论语《当仁，不让于师》的翻译 语文选修第一单元的第二课

论语《当仁,不让于师》的翻译 语文选修第一单元的第二课~

1、【原文】 叔孙武叔毁仲尼,子贡曰：'无以为也.仲尼不可毁也,他人之贤者,丘陵也,犹可逾也；仲尼,日月也,无得而逾焉.人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也.'　　【译文】 叔孙武叔诽谤孔子.子贡说：'不要这样吧,孔子是诽谤不了的,其他人的贤良,象丘陵一样,还可以超越；孔子却象日月,别人没法超过.虽然有人要自绝于日月,但对日月又有什么损伤?只能表明他不自量而已.' 　　2、【原文】 陈子禽谓子贡曰：'子为恭也,仲尼岂贤于子乎?'子贡曰：'君子一言以为智,一言以为不智,言不可不慎也.夫子之不可及也,犹天不可阶而升也.夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,动之斯和.其生也荣,其死也哀,如之何其可及也?'　　【译文】 陈子禽对子贡说：'你是谦虚吧,孔子哪里比你强?'子贡说：'君子说一句话就可以表现出是否明智,所以说话不可以不谨慎.孔子的高不可及,如同天不能搭阶梯爬上去一样.他如果有机会治理国家,就能做到传说的那样,得到老百姓的全力拥护,万众一心,共享太平.他生也光荣,死也可哀,怎么谈得上赶上他呢?' 　　3、【原文】 颜渊喟然叹曰：'仰之弥高,钻之弥坚；瞻之在前,忽焉在后.夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能.既竭吾才,如有所立卓尔.虽欲从之,末由也已.'　　【译文】 颜渊感叹地说：'老师的学问越仰望越觉得高耸,越钻研越觉得深厚；看着就在前面,忽然却在后面.老师步步引导,用知识丰富我,用礼法约束我,想不学都不成.我竭尽全力,仍然象有座高山矗立眼前.我想攀上去,但觉得无路可走.' 　　4、【原文】 子曰：'若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲之不倦.则可谓云尔已矣.'公西华曰：'正唯弟子不能学也.'　　【译文】 孔子说：'如果说到圣人和仁人,我岂敢当?不过,永不满足地提高修养,不厌其烦地教育学生.则可以这么说.'公西华说：'这正是我们做不到的.' 　　5、【原文】 子曰：'当仁不让于师.'　　【译文】 孔子说：'面对仁道,在老师面前也不要谦让.' 　　6、【原文】 子曰：'二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也.'　　【译文】 孔子说：'学生们,你们以为我教学有保留吗?我没有保留,我没什么不是同你们一起做的,孔丘就是这样的人.'　　7、【原文】 子之武城,闻弦歌之声.夫子莞尔而笑曰：'割鸡焉用牛刀?'子游对曰：'昔者偃也闻诸夫子曰：'君子学道则爱人,小人学道则易使也.''子曰：'二三子,偃之言是也,前言戏之耳.'　　【译文】 孔子去武城,听到弹琴唱歌的声音.孔子微微一笑说：'杀鸡哪用得上宰牛的刀?'子游对他说：'以前我听您说过：'君子学道就会爱护别人,小人学道就会服从指挥.''孔子说：'同学们,子游说得对,刚才我是在开玩笑.'　　8、【原文】 子见南子,子路不悦.夫子誓之曰：'予所否者,天厌之!天厌之!'　　【译文】 孔子会见了风流大美人南子,子路不高兴.夫子发誓说：'若我有歪心,老天讨厌我吧!老天讨厌我吧!' 　　9、【原文】 子曰：'贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!　　【译文】 孔子说：'颜回真贤德!一篮饭,一瓢水,在陋巷,人人都愁闷,他却乐在其中.颜回真贤德! 　　10、【原文】 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,子曰：'以吾一日长乎尔,毋吾以也,居则曰,不吾知也,如或知尔,则何以哉?'子路率尔而对曰：'千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇且知方也.'夫子哂之.'求,尔何如?'对曰：'方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民,如其礼乐,以俟君子.'赤,尔何如?'对曰：'非曰能之,愿学焉.宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉.'点,尔何如?'鼓瑟稀,铿尔,舍瑟而作,对曰：'异乎三子者之撰.'子曰：'何伤乎?亦各言其志也.'曰：'暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.'夫子喟然叹曰：'吾与点也.'三子者出,曾皙后.曾皙曰：'夫三子者之言何如?'子曰：'亦各言其志也已矣.'曰：'夫子何哂由也?'曰：'为国以礼,其言不让, 是故哂之.'唯求则非邦也与?'安见方六七十如五六十而非邦也者?'唯赤则非邦也与?'宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?'　　【译文】 子路、曾皙、冉有、公西华陪坐,孔子说:'不要顾及我年长,而不敢讲真话.你们经常说,没人理解你们,如果有人理解并重用你们,你们打算咋办?'子路急忙说:'较大国家,夹在大国之间,外有强敌入侵,内有饥荒肆虐,我来管理,只要三年,可使人人有勇气,个个讲道义.'孔子微笑.'冉求,你怎样?'答:'方圆几十里的地方,我来治理,只要三年,可使百姓衣食充足,至于精神文明,要等能人来教化.'公西赤,你怎样?'答:'我不敢说能干好,但愿意学习.祭祀的事,外交的事,我愿穿着礼服,做个助理.'曾点,你怎样?'曾皙弹琴正接近尾声,他铿地一声放下琴,站起来说:'我与他们三位不同.'孔子说:'说说有什么关系?只是各谈各的志向而已.'曾点说:'暮春三月,穿上春天的衣服,约上五六人,带上六七个童子,在沂水边沐浴,在高坡上吹风,一路唱着歌而回.'夫子感叹说:'我欣赏曾点的情趣.'其他三人走后,曾皙问:'他们三人的话怎样?'孔子说:'只是各谈各的志向而已.'您为何笑仲由呢?'治国要讲礼让,他的话一点也不谦虚,所以笑他.'冉求谈的是治国吗?'怎么见得治理方圆几十里的地方就不是治国呢?'公西赤谈的是治国吗?'祭祀和外交,不是国家大事是什么?如果公西赤只能当助理,谁能当总理?' 　　11、【原文】 伯牛有疾.子问之,自牖执其手,曰：'亡之,命矣夫!斯人也,而有斯疾也!斯人也,而有斯疾也?quot;　　【译文】 伯牛生病.孔子去探问,从窗口握着他的手,说：'快要死了,命该如此吗?这样的人竟然会得这样的病!这样的人竟然会得这样的病! 　　12、【原文】 颜渊死,子曰：'噫!天丧予!天丧予!'　　【译文】 颜渊死,孔子说：'哎!老天要我的命啊!老天要我的命啊!'　　13、【原文】 颜渊死,子哭之恸.从者曰：'子恸矣!'曰：'有恸乎?非夫人之为恸而谁为?'　　【译文】 颜渊死,孔子痛哭.身边的人说：'您不要过于悲痛了!'孔子说：'过于悲痛了吗?不为他悲痛为谁悲痛?

叔孙武叔诽谤孔子。子贡说：'不要这样吧，孔子是诽谤不了的，其他人的贤良，象丘陵一样，还可以超越；孔子却象日月，别人没法超过。虽然有人要自绝于日月，但对日月又有什么损伤？只能表明他不自量而已。'

1、【原文】 叔孙武叔毁仲尼，子贡曰：'无以为也。仲尼不可毁也，他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。'
　　【译文】 叔孙武叔诽谤孔子。子贡说：'不要这样吧，孔子是诽谤不了的，其他人的贤良，象丘陵一样，还可以超越；孔子却象日月，别人没法超过。虽然有人要自绝于日月，但对日月又有什么损伤？只能表明他不自量而已。'

　　2、【原文】 陈子禽谓子贡曰：'子为恭也，仲尼岂贤于子乎？'子贡曰：'君子一言以为智，一言以为不智，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？'
　　【译文】 陈子禽对子贡说：'你是谦虚吧，孔子哪里比你强？'子贡说：'君子说一句话就可以表现出是否明智，所以说话不可以不谨慎。孔子的高不可及，如同天不能搭阶梯爬上去一样。他如果有机会治理国家，就能做到传说的那样，得到老百姓的全力拥护，万众一心，共享太平。他生也光荣，死也可哀，怎么谈得上赶上他呢？'

　　3、【原文】 颜渊喟然叹曰：'仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。'
　　【译文】 颜渊感叹地说：'老师的学问越仰望越觉得高耸，越钻研越觉得深厚；看着就在前面，忽然却在后面。老师步步引导，用知识丰富我，用礼法约束我，想不学都不成。我竭尽全力，仍然象有座高山矗立眼前。我想攀上去，但觉得无路可走。'

　　4、【原文】 子曰：'若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲之不倦。则可谓云尔已矣。'公西华曰：'正唯弟子不能学也。'
　　【译文】 孔子说：'如果说到圣人和仁人，我岂敢当？不过，永不满足地提高修养，不厌其烦地教育学生。则可以这么说。'公西华说：'这正是我们做不到的。'

　　5、【原文】 子曰：'当仁不让于师。'
　　【译文】 孔子说：'面对仁道，在老师面前也不要谦让。'

　　6、【原文】 子曰：'二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。'
　　【译文】 孔子说：'学生们，你们以为我教学有保留吗？我没有保留，我没什么不是同你们一起做的，孔丘就是这样的人。'

　　7、【原文】 子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：'割鸡焉用牛刀？'子游对曰：'昔者偃也闻诸夫子曰：'君子学道则爱人，小人学道则易使也。''子曰：'二三子，偃之言是也，前言戏之耳。'
　　【译文】 孔子去武城，听到弹琴唱歌的声音。孔子微微一笑说：'杀鸡哪用得上宰牛的刀？'子游对他说：'以前我听您说过：'君子学道就会爱护别人，小人学道就会服从指挥。''孔子说：'同学们，子游说得对，刚才我是在开玩笑。'

　　8、【原文】 子见南子，子路不悦。夫子誓之曰：'予所否者，天厌之！天厌之！'
　　【译文】 孔子会见了风流大美人南子，子路不高兴。夫子发誓说：'若我有歪心，老天讨厌我吧！老天讨厌我吧！'

　　9、【原文】 子曰：'贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
　　【译文】 孔子说：'颜回真贤德！一篮饭，一瓢水，在陋巷，人人都愁闷，他却乐在其中。颜回真贤德！

　　10、【原文】 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐，子曰：'以吾一日长乎尔，毋吾以也，居则曰，不吾知也，如或知尔，则何以哉？'子路率尔而对曰：'千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇且知方也。'夫子哂之。'求，尔何如？'对曰：'方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民，如其礼乐，以俟君子。'赤，尔何如？'对曰：'非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。'点，尔何如？'鼓瑟稀，铿尔，舍瑟而作，对曰：'异乎三子者之撰。'子曰：'何伤乎？亦各言其志也。'曰：'暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。'夫子喟然叹曰：'吾与点也。'三子者出，曾皙后。曾皙曰：'夫三子者之言何如？'子曰：'亦各言其志也已矣。'曰：'夫子何哂由也？'曰：'为国以礼，其言不让， 是故哂之。'唯求则非邦也与？'安见方六七十如五六十而非邦也者？'唯赤则非邦也与？'宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？'
　　【译文】 子路、曾皙、冉有、公西华陪坐，孔子说:'不要顾及我年长,而不敢讲真话。你们经常说,没人理解你们,如果有人理解并重用你们,你们打算咋办?'子路急忙说:'较大国家,夹在大国之间,外有强敌入侵,内有饥荒肆虐,我来管理,只要三年,可使人人有勇气,个个讲道义。'孔子微笑。'冉求,你怎样?'答:'方圆几十里的地方,我来治理,只要三年,可使百姓衣食充足,至于精神文明,要等能人来教化。'公西赤,你怎样?'答:'我不敢说能干好,但愿意学习。祭祀的事,外交的事,我愿穿着礼服,做个助理。'曾点,你怎样?'曾皙弹琴正接近尾声,他铿地一声放下琴,站起来说:'我与他们三位不同。'孔子说:'说说有什么关系?只是各谈各的志向而已。'曾点说:'暮春三月,穿上春天的衣服,约上五六人,带上六七个童子,在沂水边沐浴,在高坡上吹风,一路唱着歌而回。'夫子感叹说:'我欣赏曾点的情趣。'其他三人走后,曾皙问:'他们三人的话怎样?'孔子说:'只是各谈各的志向而已。'您为何笑仲由呢?'治国要讲礼让,他的话一点也不谦虚,所以笑他。'冉求谈的是治国吗?'怎么见得治理方圆几十里的地方就不是治国呢?'公西赤谈的是治国吗?'祭祀和外交,不是国家大事是什么?如果公西赤只能当助理,谁能当总理?'

　　11、【原文】 伯牛有疾。子问之，自牖执其手，曰：'亡之，命矣夫！斯人也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也?quot;
　　【译文】 伯牛生病。孔子去探问，从窗口握着他的手，说：'快要死了，命该如此吗？这样的人竟然会得这样的病！这样的人竟然会得这样的病！

　　12、【原文】 颜渊死，子曰：'噫！天丧予！天丧予！'
　　【译文】 颜渊死，孔子说：'哎！老天要我的命啊！老天要我的命啊！'

　　13、【原文】 颜渊死，子哭之恸。从者曰：'子恸矣！'曰：'有恸乎？非夫人之为恸而谁为？'
　　【译文】 颜渊死，孔子痛哭。身边的人说：'您不要过于悲痛了！'孔子说：'过于悲痛了吗？不为他悲痛为谁悲痛？'

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秦安县15576967266： 当仁,不让于师.什么意思? - ？
郴峰纳米：[答案] “当仁”有两 1.一为面临仁德; 2.一为担当实现仁道之重任. 你的这句话,出自《论语·卫灵公》:“子曰:'当仁不让于师.'” 朱熹作过一个注释:“当仁,以仁为己任也.虽师亦无所逊,言当勇往而必为也.盖仁者,人所自有而自为之,非有争也...

秦安县15576967266： 当仁不让于师全文翻译 - ？
郴峰纳米： 1鲁国大夫叔孙武毁谤仲尼. 子贡说:“这样做没有用啊!仲尼是不可毁谤的.别人的才德是丘陵,还可以超越;仲尼的才德是太阳月亮,没有办法超越.人纵使要自行断绝跟太阳月亮的关系,那对太阳月亮又有什么损害呢?只显示出他不自量...

秦安县15576967266： 当仁不让于师全文翻译？
郴峰纳米： 当仁不让于师.——《论语•卫灵公》 【解读】 面临着仁义,就是老师,也不必同他谦让.这句话与“我爱我的老师,我更爱真理”(亚里士多德语)的意思有些类似.阐发仁义、捍卫真理、伸张正义等应该做的事,要积极主动地去做,绝不能推让. 当仁不让于师.——《论语•卫灵公》 【解读】 面临着仁义,就是老师,也不必同他谦让.这句话与“我爱我的老师,我更爱真理”(亚里士多德语)的意思有些类似.阐发仁义、捍卫真理、伸张正义等应该做的事,要积极主动地去做,绝不能推让.

秦安县15576967266： 先秦诸子选读五课不义而富且贵,于我如浮云和二课当仁,不让于师的全文翻译 - ？
郴峰纳米： 《论语》选读之五”不义而富且贵,于我如浮云”1【原文】 子曰:“富(1)而可求(2)也;虽执鞭之士(3),吾亦为之.如不可求,从吾所好.” 【注释】 (1)富:指升官发财. (2)求:指合于道,可以去求. (3)执鞭之士:古代为天子、诸...

秦安县15576967266： 孔子提出当仁不让于师 - ？
郴峰纳米：[答案] 当仁”有两 1、一为面临仁德; 2、一为担当实现仁道之重任. 你的这句话,出自《论语·卫灵公》:“子曰:'当仁不让于师.'” 朱熹作过一个注释:“当仁,以仁为己任也.虽师亦无所逊,言当勇往而必为也.盖仁者,人所自有而自为之,非有争也...

秦安县15576967266： “当仁,不让于师” 怎么翻译? - ？
郴峰纳米： 原文: 子曰:＂当仁不让于师.＂译文: 孔子说:＂面对仁道,在老师面前也不要谦让.＂【出自】:《论语·卫灵公》相关段落原文: 叔孙武叔毁仲尼,子贡曰:＂无以为也.仲尼不可毁也,他人之贤者,丘陵也,犹可逾也;仲尼,日月也,无得而逾焉.人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也.＂译文: 叔孙武叔诽谤孔子. 子贡说:＂不要这样吧,孔子是诽谤不了的,其他人的贤 良,象丘陵一样,还可以超越;孔子却象日月,别人没法超过.虽然有人要自绝于日月,但 对日月又有什么损伤?只能表明他不自量而已.＂

秦安县15576967266： 论语《当仁,不让于师》的翻译 语文选修第一单元的第二课 - ？
郴峰纳米： 1、【原文】 叔孙武叔毁仲尼,子贡曰:'无以为也.仲尼不可毁也,他人之贤者,丘陵也,犹可逾也;仲尼,日月也,无得而逾焉.人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也.' 【译文】 叔孙武叔诽谤孔子.子贡说:'不要这样吧,孔子是诽谤不...

秦安县15576967266： 当仁不忘於师的意思 - ？
郴峰纳米： 【原文】子曰:“当仁,不让於师. 【译文】孔子说:“在面对着建立起人与人之间相互亲爱的关系时,不推辞、不拒绝效法、学习.” 【说明】本节亦是紧接上节.人民对于建立人与人之间相互亲爱的关系,比需要水火更为迫切.但怎样去建立人与人之间相互亲爱的关系呢?这个问题并不简单,不是说我对你好,你对我好就行了.关于这个问题,古人流传下来很多好的经验教训,我们不能拒绝效法、学习这些好的经验教训.在孔子的说法就是要寻求最佳的行事方式,用最佳行事方式来建立人与人之间相互亲爱的关系.而这个最佳的行事方式就是古人流传下来的经验教训,所以我们不能拒绝,不能推辞.要以史为鉴.

秦安县15576967266： 请深层注解,当仁不让,当仁不让于师的含义.如题 - ？
郴峰纳米：[答案] 语出《论语·卫灵公》:“子曰:'当仁不让于师.'”“当仁”有两一为面临仁德;一为担当实现仁道之重任.朱熹注:“当仁,以仁为己任也.虽师亦无所逊,言当勇往而必为也.盖仁者,人所自有而自为之,非有争也,何...

秦安县15576967266： 当仁不让于师的意思？
郴峰纳米： 当仁:面临着实行仁德. 当仁不让于师:面对着仁德,就是老师,也不同他谦让.