请问 曲是什么意思。
——和儿子读唐诗阿海
两岁多的时候,妈妈给他念《三字经》,念到“融四岁,能让梨”的时候,他问,妈妈,啥意思?妈妈说,你说啥意思?他说:就是你吃大的,我吃小的嘛。妈妈“梆”地给他一个kiss,“儿子真乖!”可过了几天,他突然说:妈妈,你不要再给我念孔融让梨了。为啥?我不想吃小的。秋天里,姥姥来看他,拿了一篮子的苹果。儿子便蹲在那里刨来刨去,忽然,大叫:“妈妈,我发现了!”妈妈一脸的惊奇:发现啥了?他腾腾地跑过去:妈妈,这个是你的!原来,这是一篮子里最小的一个苹果。
这首诗叫《咏鹅》,是唐朝——离现在大概有一千三百多年了——的一个小孩,骆宾王写的。骆宾王,那时只有七岁,如果把你放在那个时候,那他就是你的哥哥,厉害不?咏,就是拉长声调唱的意思(永即长之意),那时的诗都是可以唱得,如同现在的歌词。哥哥唱的是什么?鹅。鹅是鸟的一种,但经过驯化,变成了家禽。因为它的叫声,像“我(wo、e南北各地读法不一)”所以,在普通话里,就叫它“鹅(e)”。
哥哥为啥要咏鹅而不咏鸡不咏鸭?第一,鹅,喜欢水,主要产于南方,由此可知,哥哥也是南方人(今浙江义乌)。第二,这鹅,是白鹅,鹅有白色和灰色之分,但诗中有“白毛浮绿水”一句,可知它是白色的。白,又代表高雅、纯洁、不同流俗之意。因而,古代人都喜欢鹅。比如,东晋的大书法家王羲之,比骆宾王哥哥还早三百多年,就特别喜欢鹅,不但自己养鹅,还写了好多字和一位道士换鹅。并从鹅的身上悟得了提腕转笔的技法。第三,鹅,叫声宏亮,走起路来,大摇大摆,不慌不忙,有绅士风度。这也是魏晋人崇尚潇洒出尘,不务世俗之风的一种象征。
诗中第一句“鹅、鹅、鹅”,是鹅“自呼”好像叫自己的一种音声,作为起兴手法的三个“鹅”,三个音节,表明了鹅叫声的响亮。“曲项向天歌”,项,就是脖子。但为啥叫“项”?xiang
,是现代读音,普通话,但古代,或方言里,项,却念做hang(去声)。项字从页,页本义是头,左边的工字是脖子的象征,所以,项就是脖子的意思。现在,许多人还把脖子叫作脖项(hang)子就是。中央电视台的春节晚会上,有一个小品,那个女教师就把“曲项”念做“曲脖向天歌”,引来大家一片欢笑。脖,是后起字,那时只说项,而不说脖。所以,要念唐诗,必须知道方言古语,如果仅用现在普通话,许多唐诗是不押韵的,如果以此来要求古人,那就会把骆宾王哥哥气得能从地下坐起来!(儿子问:从地上坐起来是啥意思?我说:就是把死人气活了的意思)但你还要注意,它虽然是曲着脖子,但不是曲脖向水歌,而是向天上歌,因此,有人又认为鹅顽劣,脖子是可以曲的,但头却绝不会低。表面看,这似乎是一句随意的或合乎事理的话,但背后的意思,却实际上是骆宾王一生的写照:他不同流合污,超凡拔俗,尽管他当时才七岁,却预言了未来。这或许就叫做“诗谶”。骆宾王七岁咏鹅(高雅),五十一岁狱中咏蝉(高洁),五十七岁作《讨武氏檄》(即《代李敬业传檄天下文》。一生品行端正高昂,即就是面对武则天,一代女皇,也绝没有低下高贵的头。就连这位女皇,在读到讨自己的文章时,竟也感叹说:“宰相安得失此人?”这像谁?像不像鹅?
第三第四句“白毛浮绿水,红掌拨清波”,是流水对。如果仅仅看这两句,只是对仗工整,白毛、绿水、红掌、清波,并没有多少出奇之处,但仔细推,才发现,白和清才是里面的关键字。如果再结合骆宾王的一生,就会明白,他的一生,就是白的崇高白的纯洁,清的端正清的大气,如此,才体现出了全诗的“诗眼”。总括全诗,前两句,是听觉,后两句,是视觉,视听结合,既有画面,又有想象,如此才显示出意象的丰富,所谓“诗中有画”是也。
就是1未来的意思
曲(qū本字从“由”字改变而成。“曲”和“由”是一对关系字。所谓“关系字”,是指一对或一组汉字,它们的字形差异很小(如关系字“田”和“由”),字义却紧密相关(如“田”指庄稼地边界确定,所有权清晰;“由”指庄稼地边界被打破,所有权有变动)。“曲”和“由”是一对关系字,前者是从后者改变而来。“由”指庄稼地边界被打破,所有权不固定。“曲”指庄稼地边界体系进一步解体,所有权面临大范围调整。相应地,庄稼地要重新划定边界,意味着乡村社会人员变动很大,需要重组。这种基层社会组织的巨大人员变动主要是战争造成的,因为古代社会实行兵民合一制度,其成员平时耕作,战时出征。古代的乡村组织叫做“乡曲”,本身就是军事组织(“部曲”),是军队地方化的形态,很像现在的新疆建设兵团。一旦面临战争,整个乡的成年男子都将集合出征。等到战事结束归来,必定有人数减少的情况发生,如果是伤亡过半,那么出去1000多人,回来就是500人,剩下的500多人的份地就没有劳动力去耕作了,这就需要由国家统一进行劳动力的调拨和补充,这就意味着原有的庄稼地边界需要重新划定,所有权需要调整,这种比“由”字显示的庄稼地边界不固定状况还要严重的情况,就叫做“曲”。所以,“曲”字的本义(请参考本词条“汉字演变”一栏提供的字形——农田之形):原来的农田体系接近散架,相应的社会基层组织处于半解体,需要重组的状态。引申义(与“紧凑”相对):松散(状态)、松弛(状态)、懈怠(状态)。再引申义(与“直”相对):弯转的状态。说明:一,“曲”作为“部曲”讲,就是指古代的准军事组织,预备役师团。现在中国还建有大量的预备役师团,报刊上有时候会报道预备役师团的军事训练消息。这些师团的官兵,平时都在企业事业单位岗位上工作着,一旦接到命令,可以很快集中起来,成建制地投入军事斗争。这里,“曲”指“非战时状态”。二,“曲”作为“酒曲”讲时,是指一种霉变物质的待机、待命状态,即霉变物质的非活性状态,一旦赋予其使命,它就能迅速恢复霉变活性,积极参与发酵过程,帮助酿酒。三,“曲”作为“曲调”讲时,是指说唱艺术的非正式、非直白状态,一旦赋予歌词,它就能帮助表示明确的情感和心意。。。。。楼上也够认真地了 这是什么问题啊
乘堂银杏: 唐诗、宋词、元曲,一般来说,杂剧和散曲合称为元曲,是元代文学主体.不过,元杂剧的成就和影响远远超过散曲,因此也有人以“元曲”单指杂剧,元曲也即“元代戏曲”.
珙县19152928612: 请问通风制曲的“曲”代表什么意思.谢谢 - ?
乘堂银杏: 曲,即酒曲,在经过强烈蒸煮的白米中,移入曲霉的分生孢子,然后保温,米粒上即茂盛地生长出菌丝,此即酒曲.在曲霉的淀粉酶的强力作用而糖化米的淀粉,因此,自古以来就把它和麦芽同时作为糖的原料,用来制造酒、甜酒和豆酱等.用麦类代替米者称麦曲.
珙县19152928612: 请问单曲是什么意思?谢谢. - ?
乘堂银杏: 一首歌曲的意思 如果 是专辑的话 含义就是 :发表的一张专辑中,只有一首歌曲!如果 是MP3MP4等上面的 含义就是 :只播放选中的那一首歌曲!
珙县19152928612: 请问,曲肱而枕之的而是什么意思? - ?
乘堂银杏: "而"这是一个连接词.没有实际意思,即虚词.表示修饰关系,即连接状语,可不译 这句话的意思是:弯着胳膊当枕头.
珙县19152928612: 曲略是什么意思 - ?
乘堂银杏: 曲略就是歌词的意思.是一首歌曲中的文词部分.由于占很大多数都是押韵的,因此亦属韵文之一种,是一种文学体裁.
珙县19152928612: 电子表上出现BATT是什么意思?BATT前面还有一个符号看上去像一个《曲》字请问是什么意思? - ?
乘堂银杏: BATT是电池的意思,英文全称“Battery”;至于你说BATT前面的那个符号,确实没见过,倒是有“LOW BATT ”的情况,意思是手表快没电了,赶紧换电池.
珙县19152928612: 薄幕空潭曲,安禅制毒龙. 请问是什么意思??? - ?
乘堂银杏: 出自王维诗《过积香寺》,诗的最后两句是:“薄暮空潭曲,安禅制毒龙.”其中“毒龙”指人的欲念.诗的表意是:薄薄的暮色笼罩在空空的潭水面上,佛祖己经把毒龙收服了.实际上就是修身养性,控制欲念.佛教里有一个故事:一条毒龙盘居在一个深潭里,时常兴风作浪,危害人类.一个得道高僧路过此地,经过一番斗法,终于制服了毒龙.人们从此过上了正常的生活.
珙县19152928612: 请问曲高合寡怎么解释? - ?
乘堂银杏: 成语:曲高和寡 【解释】:〖释义〗曲调高深,能跟着唱的人就少.旧指知音难得.现比喻言论或作品不通俗,能了解的人很少.【出处】:战国·楚·宋玉《对楚王问》:“引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已.是其曲弥高,其和弥寡.” 【示例】:我在省城,只听人称赞靓云,从没有人说起逸云,可知道~呢!(清·刘鹗《老残游记·续篇》第五回) 【近义词】:阳春白雪 【反义词】:下里巴人 【语法】:复句式;作谓语、定语、分句;含讽刺意味
珙县19152928612: 曲高和寡的意思是? - ?
乘堂银杏: 曲高和寡比喻知音可遇不可求.也可以比喻作品不通俗,能理解的人很少.意谓曲调高雅,能跟着唱的人就少.