普洱茶跟诸葛亮有关系吗

为什么称孔明为普洱茶茶祖？~

陆羽因著《茶经》而被后世人尊称为茶祖，这是大家所公认的，而《茶经》也成了每个老茶客的必备必读之书，而在《神农本草经》中记载：神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解“荼”便是古代对茶的称呼，所以是称神农为茶祖也不为过，今天我想谈的茶祖却不是这两位，在云南影响最深远、流传最广的是孔明，因此孔明也被称为“普洱茶茶祖”。
普洱市区孔明雕像
去过普洱的人都知道市区矗立着一个巨大的雕像―孔明?茶，这座建于2003年的雕像如今已成为这个城市的标志性建筑，城雕本来是根据民间传说雕塑的，但最新发现的一本自古流传下来的布朗族经书中的记载，却印证了历史上可能确有其事。普洱南城郊有个湿地公园，当地人习惯称呼为洗马河公园，说三国时诸葛亮率军南征到此，曾在河里洗刷战马，故名洗马河。在洗马河旁也有一座石雕上面刻着：诸葛大名垂宇宙，孔明兴茶功绩高。
洗马河公园孔明雕像
在云南茶农心中，茶是圣物。每年春季或是在农历七月二十三日（孔明诞辰日），无论哈尼、基诺、壮、佤族都会不约而同地举行祭茶仪式。祭茶是茶农对天地的感激，对先民的怀念，更是对未来的祈福。在云南普洱茶产区有的祭的是古茶树，有的祭的是一方山神，还有更多的是祭拜“茶祖”―孔明。那孔明究竟和普洱茶有着怎样的渊源，使得当地茶农对他奉若神明？
傍晚的洗马河公园
在普洱和西双版纳流传着许多孔明和茶的传说，一说是基诺族的祖先跟随诸葛亮南征，却在半途中好酒贪睡而被丢落，这些人醒来后马不停蹄的追上了孔明孔明却不再收留他们，但为了这些人的生计孔明传授他们茶籽和种茶技巧，还教他们照其帽子的样式搭屋而居，据说基诺族居住的状如戏剧中孔明帽的竹楼就是得到孔明的启示建造的。
茶园
还有更为神话的版本：云南西双版纳原本无茶，是三国时期诸葛亮带兵南征七擒孟获时到过此地，士兵们因水土不服患了眼病，诸葛亮将拐杖在地上一拄，拐杖转眼间变成茶树，生出翠绿茶叶，于是摘叶煮水喝，士兵们眼病痊愈。自此南糯山有了茶。人们称此山为孔明山，称茶为孔明树,尊孔明为茶祖,孔明生日那天当地人要饮茶赏月放“孔明灯”。西双版纳古老茶区勐腊县海拔1900米的孔明山，现存高达9米的茶树多株，相传三国孔明南征时由士兵们撒籽成茶。云南攸乐茶山的基诺族传说，他们是诸葛亮南征时遗留下来的。诸葛亮给他们茶籽，让他们安居，种茶为生。基诺族自称“丢落”，世代尊奉孔明。
普洱茶的六大茶山据说也是因孔明在茶山遗器而得名。《普洱府志?古迹》中记载“旧时武侯遍历六山，留铜锣于攸乐，置?于莽枝，埋铁砖于蛮砖，遗木梆于倚邦，埋马镫于革登，置撒袋于慢撒，因以名其山。”
在西双版纳和普洱孔明与茶的故事数不胜数，传说不一定是真，但是这些传说已和当地的风俗结为一体，在当地茶农眼中，孔明就是他们唯一的茶祖。

有关系。

相传诸葛亮在公元二二五年南征，基诺族，深信武侯值茶树为事实，并世代相传，祀诸葛孔明先生为“茶祖”，每年加以祭拜。

唐朝 咸丰三年(公元 862 年)樊绰出使云南。在诸葛亮所著的《蛮书》卷七中有记载：“茶出银生城界诸山，散收无采造法。蒙舍蛮以菽姜桂和烹而饮之。这就证明了唐代时期已经生产茶叶。

蜀汉丞相诸葛亮走遍了六大茶，留下很多遗器作纪念，六大茶山因此而得名。清朝道光年间编撰的《普洱俯志古迹》中。诸葛亮的这两项举措不仅为留下的士兵找到一条生路，还推动了茶叶在当地的发展。到现在为止，当地的基诺族还奉诸葛亮为茶祖，每年举行祭拜活动。

扩展资料：

相关历史

三国建兴三年（225年），诸葛亮南征，平定南中益州、牂牁、越嶲、永昌四郡后，为巩固蜀国对南中统治，诸葛亮集中力量恢复郡县制度，将原南中五郡调整为键宁、朱提、云南、永昌、兴古、越嶲、牂牁七郡。

在边疆少数民族集居区域加密设治，中原汉族政治、经济、文化影响逐渐向西南边疆推移。《中国历史地图集》载：永昌郡辖境划出部分区域新扩拓郡县。

普思沿边区域仍属永昌郡南部地区，在这次新扩拓郡县中虽未直接设治，但“洗马河”及“孔明山”等地名，有其深远的历史意义：一是对诸葛亮处理西南边疆少数民族关系的评价；二是反映西南边疆各族人民期盼设治的愿望。

参考资料来源：百度百科—普洱茶历史

普洱茶跟诸葛亮有关系吗？
没有关系。

我非常景仰诸葛武侯，高山仰止。
我很喜欢普洱市；但每次路过大街上的孔明雕像时，心里总有一点别扭，那感觉有点象碰到隔壁醋、隔锅香、乱攀亲戚、谬托知己、外国的月亮更加圆等等的感觉……
当然，还有对雕像本身的不满：孔明背塑造成一位老实巴交的私塾先生，就像郑板桥说的：单寒骨相难更，有慕歌家世，乞食风情。
瞎比一气，心里知道——问题出在普洱茶文化还缺乏基本的文化自信。

搞清楚下面这个问题，就知道孔明也很冤枉：被人生拉活扯地弄到普洱市，还有鸠占鹊巢的嫌疑。

诸葛亮到过思茅、西双版纳吗？六大茶山真的与诸葛亮有关系吗？
这个问题深入一点，实际上就变成了：
云南的茶祖是诸葛亮吗？
诸葛亮是普洱茶文化的缔造者吗？
所以，这不是一个小问题。

对于这个不是小问题的问题，至少有五点值得讨论：

A、不管是檀萃的《滇海虞衡志》，或师范《滇系·山川》、《普洱府志·食货志》、《续云南通志》等，都有记述当时传闻掌故的内容，并未作过严格考证；须知，任何记述地方风俗人情的方志野史，传闻掌故就是内容之一，对这些内容的真实性，并非必须象记录政治事件一样需要考证核实，事实上也是无法考证核实的；所以，不能完全以这些记述作为历史的真实来看待。

B、西双版纳当地有很多少数民族民间故事中都有关于诸葛亮的传说，他们奉孔明为茶祖，尊称为“阿公”，这也不足为凭。原因有二：一是诸葛亮南征后，军事手段过后采取的是怀柔政策，对当地少数民族在客观上发展了生产力，受到了人们的尊敬和怀念，自然而然形成了人类文化学说的“英雄崇拜”现象，诸葛亮的形象也在口传文学的演变中逐渐被神化；随着时间的推移，很多当时蜀汉政权管辖的地区的少数民族不断地迁徙，就把诸葛亮神话般的传说带到今天的版纳地区；于是，很多本来是群众的创造，就都附会到诸葛亮头上。这样的现象在各民族的民间传说中不胜枚举，甚至汉族民间文化谱系中的东方朔、艾子、包公、解缙、唐伯虎、刘墉等都不同程度具有这样的特征。其二，直至今日，云南少数民族文化相对于汉文化来说，一直都是弱势文化；在文化交流和涵化过程中，弱势文化群体学习、模仿甚至攀附强势文化是一个普遍的现象。今天连我们搞茶文化研究的一些学者，对日本茶道推崇得无以复加、对于“国际接轨”这样含义古怪的词诚惶诚恐，究其根本原因，其实也是一个弱势文化面对强势文化时的文化心理问题。

C、《三国志》里的诸葛亮究竟如何，可能很多人不太熟悉，但《三国演义》的形象确实家喻户晓，事实上与诸葛亮的历史真实也所差不大；这样一个人物，又是铜锣、又是铁砖，又是木梆，又是马蹬，又是撒袋，似乎搞得象巫师一样，实在难以置信；况且，况且，攸乐，蛮砖，倚邦，革登，曼撒都是当地少数民族语音，现在却是在汉字语音层面上附会，是否历史真实，一看便知；

D、诸葛亮于公元225年3月开始南征，大军分三路出发。马忠率东路由僰道（经川南入贵州境），直取朱褒；李恢率中路军经平夷（贵州毕节）“案道”向建宁，抄袭雍闿、孟获后方。诸葛亮亲自率西路主力军从成都出发，到达“去（越嶲）郡八百里”的安上（四川屏山县西新市镇），然后“自安上由水路入越嶲”，到达“去郡三百里”的卑水（四川宁南附近）。此时高定在旄牛（四川汗源）、定筰（四川盐源）一线驻军，而雍闿、孟获也从滇东渡江驰援高定。诸葛亮“欲定元军众集，合并讨之”。正在决战时刻，高定的叟兵发现上了雍闿的当，袭杀雍闿，“孟获代闿为主”，继续顽抗。诸葛亮抓住敌人内部混乱的机会，攻下越嶲（郡城在西昌县东南），击杀高定，跟踪追击孟获。战事由四川转入云南境内。
诸葛亮从“五月渡泸”到“秋平四郡”，在云南境内作战约四个月，然后又由滇东班师，十一月到汉阳（四川庆符），十二月回到成都。整个行军路线根本没有到过版纳。

E、以普洱茶文化为精髓代表的云南茶文化，实际上是人类茶文化的真正源头；古人的方志野史和民间英雄崇拜情结的附会情有可原，但我们的学者也要附会诸葛亮为茶祖，不但于历史的真实不符，而且有违我们研究和宣传普洱茶文化的实用理性的原则，不该，很不该。

另外，根据笔者的实地考察，茶王树遗址实在今革登山位置；
再另外，很多人想不通，说如果诸葛亮没到过西双版纳、思茅等地，为什么这么多少数民族都有诸葛亮的传说？
其实原因再加上很简单的两条：1、民族迁徙；2、有诸葛亮传说的少数民族，基本上是没有本民族文字的民族。
我想有一天，如果普洱茶文化真正被认知，普洱市的那尊孔明塑像应该换一换了。

普洱茶粉跟诸葛亮是有关系的。
在云南普洱茶产区有的祭的是古茶树，有的祭的是一方山神，还有更多的是祭拜“茶祖”——孔明。
云南攸乐茶山的基诺族传说，他们是诸葛亮南征时遗留下来的。诸葛亮给他们茶籽，让他们安居下来，种茶为生。基诺族自称“丢落”，世代尊奉孔明。

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耿马傣族佤族自治县18895407003： 为什么西双版纳人称茶树为“孔明树”? ？
蒲庞艾培： 这得从当地的传说说起:当年诸葛亮带兵来到西双版纳 的南精山,士兵因水土不服,有的眼睛失明.诸葛亮得知后, 把自己的手杖随手插在山梁上,不久,手杖生出枝叶,变成 了茶树.他让人摘下树叶给士兵煮水喝,于是失明士兵的眼睛很快就复明了.自此以后,当地便有了茶树.后人便称之为“孔明树”,自然也就尊诸葛亮为“茶祖”了.每逢诸葛亮的生日(农历七月十六),还举办“茶祖会”,饮茶赏月,唱歌跳舞,放孔明灯等.其实,诸葛亮并未到过那里,但这丝毫也不影响人们对美好事物的尊重.西双版纳是云南普洱茶的主产地,近几年因普洱茶有减肥作用而被一些人炒成了“宝贝”.此茶花色独树一帜,与众不同;汤色红艳明亮,香气馥郁,滋味醇厚回甜.

耿马傣族佤族自治县18895407003： 云南大概都有哪些地方盛产茶叶啊 ？
蒲庞艾培： 主要有西双版纳、思茅、临沧、沧源、勐库等地盛产茶叶.其中六大古茶山较著名,如:蛮砖古茶山:位于象明乡南部,易武西面.按照传说蛮专是因当年诸葛亮在此埋下...

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