请问 曲是什么意思。
——和儿子读唐诗阿海
两岁多的时候，妈妈给他念《三字经》，念到“融四岁，能让梨”的时候，他问，妈妈，啥意思？妈妈说，你说啥意思？他说：就是你吃大的，我吃小的嘛。妈妈“梆”地给他一个kiss,“儿子真乖！”可过了几天，他突然说：妈妈，你不要再给我念孔融让梨了。为啥？我不想吃小的。秋天里，姥姥来看他，拿了一篮子的苹果。儿子便蹲在那里刨来刨去，忽然，大叫：“妈妈，我发现了！”妈妈一脸的惊奇：发现啥了？他腾腾地跑过去：妈妈，这个是你的！原来，这是一篮子里最小的一个苹果。
这首诗叫《咏鹅》，是唐朝——离现在大概有一千三百多年了——的一个小孩，骆宾王写的。骆宾王，那时只有七岁，如果把你放在那个时候，那他就是你的哥哥，厉害不？咏，就是拉长声调唱的意思（永即长之意），那时的诗都是可以唱得，如同现在的歌词。哥哥唱的是什么？鹅。鹅是鸟的一种，但经过驯化，变成了家禽。因为它的叫声，像“我（wo、e南北各地读法不一）”所以，在普通话里，就叫它“鹅（e）”。
哥哥为啥要咏鹅而不咏鸡不咏鸭？第一，鹅，喜欢水，主要产于南方，由此可知，哥哥也是南方人（今浙江义乌）。第二，这鹅，是白鹅，鹅有白色和灰色之分，但诗中有“白毛浮绿水”一句，可知它是白色的。白，又代表高雅、纯洁、不同流俗之意。因而，古代人都喜欢鹅。比如，东晋的大书法家王羲之，比骆宾王哥哥还早三百多年，就特别喜欢鹅，不但自己养鹅，还写了好多字和一位道士换鹅。并从鹅的身上悟得了提腕转笔的技法。第三，鹅，叫声宏亮，走起路来，大摇大摆，不慌不忙，有绅士风度。这也是魏晋人崇尚潇洒出尘，不务世俗之风的一种象征。
诗中第一句“鹅、鹅、鹅”，是鹅“自呼”好像叫自己的一种音声，作为起兴手法的三个“鹅”，三个音节，表明了鹅叫声的响亮。“曲项向天歌”，项，就是脖子。但为啥叫“项”？xiang
,是现代读音，普通话，但古代，或方言里，项，却念做hang(去声)。项字从页，页本义是头，左边的工字是脖子的象征，所以，项就是脖子的意思。现在，许多人还把脖子叫作脖项（hang）子就是。中央电视台的春节晚会上，有一个小品，那个女教师就把“曲项”念做“曲脖向天歌”，引来大家一片欢笑。脖，是后起字，那时只说项，而不说脖。所以，要念唐诗，必须知道方言古语，如果仅用现在普通话，许多唐诗是不押韵的，如果以此来要求古人，那就会把骆宾王哥哥气得能从地下坐起来！（儿子问：从地上坐起来是啥意思？我说：就是把死人气活了的意思）但你还要注意，它虽然是曲着脖子，但不是曲脖向水歌，而是向天上歌，因此，有人又认为鹅顽劣，脖子是可以曲的，但头却绝不会低。表面看，这似乎是一句随意的或合乎事理的话，但背后的意思，却实际上是骆宾王一生的写照：他不同流合污，超凡拔俗，尽管他当时才七岁，却预言了未来。这或许就叫做“诗谶”。骆宾王七岁咏鹅（高雅），五十一岁狱中咏蝉（高洁），五十七岁作《讨武氏檄》（即《代李敬业传檄天下文》。一生品行端正高昂，即就是面对武则天，一代女皇，也绝没有低下高贵的头。就连这位女皇，在读到讨自己的文章时，竟也感叹说：“宰相安得失此人？”这像谁？像不像鹅？
第三第四句“白毛浮绿水，红掌拨清波”，是流水对。如果仅仅看这两句，只是对仗工整，白毛、绿水、红掌、清波，并没有多少出奇之处，但仔细推，才发现，白和清才是里面的关键字。如果再结合骆宾王的一生，就会明白，他的一生，就是白的崇高白的纯洁，清的端正清的大气，如此，才体现出了全诗的“诗眼”。总括全诗，前两句，是听觉，后两句，是视觉，视听结合，既有画面，又有想象，如此才显示出意象的丰富，所谓“诗中有画”是也。
就是1未来的意思
曲（qū本字从“由”字改变而成。“曲”和“由”是一对关系字。所谓“关系字”，是指一对或一组汉字，它们的字形差异很小（如关系字“田”和“由”），字义却紧密相关（如“田”指庄稼地边界确定，所有权清晰；“由”指庄稼地边界被打破，所有权有变动）。“曲”和“由”是一对关系字，前者是从后者改变而来。“由”指庄稼地边界被打破，所有权不固定。“曲”指庄稼地边界体系进一步解体，所有权面临大范围调整。相应地，庄稼地要重新划定边界，意味着乡村社会人员变动很大，需要重组。这种基层社会组织的巨大人员变动主要是战争造成的，因为古代社会实行兵民合一制度，其成员平时耕作，战时出征。古代的乡村组织叫做“乡曲”，本身就是军事组织（“部曲”），是军队地方化的形态，很像现在的新疆建设兵团。一旦面临战争，整个乡的成年男子都将集合出征。等到战事结束归来，必定有人数减少的情况发生，如果是伤亡过半，那么出去1000多人，回来就是500人，剩下的500多人的份地就没有劳动力去耕作了，这就需要由国家统一进行劳动力的调拨和补充，这就意味着原有的庄稼地边界需要重新划定，所有权需要调整，这种比“由”字显示的庄稼地边界不固定状况还要严重的情况，就叫做“曲”。所以，“曲”字的本义（请参考本词条“汉字演变”一栏提供的字形——农田之形）：原来的农田体系接近散架，相应的社会基层组织处于半解体，需要重组的状态。引申义（与“紧凑”相对）：松散（状态）、松弛（状态）、懈怠（状态）。再引申义（与“直”相对）：弯转的状态。说明：一，“曲”作为“部曲”讲，就是指古代的准军事组织，预备役师团。现在中国还建有大量的预备役师团，报刊上有时候会报道预备役师团的军事训练消息。这些师团的官兵，平时都在企业事业单位岗位上工作着，一旦接到命令，可以很快集中起来，成建制地投入军事斗争。这里，“曲”指“非战时状态”。二，“曲”作为“酒曲”讲时，是指一种霉变物质的待机、待命状态，即霉变物质的非活性状态，一旦赋予其使命，它就能迅速恢复霉变活性，积极参与发酵过程，帮助酿酒。三，“曲”作为“曲调”讲时，是指说唱艺术的非正式、非直白状态，一旦赋予歌词，它就能帮助表示明确的情感和心意。。。。。楼上也够认真地了 这是什么问题啊
乘堂银杏： 唐诗、宋词、元曲,一般来说,杂剧和散曲合称为元曲,是元代文学主体.不过,元杂剧的成就和影响远远超过散曲,因此也有人以“元曲”单指杂剧,元曲也即“元代戏曲”.
珙县19152928612： 请问通风制曲的“曲”代表什么意思.谢谢 - ？
乘堂银杏： 曲,即酒曲,在经过强烈蒸煮的白米中,移入曲霉的分生孢子,然后保温,米粒上即茂盛地生长出菌丝,此即酒曲.在曲霉的淀粉酶的强力作用而糖化米的淀粉,因此,自古以来就把它和麦芽同时作为糖的原料,用来制造酒、甜酒和豆酱等.用麦类代替米者称麦曲.
珙县19152928612： 请问单曲是什么意思?谢谢. - ？
乘堂银杏： 一首歌曲的意思 如果 是专辑的话 含义就是 :发表的一张专辑中,只有一首歌曲!如果 是MP3MP4等上面的 含义就是 :只播放选中的那一首歌曲!
珙县19152928612： 请问,曲肱而枕之的而是什么意思? - ？
乘堂银杏： ＂而＂这是一个连接词.没有实际意思,即虚词.表示修饰关系,即连接状语,可不译 这句话的意思是:弯着胳膊当枕头.
珙县19152928612： 曲略是什么意思 - ？
乘堂银杏： 曲略就是歌词的意思.是一首歌曲中的文词部分.由于占很大多数都是押韵的,因此亦属韵文之一种,是一种文学体裁.
珙县19152928612： 电子表上出现BATT是什么意思?BATT前面还有一个符号看上去像一个《曲》字请问是什么意思? - ？
乘堂银杏： BATT是电池的意思,英文全称“Battery”;至于你说BATT前面的那个符号,确实没见过,倒是有“LOW BATT ”的情况,意思是手表快没电了,赶紧换电池.
珙县19152928612： 薄幕空潭曲,安禅制毒龙. 请问是什么意思??? - ？
乘堂银杏： 出自王维诗《过积香寺》,诗的最后两句是:“薄暮空潭曲,安禅制毒龙.”其中“毒龙”指人的欲念.诗的表意是:薄薄的暮色笼罩在空空的潭水面上,佛祖己经把毒龙收服了.实际上就是修身养性,控制欲念.佛教里有一个故事:一条毒龙盘居在一个深潭里,时常兴风作浪,危害人类.一个得道高僧路过此地,经过一番斗法,终于制服了毒龙.人们从此过上了正常的生活.
珙县19152928612： 请问曲高合寡怎么解释? - ？
乘堂银杏： 成语:曲高和寡 【解释】:〖释义〗曲调高深,能跟着唱的人就少.旧指知音难得.现比喻言论或作品不通俗,能了解的人很少.【出处】:战国·楚·宋玉《对楚王问》:“引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已.是其曲弥高,其和弥寡.” 【示例】:我在省城,只听人称赞靓云,从没有人说起逸云,可知道~呢!(清·刘鹗《老残游记·续篇》第五回) 【近义词】:阳春白雪 【反义词】:下里巴人 【语法】:复句式;作谓语、定语、分句;含讽刺意味
珙县19152928612： 曲高和寡的意思是? - ？
乘堂银杏： 曲高和寡比喻知音可遇不可求.也可以比喻作品不通俗,能理解的人很少.意谓曲调高雅,能跟着唱的人就少.
