弘一大师与十法师内容简介
弘一大师以“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”为人生准则，他全心投入弘法利生，以慈悲之心拯救众生，这种高尚的精神让人景仰，他的成就被誉为“二百年来，一人而已”。他的深邃思想非我们这些肤浅的学习者所能完全理解。因此，《弘一大师与十法师》避开了一般传记中常见的“人云亦云”和对琐事的渲染，专注于真实和深度的描绘。
在写作过程中，大师一生严谨的作风被作者严格遵循。无论是大事还是小事，大师都有明确的计划并严格执行。为了真实呈现大师的一生，《弘一大师与十法师》的撰写同样严谨，书中所有内容都经过深入研究，确保每一句话都有出处。引用的资料都经过仔细核查，确保其真实性，并在书末列出详细来源，供读者查阅和参考。
佛教的禁忌有哪些
十善实际上是五戒的分化和细化，分为身、语、意三业的禁忌，其内容包括，身体行为的善（禁忌）：不杀生，不偷盗，不邪淫；语言方面的善（禁忌）：不妄语，不两舌，不恶口，不绮语；意识方面的善（禁忌）：不贪欲，不嗔恚，不邪见。佛教对出家僧人的要求和禁忌更为严格，这里仅介绍一部分内容。一、...
佛教公认十大高僧
3、鸠摩罗什：精通经藏、律藏、论藏三藏，并能熟练运用，掌控自如，乃三藏法师第一人，是翻译学鼻祖，语言学大师。4、菩提达摩：原名菩提多罗，后改名菩提达摩，是中国禅宗的创始人，民间习惯尊称达摩祖师，开创东土第一代禅宗传佛心印，达摩在中国始传禅宗，直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传。
弘一法师圆寂的日子
他遗下的一件百衲衣，有224个布丁，皆亲手自补，马一浮曾挽诗云：“苦行头陀重，遗风艺苑思。自知心是佛，常以戒为师。”他著成《四分律比丘戒相表记》、《南山律在家备览略篇》，并创办“南山律学院”。僧腊二十...1941年10月13日，弘一大师圆寂。中秋过后，弘一大师自感病势已重，手书二偈与诸...
弘一法师片段 (摘录)
九、弘一法师曾这样评价自己的性情：我的性情是很特别的，我只希望我的事情失败，因为事情失败、不完满，这才使我常常发大惭愧！能够晓得自己的德行欠缺，自己的修善不足，那我才可努力用功，努力改过迁善！十、丰子恺先生在怀念弘一大师时曾说：“弘一法师由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，三...
关于佛教的问题。老和尚、法师、大师。这些称谓有什么不同?为什么一 ...
在佛教中，凡能演讲佛经的出家比丘称为法师。在道教中，精通经戒、主持斋仪，度人入道，堪为众范的道士叫法师。在西方文学中，通常指能操纵超自然力并以此为职业的人们，又称魔法师。而在游戏中，常常主要依靠魔法值输出或生存的角色称为法师。“大师”，佛的十尊号之一。即天人师。佛教徒称佛，也...
慧远大师的故事?
24岁时,大师就开始讲经说法。曾经有一位居士,在听讲时,提出对“实相”的疑义。大师与他凡夫讨论,不能明白。大师于是引用庄子的学说相比类,使那个疑惑的人顿时晓然。从此以后,道安法师特地允许大师读世俗的书。道安法师另有弟子法遇和昙徽,作风才干光照四方,志愿言行清彻敏捷,对于大师都非常佩服。当时正是东晋时期,...
净界法师:十念必生愿
二、法门：这样的人，他修什么法门呢？他修三个法门：第一个‘至心信乐’，第二个‘欲生我国’，第三个‘乃至十念’。在信愿行三资粮当中，善导大师特别重视至心信乐，他认为这个是主轴思想。 至心信乐这句话，善导大师用四个字来代表，叫做顺从本愿。跟印光大师一心归命的意思一样。 他说念佛...
彻悟大师“十信”解读
彻悟大师“十信”解读2019-04-29 08:07阅读:1,996 彻悟大师“十信”解读X 彻悟大师“十信”解读 《净土》2018年第6期 文\/释传云 佛法大海,信为能入,众生对于至极圆顿、唯佛与佛乃能究竟的净土法门,生信尤难。而信在净土法门的修学中又起着关键性作用,何以故?净土法门以信、愿、行为三资粮,非信不足以...
六祖坛经主要说的什么
《六祖坛经》全称《六祖大师法宝坛经》，为佛教禅宗第六祖慧能大师所述，因慧能大师不识字，故由其门人法海记录编纂而成。是唯一一部由汉地法师所述，而被冠以经名者。主要内容有十品，讲述了慧能大师的生平、闻听《金刚经》开悟后学道受衣钵传道的过程、以及慧能大师对于“顿悟”、“自性与佛性”、“...
净宗初祖-慧远大师
1。生平 远公大师(公元334年---416年),东晋时代人,俗姓贾,出生于雁门楼烦(今山西代县)世代书香之家。远公从小资质聪颖,勤思敏学,十三岁时就随舅父游学许昌,洛阳等地。精通儒道,旁通老庄。二十一岁时偕同母弟慧持前往太行山聆听道安法师讲《般若经》,于是悟彻真谛,感叹的说:"儒道九流学说,皆如糠枇。"于是发...
顾京世保： 弘一法师(1880-1942)俗名李叔同,浙江平湖人,生于天津.既是才气横溢的艺术教育家,也是一代高僧 .“二十文章惊海内”的大师,集诗、词、书画、篆刻、音乐、...
宣州区19641641588： 李叔同,弘一法师 - ？
顾京世保： 李叔同(1880—1942),又名李息霜、李岸、李良,谱名文涛,幼名成蹊,学名广侯,字息霜,别号漱筒.李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家,是中国话剧的开拓者之一.他从日本留学归国后,担任过教师、编辑之职,后剃度为僧,法名演音,号弘一,晚号晚晴老人.后被人尊称为弘一法师.1913年受聘为浙江两级师范学校(后改为浙江省立第一师范学校)音乐、图画教师.1915年起又兼任南京高等师范学校音乐、图画教师.南京大学历史上第一首校歌——南京高等师范学校校歌就是由他谱曲的.平湖有他的纪念馆,后人很尊敬他.望采纳谢谢
宣州区19641641588： 弘一法师是谁? - ？
顾京世保： 弘一法师,俗名李叔同,清光绪六年(1880年)阴历九月二十生于天津官宦富商之家,1942年圆寂于泉州.他是中国新文化运动的前驱,卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家.
宣州区19641641588： 弘一法师有什么佛学成就- ？
顾京世保： 时候到了他自然就出家了,呵呵.成就不成就的,在学佛有成的人眼中都是空.你很难理解他出家,那就简单说下吧.弘一法师出家前可说是集琴棋书画于一身了,对艺术有很深的体悟,但生不逢时,当时是中国最黑暗的时候,内外都是战乱,...
宣州区19641641588： 弘一法师的介绍 - ？
顾京世保： 李叔同,又名李息霜、李岸、李良,谱名文涛,幼名成蹊,学名广侯,字息霜,别号漱筒;祖籍浙江平湖,生于天津.中国话剧的开拓者之一,在音乐、书法、绘画和戏剧方面,都颇有造诣.从日本留学归国后,担任过教师、编辑之职,后剃度为僧,法名演音,号弘一,晚号晚晴老人.
宣州区19641641588： 李叔同请说出弘一法师对佛教做出哪些贡献?弘一法师墓塔在哪? ？
顾京世保： 弘一法师墓塔在泉州 弘一法师(1880-1942年),俗姓李,名息,学名文涛,又名成... 《弘一大师遗著合编》、《清凉歌集》、《李息翁临古法书》等. 法师出家年谱 ...
宣州区19641641588： 谁知道弘一法师是怎样的人?？
顾京世保： 弘一法师(1880-1942年),俗姓李,名息,学名文涛,又名成蹊、广侯,字叔同、息霜,号漱筒、演音等,别署甚多.祖籍浙江平湖,清光绪六年(1880年)九月二十日生于天津河东地藏庵(今河北区粮店街陆家胡同)一官宦富商之家.1942年10月13日圆寂于泉州.幼名成蹊,取“桃李不言,下自成蹊”之意.学名文涛,字叔同.法号弘一,世称弘一大师.
宣州区19641641588： 弘一法师:佛教有什么简易的修持法 - ？
顾京世保： 简易的修持法从这里开始—— 孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业. 净业三福,佛学术语,净宗修学以净业三福为基础.净业三福分别为:第一福、「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」.「孝养父母,奉事师长」,采取儒家...
宣州区19641641588： 谈一谈弘一法师的学术成就. - ？
顾京世保： 李叔同(1880—1942年),名文涛,又名广涛,字叔同,号漱筒,别署有70余个,法名演音,号弘一,人称弘一法师,祖籍平湖,生于天津.清光绪二十七年(1901年)考入上海南洋公学.三十一年秋赴日本留学,入东京上野美术专门学校,...
