而后已。(三国·蜀·诸葛亮《诸葛亮集·后出师表》)
【译文】 对国家的事要恭敬、谨慎，用尽全力去做，一直到死才停止。
【点评】做任何事都要尽力才能成功，但目的是为自己还是为国家，影响是不同的。后者就算尽力者“出身未捷身先死”了，他依然永留青史。所以人是要有点理想的。
10
冀以尘露之微，补益山海;萤烛之光，增辉日月。(三国·魏·曹植《求自试表》)
【译文】希望能用尘埃朝露似的微薄力量，对高山大海有益;用萤火烛辉似的微弱光芒，给日月增辉。(喻为国倾尽个人绵薄之力。)
【点评】尘埃朝露，萤火烛辉，如果不是对日月山海有所补益，难道还有什么别的用处吗?个人如沧海一粟，在历史的长河里实在太过渺小，但是众人拾柴火焰高，团结就是力量。
11
捐躯赴国难，视死忽如归。 (三国·魏·曹植《白马篇》)
【译文】为了解救国家的危难，甘愿献出自己的生命;把死亡看作回家一样轻松。
【点评】回家就是永生，所有的宗教都这样定义。但是生死关头，又有几人可以做到?这也是英雄让后辈崇敬敬仰的原因。捐躯固然有困难，出力是义不容辞的。
12
誓欲成名报国，羞将开口论勋。(唐·张说《破阵乐》)
【译文】发誓报效国家，以邀功请赏为耻。
【点评】论功行赏，也要真的有功才行啊。说易行难，发誓有什么用?还是看实际行动吧!老板都喜欢用效益说话，爱国也不仅仅是上街喊几句口号，或者在网上呼吁抵制“日本制造”就完事了。
13
当志其大，舍其细，先其急，后其缓，专利国家而不为身谋。(宋·司马光《司马文正公集·谏院题名记》)
【译文】 要牢记大事，舍弃细微之事，先办急事，缓办不急之事，一心为国家谋利而不图私利。
【点评】轻重缓急应该是这样定义的:天下事，事事都关心，举轻若重;家务事，事事不图谋，举重若轻。
14
位卑未敢忘忧国。(南宋·陆游《病起书怀》)
【译文】 地位卑微也不能忘记关心国家的安危。
【点评】很多位卑未敢忘忧国之人联合起来，就能合成巨大的任何人都不敢小觑的政治力量，支持他信的泰国红衫军和“呛扁”的台湾红衫军都是例证。
15
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(南宋·文天祥《文山先生全集·过零丁洋》)
【译文】 自古以来谁也不能免于一死。人应该为正义而死，留着自己这颗忠心照耀历史。
【点评】流芳百世和遗臭万年的都是名人，我辈身为普通人，不追求永垂不朽，至少让自己死而无怨、死而无憾、死而无悔吧，也就是老百姓说的“可以瞑目了”。
16
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。(元·王冕《题墨梅》)
【译文】不需要别人夸它颜色多么漂亮，只要它能在天地之间留下清淡的芳香。
【点评】俏也不争春，她在丛中笑。野百合也有春天，何况是墨梅?所以漂亮也好，清纯也罢，是金子总会发光。随着尘封历史的打开，多少无名英雄浮出水面。
17
保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣!(明末清初·顾炎武《日知录》卷一三《正始》)
【译文】 保住天下的事，即使一个普通人，也有责任啊!(后人概括为“天下兴亡，匹夫有责。”)
【点评】有钱的帮个钱场，有力的帮个人场，人多力量大啊。当年抗美援朝时，梅兰芳、常香玉等戏曲艺人可都是捐了飞机的。
18
苟利国家生死以，岂因祸福趋避之。(清·林则徐《林则徐集·赴戍登程口占示家人》)
【译文】 倘若有利于国家民族，应该不顾生和死。哪能因为有福就上前，有祸就躲避呢?
【点评】见好事就抢，见困难就让的人，不要说对国家不利，就是老板也不喜欢，老婆也会憎恶。
19
猛士不带剑，威武岂得申?丈夫不救国，终为愚贱人! (清·陈恭尹《身虎射石头》)
【译文】勇猛的兵士不佩剑上阵，怎么能表现出威武的风貌;男子汉不尽忠救国，永远是愚昧低贱的人。
【点评】勇敢不关乎性别，古有花木兰、梁红玉，现代有秋瑾、红色娘子军。不过勇敢和生死观、价值观、责任感等人生智慧很有点关系，所以不尽忠报国的人是愚昧低贱的小人，此话不假。

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昌邑市19728665978： 怎样才能找到一至五年级学的爱国古诗词 - ？
车浦金薯： 一至五年级学的古诗词没有“不爱国”的. 可以输入关键词“小学生必背古诗词75首”去搜索一下,很快,你就能找到你想要的.