《历史问题》明太祖成祖为写信说事树立了一个“典范”只有唐太宗一个人求教

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在古代，它是官员给皇帝写信的重要方式和渠道。虽然有很多是有利于国计民生和国家安全的，但也有很多是无关紧要的，平庸的，琐碎的，有些甚至是相当震撼的。让我们来看看明成祖当年是如何应对的。面对“说出来很难”的问题，他是如何成功说出自己的演讲来更好地理解人们的感受的？


很难说直白，官员讲话质量差，困扰了几代皇帝。相当多的官员在给皇帝写信或口头报告时，为了自保和保住自己的职位，提出一些无关紧要的‘无风险’意见。让我们看一看。明朝永乐皇帝就遇到过这样震撼人心的朗诵会。


“皇上，你话太多了，你要修炼精神”[S2/]


永乐年间，明成祖与大臣们讨论政治事务，谈了很长时间。有官员说：“陛下，您话太多了，不利于身体恢复。”作为一个国王，你应该“简单沉默”。明成祖对官员的感受充耳不闻。他说，“世界之大，人之喜怒哀乐，各种措施的利弊得失，都要广泛征询，才能有透彻的了解。不是我喜欢多说话，而是我不得不。官员不公开说话，怎么说什么？


负面原因：阿谀奉承的嫌疑。


“乌云遮住了日食。恭喜你被提议”[S2/]


永乐四年，夏历六月初一。本来预计这一天会有日食，但是被云遮住了。礼部尚书郑慈认为这是个好兆头，提出祝贺。明成祖说：在天空的这一边，如果你因为云层而看不到日食，并不意味着你在其他地方也看不到。空天很大，看日食的地方很多。


负面原因：缺乏常识。


“野茧，建议开庆功宴”[S2/]


永乐初，礼部尚书李志刚说：今年山东野蚕结茧，蚕丝送到礼部。请带领一百名官员来庆祝。明祖一句话就打发他们走了。他说：“野蚕结茧是常事。”


负面原因：少见多怪。


“兔唇男当不了武官”[S2/]


永乐年间，兵部提出“兔唇”的缺陷，不允许世袭武官。明成祖说，“陈武应该考察他的智慧、勇气、懦弱和武功。他应该谈论他的外表吗？孙斌笨拙而聪明。”他说战国时期的军事家孙膑虽然膝盖骨被砍了，但是他的聪明才智还可以用。明祖断然拒绝采纳兵部的建议。


负面原因：歧视身体有缺陷的人。


“来自山谷的声音万岁，请庆祝”[S2/]


永乐十三年春，贵州布政司上朝，有人在太炎山听到连续不断的“万岁”的喊声，这是韦德皇帝远涉山河的证明。吕振的部长们要求庆祝一下。明成祖说：当你在山上呼喊时，你会听到回声。这是常识。哪里有奇怪的地方？


负面原因：捕风捉影。


“当我看到天上的寿星时，我想庆祝一下”[S2/]


永乐十五年，寿星出现，群臣邀贺。明成祖不同意这一点：几年前，当寿星出现时，你认为这是吉祥的，所以你一个一个地祝贺他们。然而旱灾、水灾、蝗灾、瘟疫比比皆是，却很少有人向我报告。他没有采纳部长们的建议。


拒绝理由：只关心天上的事，不关心地上的事。


敞开方便之门，禁止总局擅自截留票据。


要解决“说起来难”的问题，很多皇帝都引导官员出谋划策。他们通过各种方式征求官员的意见，显示了他们的诚意。


在封建时代，官员写给皇帝的书面报告有许多名称，如报纸，奏折，题词，写作，题词等。皇帝发挥的各种文字统称为朗诵或议论。这些都是官员们讨论国家大事的重要方式和渠道。负责追悼事务的总务署是法院的一个重要机构。在这种情况下，依赖它；皇帝和朝廷了解民族感情和公众感情，并以此为依靠；最高当局控制着国家官僚机构的运作，并依赖于它。


按照规定，总局收集的信件都要呈给皇帝，不得以各种借口截留。然而，行政总局的一些官员武断地决定将收集的作品分为“元素”和“非元素”。只把“要素”呈现给明朝，他们所认为的“非要素”直接转移到官、家、礼、兵、刑、工这“六科”。明成祖得知此事后非常生气。他说，成立总局的目的是让言论和信息畅通。现在还不能完全看懂全国各地的报道。总局不是骗人的吗？


在明成祖看来，不必要的词在一般行政官员眼里可能是重要的词。他说：我统治世界，希望充分把握人民的感受。“虽然不敢忽略细节”，但也不敢忽略。他还说，一个皇帝不熟悉民情民生是非常危险的。“自古失权者多，不知民者不如失国者多。”正是因为他从历史上死去的君主身上吸取了教训，才如此重视官员的书面报告。


口头报告是官员讨论国家事务的另一个重要方式和渠道。他们可以在被朝廷或皇帝召见时，向皇帝提出建议和意见。明成祖勤于政事。他告诉他的大臣们，在王朝初期由于时间原因不能畅所欲言的方方面面，在“午朝”或“晚朝”都可以心平气和地向他汇报。


为官员树立学习的“榜样”


没有比唐太宗更好的了。


贞观初年，他对大臣们说：“皇帝认为不依靠官员来纠正自己就可以提高自己，这是很危险的。杨迪皇帝的垮台是由于官员们对国王的错误守口如瓶。隋朝的灭亡离我们不远了。如果你认为政府对人民不好，你必须说出来并说服他们。"为了表示求教的诚意，他还把官员的来信贴在墙上，经常阅读。


为了引导官员们多提建议，明树立了一个“榜样”，供官员们学习。他点了黄淮、杨士奇等。编一本书《历代名臣评议》。永乐十四年，此书编成350卷。从商周到宋元，汉代以后收集了大量的制剂。把这本书称为“古今评论深海”。


为什么很难听到真相？


清醒的皇帝想从他们的副手那里听到真相。他们很清楚，喜欢听奉承话的皇帝会糊涂。如果皇帝糊涂了，说明有可能步历史上昏君的后尘。但是，皇帝要听真话，并不容易。明朝的几个皇帝都感叹，“不好说。”


明祖曾对总局官员说：地方官员来朝鲜，我命令他们报道人民的疾苦。他们总是说，“田生活在和平与繁荣。”他们只赞美和平与繁荣，却不说真话或实话。最近听说山西有些饥民吃树皮和草根，但是没有官方向我举报。


仁宗也因为很少有大臣劝他，所以颁布了一道圣旨，上面写着：“我继位之初，做的第一件事就是颁布圣旨，要求全国的官员发声。这是我的真实意图，但“月球参与了很多年，却很少有人说起”，也很少有人回应。


由于“多顾忌，少敢言”的监督建议，唐玄宗


事实上，明朝不止一个皇帝觉得难以启齿。就连唐太宗也有这种感觉。贞观十五年，他问魏徵：最近大臣们不谈政治。原因是什么？魏徵回答说：陛下虚心听取意见。应该有人给点建议。但是，官员有三种：懦弱的人忠厚，不会说话；被疏远的人害怕国王不相信，不说话；担心自己的人不敢说话，所以大家都保持沉默。


我不能从官员那里听到真相，因为皇帝本人和官员。从皇帝的角度来说，虽然颁布了圣旨，恳求说出来，但是官员们并不相信，因为历史上很少有官员给皇帝出主意。从官员的角度来说，官场不缺“官油”。唐朝宰相苏惟道就是这类官员的典型代表。作为宰相，他从不提出有见地的建议和意见，总是奉承皇帝，做事圆滑。他经常对人说：“不想明白一件事，就会后悔。犯了错，可以两头牵。”官场上“烂手”越多，王者就越难听到真话2。

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