龙江古今对联搜集

古今经典对联 古今对联~

新年纳余庆；
嘉节号长春。
——这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃符对联，也是我国有历史记载的第一副春联，从字面上看,“纳”即“享受”；“余庆”,旧指“先代的遗泽”,《易经•坤•文言》：“积善之家,必有余庆。”上联的大意是：新年享受着先代的遗泽.下联的大意是：佳节预示着春意常在。全连蕴含着喜迎新春、祈求幸福的意思。对联的头尾还嵌入新春两个字，中间嵌入了“嘉节”两个字，合起来“新春嘉节”，非常巧妙。

若不撇开终是苦；
各自捺住即成名。
横批：撇捺人生
——这一副对联写尽了人生哲理。“若”字的撇如果不撇出去就是“苦”字； “各”字的捺笔只有收得住才是“名”字； 一撇一捺即“人”字。“撇”与“捺”是对立统一的辩证关系，既要放得开，又要收得住；既要学会放弃，又要懂得坚守，这样才能做一个真正意义上的人。只“撇”不“捺”，为人就没有原则、分寸；只“捺”不“撇”，为人就过于计较、拘谨。“撇”“捺”互相弥补，互相支撑，相辅相成，否则就不是一个完整“人”。对联中奉劝人们“撇”开的是人生的欲望、诱惑、贪念等等，建议人们“捺”住的是淡泊、寂寞、坚守等等。r人的一生，就是要既能“撇”得开，又能“捺”得住，正所谓：舍得，舍得，有舍有得

青山不墨千秋画;
绿水无弦万古琴。
——这是一副描写山水的名联。青山虽然不曾着墨,但却是一幅留存千秋的美丽画卷；碧水虽然没有琴弦,但却亘古至今,奏出悠扬动听的琴声。图画、琴声远不能比青山碧水之美，清淡中出奇趣，简易里寓深意 作者用寥寥几笔 勾勒出 青山碧水天人合一的优美意境。

春风大雅能容物；
秋水文章不染尘。
——此联乃清朝邓石如自题于书房的楹联。春风有包容接纳万物的博大情怀；文辞笔墨如秋水一般，不沾染半点世俗尘埃。何等气度，何等清高。

孙行者；
胡适之。
——清华大学1932年入学考试国文试题，由陈寅恪教授命题，曾经出过一个三字的上联：“孙行者”。据说只有一位考生对得最精彩，对句是：“胡适之”。
孙行者、胡适之，都是人名；一古一今、一武一文、一虚一实、一神一凡，又都是名人；这两个名人，可以说，又都是赴西天的取经人。这是意对。胡、孙，都是猴子的别名，是名词；行、适，都有走动的意思，是动词；者、之，都是文言虚词。这是文对。讲音韵：平仄仄，仄平平，是格律对。这副三字的对联，真是言简意赅、妙趣横生、对仗工整、自然天成。

书山有路勤为径；
学海无涯苦作舟。
——此句出自著名文学家、唐宋八大家之首的韩愈。此句在《增广贤文》中有收录，是其治学名言，旨在鼓励人们不怕苦多读书，只有勤奋才能成功。

风声雨声读书声声声入耳；
家事国事天下事事事关心。
——这是现悬于东林书院依庸堂内的一副著名对联。此联为明东林党领袖顾宪成所撰，后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心, 极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅 。
这副对联是劝勉读书人要以经国济世为己任，至今仍有启迪、教育意义，也就是要求读书人不仅要读好书，还要关心国家，关心政治，关心天下之事，多用心用体会世间百态，学以致用，而不要死读书，读死书。

骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶八大王，王王在上，单戈作战；
倭委人，袭龙衣，魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边，合手擒拿。
——传说八国联军攻占北京后,一个自诩“中国通”的日本人在城墙上挂出一支上联,挑战似地征对：“骑奇马,张长弓,琴瑟琵琶八大王,王王在上,单戈成战；” 面对侵略者的挑衅,有位中国百姓不顾生命危险,挺身应对：“倭委人,袭龙衣,魑魅魍魉四小鬼,鬼鬼犯边,合手全拿。” 这一妙对可谓有力回击了侵略者的嚣张气焰。挑衅者听罢愕然。

古今对联欣赏（一）
春联小史

春节来临，千家万户在门上或大门两边贴上大红的、写着吉祥联语的对联，以烘托新年的气氛，这也是古代遗风。
战国时，中原百姓在门旁挂“桃梗”堪称春联之“始祖”。所谓桃梗，就是用桃木刻的木偶，据云可以驱邪恶，保平安。后来渐渐变成挂“桃符”。桃符也叫门神，是用桃木板刻上“神荼、郁垒”的字样，相传这是两个能降伏恶鬼的神。”
“新年纳余庆，嘉节号长春”是五代十国时期的后蜀皇帝孟昶（chǎng）写的，现在公认是最早的一副春联。
“春联”名称的诞生是在明朝。据载：朱元璋在南京建都后，曾在除夕传下圣旨“公卿士庶家，须加春联一副”，要各家各户贴上春联，并微服出巡，观赏取乐。朱元璋还亲题一联赠予文臣陶安，联曰：“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家。”经统治者这么一提倡，自此，春联之风流行民间。
（注：因对联最早源于春联。）

对联种种

春联：是对联中使用最广的一种节日用联，多数是悬挂或粘贴在大门两边。春联，有的地方又叫“春贴子”、“门贴”、“门对”、“对联”、“挥春”等。
婚联：即结婚用联。多含有祝福新人幸福、白头偕老等意。
寿联：祝寿的对联。多含长命百岁、赞颂德行等。自作寿联的，也有对自己一生作总结或对人寿、康宁等进行描述。
贺喜联：因亲朋有喜事而赠送之联，多有恭贺、祝愿之意。
题赠联：指题赠友人、晚辈、下级或河山风光等的联语，多有劝勉、赞颂等意。
集句联：将古文、诗词中的对偶句集拼而成的对联，又称作诗词集句联。
趣对：指游戏笔墨、具有趣味而雅俗共赏的对联，其内容一般活泼，诙谐有趣。
戏台联：旧时演戏，往往在戏台两旁贴副对联，或宣传戏剧的特点和作用，或指导观众观戏，或反映剧场的欢乐气氛。有的戏台联还借题发挥，寓意深长。
名胜楹联：是指风景名胜之处的对联。这类对联，有的写景咏物，有的抒怀叙情，有的评人论史，有的借景说情。其风格多样，或诙谐纤巧，或明快豪放，或庄严深沉。
口语联：指包括对联的口头创作、俗语对和白话对联。其特点是通俗、口语化，或富趣味性。口语对联中有相当部分还有斗智、试智的内容。
讽刺联：这是用于讥讽某种人或某类事物而用的对联。其语言往往尖锐泼辣，入木三分，令人深省。
格言联：这是格言、警语一类的对联。或用来自勉，或题赠他人，有的挂在中堂，有的置于座右。
挽联：为对死者表示哀悼而专作的对联。有为已故者作的，也有专为自己作的。内容或歌功颂德，或借题发挥，也有正题反做，讽刺或揭露死者。
行业联：指各行业专用的对联，如商业、服务行业等。

我国长联前十名

昆明大观楼长联，被称作“天下第一长联”，乃因其出现得最早，也被最早介绍（梁章钜《楹联丛话》，1840年）。其“长”实际只是清乾隆年间“之最”，现在发现比它长的又有一大批。且按字数由多至少，介绍长联的“前十名”。
1．清人钟祖棻（fēn字耘舫）拟题四川江津临江城楼联，1612字。作者作于狱中。据说，江津有关部门准备将其镌刻悬挂起来。
2．今人华武赞长城联，1000字。此联获1985年春节全国征联纪念奖。
3．清人钟祖棻（字耘舫）六十自寿联，890字。作者作于1906年，时在狱中。
4．今人李芸青题长沙天心阁联，456字，为1983年天心阁重修而作。
5．今人马连明题辽宁千山山门，426字。
6．挽友联，412字，作者不详，可能为清末民初人。
7．清人张之洞题湖南洞庭君山屈原湘妃祠联，400字。《对联欣赏》引自《荩箧（jìn qìe）集》，原缺16字，后由史树青据《对联杂录》补出。
8．清人李善济题四川青城山山门联，394字。作者四川通江人，作于1910年。
9．挽昆明“12·1”惨案烈士联，392字。作者不详，作于1945年。
10．清人潘炳烈题武昌黄鹤楼联，350字。
这些是“十长”，而不是“十佳”。排前十名，可靠性还大些，再往下排，就必然会有“遗珠”之憾了。据资料看，昆明大观楼180字长联要排到50名左右了。

对联十七种

1．拆字。例一：“此木是柴山山出；因火成烟夕夕多。”“此木”合为“柴”；“山山”合为“出”；“因火”合为“烟”；“夕夕”合为“多”。例二：“妙人儿倪家少女；搞弓长张府高才。”例三：“张长弓，骑奇马，单戈合；种重木，犁利牛，十口为田。”例四：“户羽石皮，湖北先生摇破扇；革圭不正，江南女子靸（sǎ）歪鞋。”“户羽”、“石皮”是“扇”和“破”的拆字，“革圭”、“不正”是“鞋”和“歪”的拆字。例五：“冻雨洒窗东两点西三点；切瓜分客上七刀下八刀。”
2．谐音。例一：“因荷（何）而得藕（偶）；有杏（幸）不须梅（媒）。”例二：“师姑田里担禾上（和尚）；美女堂前抱绣裁（秀才）。”例三：“二三四五；六七八九。”横批：南北。上联缺“一”，“衣”是“一’’的谐音，即缺衣；下联少“十”，“食”是“十”的谐音，即少食。横批意为没有东西。
3．回文。例一：“风送花香红满地，雨滋春树碧连天。”反过来为：“天连碧树春滋雨，地满红香花送风。”例二：“柳如是如柳；华来士来华。”例三：“秀气云山云气秀；山青霭秀霭青山。”
4．叠韵。相同或相近音的字紧挨在一起。例一：“天心阁，阁落鸽，鸽飞阁未飞；水陆洲，洲停舟，舟行洲不行。”例二：“嫂扫乱柴呼叔束；姨携破桶叫姑箍。”例三：“屋北鹿独宿；溪西鸡齐啼。”
5．异字同音。例：“天上星，地下薪，人中心，字义各别；云间雁，檐前燕，篱边鷃，物类相同。”例二：“饥鸡盗稻童筒打；暑鼠凉梁客咳惊。”
6．同偏旁部首。例一：“泪滴湘江流满海；嗟叹嚎啕哽咽喉。”例二：“烟锁池塘柳；炮镇海城楼。”
7．数字。例一：“一孤舟，二客商，三四五六水手，扯起七八幅风篷，下九江，还有十里；十里运，九里香，八七六五号轮，虽走四三年旧道，只二日，胜似一年。”例二：“一叶孤舟，坐着二三个骚客，启用四桨五帆，经由六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟；十年寒窗，进过九八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番二次，今天一定要中！”相传为苏东坡与二位学友赶考时所作。例三：“乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定；鸾九声，凤九声，九九八十一声，声声鸾凤和鸣。”
8．复字。一副对联上下联内分别有一个或几个同样的字多次出现。例：“猪公狗公乌龟公公道何在公理何存；鱼所肉所麻将所所内者甜所外者苦。”
9．叠字。例一：“风风雨雨暖暖寒寒处处寻寻觅觅；莺莺燕燕花花叶叶卿卿暮暮朝朝。”例二：“进进出出笑颜开，人人满意；挑挑拣拣花色美，件件称心。”
10．加词急转。在原有对联上加词，改变原意。例：“福无双至今朝至；祸不单行昨夜行。”
11．藏字。对联中藏入人名、物名、地名等等。例：北洋军阀统治时期，曹锟出钱贿选总统后，章太炎题了这样一副对联：“民犹是也，国犹是也，何分南北；总而言之，统而言之，不是东西。”这副对联把“民国何分南北，总统不是东西 ”巧妙地藏于其内。
12．叠字读音不同。例一：“海水朝朝朝朝朝朝朝落；浮云长长长长长长长消。”例二：“长长长长长长长；行行行行行行行。”
13．反推。例一：“客上天然居居然天上客；人过大佛寺寺佛大过人。”例二：“无锡锡山山无锡；黄河河套套黄河。”
14．哑联。乾隆微服私访，对一锄地农民指塔出上联：“孤塔矗矗七层四方八角。”农民摇手而去，这个摇手动作就是下联：“双手摇摇五指两短三长。”苏东坡和好友佛印和尚泛舟长江，苏东坡用手往左岸一指，笑而不语。所指处有一条大黄狗正在狼吞虎咽地吃东西。佛印顿悟，随即将自己手中的题有苏东坡诗句的大蒲扇抛入水中。就这样完成了一副双关哑联：“狗啃河上（和尚）骨；水流东坡诗（尸）。”
15．集句。将前人诗文中的名言警句，按对联要求组成新联。例：“无丝竹之乱耳；乐琴书以消忧。”由刘禹锡《陋室铭》和陶渊明《归去来辞》中的文句集引而成。
16．改字。古时某地主家父子用钱各买了一个“进士”，妻媳因而被封为“夫人”，于是在门前贴了一副对联：“父进士，子进士，父子同进士；妻夫人，媳夫人，妻媳皆夫人。”贫苦农民恨之入骨，夜里在对联上改了几笔，变成：“父进土，子进土，父子同进土；妻失夫，媳失夫，妻媳皆失夫。”
17．连环。某地主过生日，有个富人出了一个上联：“寿比南山，山不老，老大人，人寿年丰，丰衣足食，食的珍肴美味，位列三台，台享荣华富贵，贵客早应该来，来之是理，理所当然。”有个农民对了下联：“福如东海，海阔大，大老人，人面兽心，心田不好，好一个老杂种，终久必死，死无葬身之地，地起未打莫来，来之后悔，悔之晚矣。”

对联风格五类型

对联与其它文艺作品一样，也有各自不同的风格。由于作者的秉赋、性格、气质、素养、情思的差异，必然导致格调、气度、态势、风姿、神采、韵致、情趣的差异。下面介绍五种类型：
1．豪放这种风格表现在用词夸张，内容豪放，气魄宏大，无所拘束。如有一副写“虎”的对联：“云飞剑舞雄千里；目电声雷震万方。”
2．婉约这种风格表现在文词委婉，具有不失本意的温和与曲折感，常用比喻修辞格，如：“三春花满香成海；八月涛来水作山。”
3．浪漫这种风格表现在对联的诗意浓，充满着幻想，故意“言过其实”，加以渲染，加强读者印象。如：“抚动琴弦，适觉座中风雨至；哦成诗句，应知窗外鬼神惊。”又如：“千尺水帘，今古无人能手卷；一轮月镜，乾坤何匠用功磨。”
4．朴实这种风格表现在用语平常，直言快语，明白晓畅。给人一种直切、朴实，稳重的感觉。如：“莫放春秋佳日过；最难风雨故人来。”
5．诙谐这种风格表现在语言幽默，意味深长。如：“鼠无大小皆称老；龟有雌雄总姓乌。”又如：“母鸭无鞋空洗脚；公鸡有髻不梳头。”

皇帝年号嵌入对联

清文宗（咸丰）在位时曾举行大寿，有状元萧景钟将当朝及前六朝共计七个年号的顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰，分别嵌入上下联句首，作颂联云：“顺天心，康民物，雍和其德，乾健其身，嘉惠普群黎，道光绍虞夏商周，咸歌盛世；治宇内，熙政绩，正直洽朝，隆平洽野，庆云生五色，光华焕星辰日月，丰溢皇都。”
在我国对联中，以年号分别嵌入上下句首者，实为罕见。此对联用语精炼，对仗严谨，扣合工整，字句恰当，是名副其实的“绝对”。据传说，萧景钟因私行不检，遭受革职的处分，因作此颂联而获得文宗的赏识，遂又复功名。

藏 谜 联

谜语对联主要有如下几种类型：
1．藏意法：把谜底的意思隐藏在联语里面，例如：“秉公不偏三尺律；凿壁可偷一线光。”每句各打《三国演义》一人名。谜底是：法正、孔明。
2．藏形法：把文字的笔画、结构，巧妙地藏进联语内，例如：“远树两行山侧立；扁舟一叶水平流。”谜底：慧。这一副字谜联面底缀合、谜趣盎然，被谜界一致公认为藏形谜中的典型佳作。
3．组字拆字法：将联语中字的笔画、部位或增或减，另行组合或分解，例如：“苟不为非何所罪；皆因失口而伤吾。”上联谜底为“四”字，下联谜底为“五”字。
4．隐喻法：利用某些事物的特征来隐喻谜底。例如旧时一商号开业时某秀才撰来贺联：“公鸡鲤鱼母猪肉；木耳黄花酒曲粑。”从字面上看，此联没有写什么“恭喜发财”之类的吉祥语，但联中列举的六种食物，普通老百姓都懂得是“发物”，对于这家店铺来说隐喻着“开业大发”的意思，可谓高妙！

歇 后 联

有一类奇特的颇似歇后语的对联，以每联末字漏写或缺写。用缩脚潜尾藏意，或隐去联语本意，让读者去体会潜藏的另一番意味。这类联语，也有人叫“潜藏联”。
相传明太祖朱元璋，曾以难对试人才智。一次，小酒店掺水卖酒，朱元璋以“君子之交淡如”出联要秀才徐文属对，徐对以“醉翁之意不在”，联尾潜去“水”、“酒”两字。50年代，香港影星莫愁自杀，易君佐写一挽联：“与尔同消万古；问君能有几多？”上下联各有意漏去一个“愁”字，既切莫愁的名，又隐含深沉的悼念之意。古人作联嘲笑某庸医吉生：“未必逢凶化；何曾起死回？”将“逢凶化吉”和“起死回生”两个成语中最后一字（也是庸医的名字）歇住不说，而字面又极尽嘲讽揶揄之能事。这类歇后联，往往采用古代诗词文章中众所熟知的句子。
有的与上稍有不同，不是用的集句形式。如旧时某地百姓送给一个外号“填不满”的贪官一副寿联：“一二三四五六七；孝悌忠信礼义廉。”粗看难知内里，略加咀嚼。拍案称绝，原来用的也是潜尾法，上联缺“八”，下联少“耻”，寓“王八无耻”之意。
另一种歇后联，用有意空字的手法，让人感到“无字胜有字”。相传明代诗人李东阳小时聪颖过人，一次与伙伴放风筝，不慎风筝线断落人了某员外的庭院里。李东阳大胆地入院讨取风筝。员外要李对课，对得上才还他。员外出的上联是：“童子六七人，毋如尔狡。”李东阳略思片刻，答道：“员外二千石，莫若公”。这个有意缺空的字，可用“廉”也可用“贪”，视员外归不归还风筝而定。
还有一种是歇去本意，让人思考猜测所含的真意，这类联语有的略带谜语联的味儿。郭沫若《少年时代》回忆录载，他就读四川嘉定中学堂时，该学堂监学丁平子等辈一次去游高标山的万景楼，撰联一副挂楼上，云：“六秀才同游一日；万景楼从此千秋。”老先生王兴岩对这种高傲、旁若无人的态度极为气愤，改联为“六秀才只通六窍，万景楼遗臭万年”。人有七窍，可谓“只通六窍”？
原来尚余一窍，正是一窍不通，歇去本意，叫人意会，极为诙谑。

“续字”联

在楹联中，有一种“续字”联别具情趣。
明代翰林学士解缙，小时候在自家的大门上写了一联：“门对千竿竹，家藏万卷书。”对面竹园的主人很不高兴，心想，我家的景色岂能让他借用？
便命家人把园中竹子砍去一截。解缙见了，笑着在对联下加了一字：“门对千竿竹短，家藏万卷书长。”竹园主人更生气了，索性叫人把竹子全砍光。解缙则又在联上加一字：“门对千竿竹短无，家藏万卷书长有。”竹园主人只能佩服解缙奇才。
纪晓岚是清代有名的文人，有一次，乾隆皇帝与他对句为戏。乾隆说：“两碟豆。”纪晓岚对道：“一瓯油。”乾隆改口说：“我念的是——两蝶斗。”纪晓岚应对道：“我说的是——一鸥游。”乾隆又说：“我念的是——林间两蝶斗。”纪晓岚沉着地答：“我对的是——水上一鸥游。”两人不禁欣然大笑。
据说有位教书先生嗜酒，并常撒酒风。一天，他出对让弟子对。先生说：“风。”弟子对：“雨。”先生又添成三字对：“催花雨。”弟子接着对道：“撒酒风。”先生又添为七字对：“园内阵阵催花雨。”弟子又对道：“席上常常撒酒风。”先生很不高兴，弟子说：“先生若是不改过，那我就是先生的先生了。”
清代有一官吏，贪且酷，正月初一，自贴一春联云：“爱民若子，执法如山。”有人夜晚在每句下面各添一行字，变成：“爱民若子，金子银子皆吾子也；执法如山，钱山靠山为其山乎！”
清朝末年，康有为为首的维新派主张维新变法，而封建统治阶级内部的顽固派和洋务派，却千方百计地加以阻挠。有一次康有为生日，各界人士赠送寿联，其中有一副：“国家将亡必有，老而不死是为。”上下联的最后一个字各是“有”和“为”，恰是康有为的名字。这显然是顽固派故意引用《礼记》、《论语》中的句子来进行侮辱的。因为原句的“有”字下面是“妖孽”，“为”字下面是‘‘贼”。康氏的大弟子梁启超看了不声不响地挥笔疾书四个大字，分别添在两联的卞面，使寿联变为：“国家将亡必有忠烈，老而不死是为人瑞。”众人读后，称赞不已。

“无情对”拾趣

作对联必须讲究文字（包括词类和声调）与情理的对应关系。但“无情对”却只要求字面对仗工整，而不管词意阴错阳差、牛头不对马嘴。众所周知的“高门桃李争春日，美国荷兰比利时”便是典型的例子。
相传“无情对”由清代张之洞所创，有一天，张之洞邀几位友人在陶然亭饮酒赛诗，席上有一客人以自己所作的一句诗“树已半寻休纵斧”求征下联，张之洞对曰：“果然一点不相干。”另有一客人则以“萧何三策定安刘”为对。两个下联虽然与上联对仗工整，且能各自通顺成章，但联中之词依其本义，并不能同上联相对。这正是无情对独特之处。联中“树”、“果”、“萧”皆为草木类；“已”、“然”、“何”皆为虚字；“半”、“一”、“二”都为数字；“寻”、“点”、“策”可转义为动词，“休”、“不”、“走”为虚字；“纵”、“相”、“安”也能作虚字解；“斧”、“干”、“刘”则全是古代兵器。只有这样把上下联中相对应的每一个字作一番别解，才能看出其内在的貌似“无情”却“有情”的特殊关系。最后，张之洞又以饮酒赛诗地“陶然亭”三字命作无情对，客人中有一人笑道：“若求无情，除非阁下的姓名。”众人一听无不畅怀大笑。原来这位客人是以“张之洞”应对“陶然亭”。
今有人春节偶得一联云：“蛇年初禁会海，马季方成笑林。”不过是模仿前人之作，不及下面的这一则有趣：某厂拟将电脑引入生产线，厂领导都同意请工程师李某作为攻关的主持人。但李因闲散日久，染上搓麻将的嗜好，颇令人担心。于是张厂长找到李某谈话，谈话时顺手写了一张纸条相送，上面写着两句话：“下铁心莫搓麻将，上电脑要选精兵。”当时张并无心作对联，但李看后不禁哈哈大笑，说：“这副对联真是太妙了，我永远不会忘记。”此后李果然不负众望，作出了优异的成绩，并且逢人便介绍这副对联，说它论文字属于“无情”，而论事实则不仅有情而且大有深情。

龙江古今楹联搜集

一、龙江联
1.龙江珠江文化展联
龙气龙神龙脉
江风江月江流

2.蔡尔雅为镇政府大厅两龙图撰联
龙跃飞翔民匡物阜
江山毓秀雨顺风调

3.龙家展联
龙腾盛世丽句华章光千载
江河浩荡家具精品扬五洲

4.龙江名联
鸣凤出岐山遥望彩霞迎拱日
腾龙归东海远眺金斗入甘泉

5.龙江珠江文化展联
龙气乾坤润
江风玉宇清

6.涌口大道牌坊联
龙家护蓬涌御赐百岁流芳共钦五代同堂不愧彭城福地
江滨开甲第枝分三房鼎盛但望阖坊进德联登天禄初阶

7.蔡文敦联
云龙里属横滘，旁边有连元桥，有龙江八景之一的横浦渔歌：
云接连元百业宏开千载盛
龙腾横浦渔歌朝唱万家欢

8.陈棠联
龙得天时春光永驻
江乘地利风物常新

二、观音阁（堂）、紫云阁联

（一）龙江观音阁联

9.龙江观音阁联
历尽沧桑凤岭名山仍显赫
几经风雨紫云胜地更生辉
张国成撰联 卢牛书

10.龙江观音阁联
翘首仰龙江吉星拱照
乡心依凤阁佳日长留
1920年庚申年秋蔡光弼撰联，上联甲申2004年叶权补联

11.龙江观音阁联
未及上翠薇停琴伫凉月
会当凌绝顶把酒问青天
刘公印撰联

12.龙江观音阁大殿联
南海驾慈航恩普众生超苦海
西天悬慧日光昭万姓被人天
注：恩普一书作“普渡”和“庇钧天”。

13.龙江观音阁联
凤巘峭摩云外路
龙岩古辟洞中天
光绪辛巳年冬立

14.龙江观音阁联 此联纪事 蔡庆云撰联 周耀銮敬书 庚申1920年冬
此身未出岩阿拯苦海济慈航愿大能成普渡三千世界
其性夙耽泉石列山肴陈野蔌饮少辄醉聊同六一先生
注：比“百万”、“七二”、“五柳”先生恰当些

15.龙江观音阁联 李湛卿撰 张曰宣书
岩陟观音愿老少尊卑积功累仁长被慈云覆帱
堂开饮福集士农工贾含和食德群沾甘露涵濡
庚申1920年立
注：帱音俦，帐也，平声。

16.龙江观音阁联 彭孔昌撰并书
云拥慈悲瞻上界
水流功德润西江
庚申1920年立

17.龙江观音阁联
绿蚁三杯光涵水月
青螺一点景幻云烟
庚申1920年立
注：绿蚁称酒，浮在新酿的米酒上的绿色泡沫。

18.龙江观音阁联
夕阳楼外山如画
秋水桥边月似弦
板桥联句 庚申1920年立

八仙：汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、
吕洞宾、蓝采和、何仙姑。
19.龙江观音阁联 张柱国拜撰 九老：胡杲、吉皎、刘真、郑据、卢贞、张浑、
其人宜八仙九老六逸七贤同开莲社 李元爽、如满、狄兼谟。
此地有崇山峻岭茂林修竹何必兰亭 六逸（六君子）：禹、汤、文、武、成王、周公，
注：光绪庚子年 重修值事 都是儒家的理想人物。
七贤：阮籍、谯国、嵇康、山涛、向秀、王戎、刘伶。
莲社：东晋僧慧远居庐山东林寺与刘遗民、
雷次等18人同修净土号莲社。

20.龙江观音阁紫云古道联
紫竹四时总输奇秀
云岩万丈不改葱茏
蔡文敦撰联

21.龙江观音阁紫云古道联
紫气东来三关献瑞
云光北照四镇增妍
龙江古地名联句：“三关四镇六府一金城，一条长路通到万里长城。”
三关: 三关:东关(在下社路)、西关(在鹧鸪社边即今世埠桥头)、潼关(在西华社尾)
四镇：南镇(在西溪)、重镇(在石塘市)、安镇(在安乐窝)、西陲镇(在大墟。即今长路口)
六府：关帝庙、长生殿、天后庙、观音庙、关帝庙、财神庙（均在北山）
一金城：在龙江居委会
一条长路通到万里长城（万里是桥，是通往龙江粮食加工厂的小涌的桥，叫万里桥）
长路在世埠，万里长城实指万里桥。

22.龙江观音阁关帝殿联
天地气同流不外纲常完大节
春秋经饫读肯将忠义式儒林

23.龙江观音阁弥勒殿联
大肚能容容天下难容之事
慈颜常笑笑世间可笑之人

24.龙江观音阁金花庙联
惠福赐丁添凤女
夫人降子得麟儿

25.龙江观音阁金花庙联
天上金花成凤女
人间普主降麟儿

26.龙江观音阁古联
福地有尘风卷扫
洞天无锁月常关

27.龙江观音阁叠翠亭联
雄抱群山一览小
塑成新景大观多
刘仕祺撰联

28.叠翠亭 金易撰联
雄阁妙襟锦屏，诗乎画乎？提壶小啜，吟风吟月吟沧海。
塑亭以镶凤岭，仁者智者，凭栏放歌，啸山啸水啸桑田。
雄伟的阁楼宛若宝石般点缀在绿如翡翠的锦屏岭上，别致、高雅！是诗人笔下的诗情，还是
画家笔下的画意?
当你携同三五知已，置身其间，如此惬意，焉能无酒？低斟小酌之间，不觉日落西坠。这时，
微风拂面，月华初上。请问风、请问月，可否与我同干一杯？
夜幕降临的龙江，火树银花，万家灯火，一派辉煌。这里过去不是沧海么？曾几何时那些还
是破烂的基圹，都看不见了，变成处处楼房、工厂、学校、商场……是先人的开拓精神？还是我
辈的艰苦创业成果？然而，我亦深感世道艰辛、道路崎岖，人生、大自然总是风云变幻莫测。于是，
我百感交杂，心潮澎湃，满怀诗意喷薄而出……
精雕细琢而成的亭子像珍珠般镶嵌在凤山之上，这种意境、内涵、这种衿贵的美，又有多少
人能读悉？正如圣人说：乐山的人是仁者，了解水的人是智者。
此刻，我徜徉在亭子内，身后是山，往前望，滔滔江水潮起潮落，山因无欲而刚，水因长流
而韧。龙江人正是具备了这种刚韧的性格，1000年前就把沧海变为桑田，而且勇于创新、不断
发展。眼下的龙江，又在新的历史条件下正在迈向新的里程。此情此景，我激动、我感慨，我禁
不住引吭高歌！歌声，回荡在山谷之间，回荡在水乡平原；愿我的歌声伴随着时代，伴随着历史时
空永远回荡。

29.龙江观音阁联 1840年 道光庚子八月
亭耸三霄愿群公次第凌云迎来紫气
山高一邑看列岫低昂挑闼送到青葱
蔡锦泉撰联并书
注：愿同 ；挑闼出自诗经。挑兮闼兮，意为往来相见。

30.龙江观音阁联
丹凤昼飞群木冷
骊龙春暖抱珠眠
薛始亨集唐人句

31.叶权2005年2月为修建龙江观音阁捐款撰联
募得财源来建设
捐资踊跃保平安

32.登云当路联
登临胜地开心境
云接重霄着眼新

33.近云亭联
近云亭探云迹祥云寄亭上
古佛洞访佛踪圣佛居洞中
刘仕祺联

34.清风联
龙水萦廻两江三地珠水笑
凤山映带一楼二阁北山欢

35、慈光楼募捐碑亭联 蔡尔雅撰
解囊当仁不让
行善福有攸归

36、慈光楼募捐碑亭联 清风撰
英名千秋万代
功德山高水长

（二）龙山观音阁联

37.龙山观音阁联（正门口联）
金厥玉宫公德万年光胜迹
紫芝灵卉园林四季结祥云
一九九六年丙子年秋日何竹平撰写

38.文帝殿联（龙山观音阁联系列）
其气列星辰以上
斯文与日月争光

39.观音殿联 癸酉年重建（龙山观音阁联系列）
莲座复显慈云八面灵光开新象
杨枝重洒甘露万家黎庶祝康宁
40.武帝殿联 （龙山观音阁联系列）
忠义贯乾坤天下三分光汉日
青史尊武圣春秋一卷领儒风

41.北帝殿联（龙山观音阁联系列）
居其所动而不动
建厥极玄之又玄

42.医灵大帝殿联（龙山观音阁联系列）
行古今天地之好生视保民如赤
济尘寰丹药其未足喻养气守真

43.送子司马殿联（龙山观音阁联系列）
云涌金紫峰神明浩荡
天开太平日殿宇重天

44.天妃殿联（龙山观音阁联系列）
碧海赖安澜风调雨顺
苍生同籍福时和年丰

45.龙山观音阁联系列 财神殿联
天珍地宝精华丽
石蕴山辉气象雄

46.龙山观音阁联系列 地藏王殿联
杖锡持珠广为轮回超六道
劝孝昌善普明新性证三生

47.龙山观音阁联系列 三元大帝殿联
三元列三尊神无不在通三界
万众行万善福有攸归及万方

48.龙山观音阁联系列 土地庙联
福德叶阴阳闾阎安靖
春秋荐俎豆郊社升平

49.龙山观音阁联系列 金花惠福夫人殿联
惠爱布慈晖五百多年腾化雨
福基蒙法力万千广厦尽欢颜

50.龙山观音阁联系列 魁星殿联
光照庠序士林学者心明规矩
位居北天首座焕乎其有文章
注：除有署名外，均为何竹平联，陈棠书

51.龙山观音阁古联 同治甲子年春
四围清静山千嶂
一片慈悲月万川

52.龙山观音阁门口联 同治甲子年春集唐人句
川原缭绕浮云外
台榭参差积翠闲
陈次京书 张乐善堂敬送
注：闲，古作“间”。

53.龙山观音阁正殿对联 同治甲子年春
紫气浮空天开福地栽丛竹
白光绕座石耸瑶台化瑞莲

（三）里海观音堂联

54.道光五年岁次 乙酉孟春吉旦
狮水回环长滋法雨
江峦绕抱瑞霭祥云
里海观音堂联,上联已失谭仲实补联

55.里海观音堂联 道光甲申年
慧日照天袍葵心向日
慈云荫水国莲座生云

56.里海观音堂联
神功浩瀚佑黎民护家乡伏愿慈悲化甘露
圣德维和康世泰安社稷仰仗忠义薄云天
注：薄，音“迫”。

57.里海观音堂联
福泽降人间长沾旺地
神恩施世上沐浴黎民

58.里海观音堂牌坊联
发扬改革新风开千秋伟业
维护历史文物创世纪规模

（四）紫云阁联

59.紫云阁正门联
龙穴显灵远自晋辟慈岩愿普渡众生天际紫云留胜迹
江山信美盖从明封顺邑正欣逢盛世锦屏高阁换新姿
蔡任平撰联

60.紫云阁联
凤麓龙岩天化造晋始觐慈灵万世德恩昭日月
金峦玉宇彦兴修唐当锺秀气千秋功业壮山河
里人张教邦联

61.蔡文敦联
依石门而结梵宫师德长留化吾赤子
踞龙岩以开法界佛光普照福我苍生
紫云阁联

62.紫云阁联
暮鼓震青宵拂尘嚣袅袅梵音驰北斗
晨钟飘翠岭驱俗念喃喃佛语逸南溟
戊寅腊月周果行撰联

63.紫云阁钟楼联
鼓乐响禅林法门启泰乾坤朗
钟声鸣圣地社稷腾飞日月长
戊寅春孝文联

64.紫云阁张教邦联
紫阁鎏金陌环两江凝毓秀
锦屏叠翠泽普三地萃丰华

65.紫云阁联
圣德沐两江屏山聚秀
慈光涵三地紫阁凝晖
里人张教邦联

66.紫云阁联
福地重光呈瑞霭
金盘焕彩映霞晖
二00一年辛巳张教邦撰联

67.紫云阁联
降妖除魔镇伏凶顽分善恶
驱邪护法伸张正义辨忠奸
辛已年周果行撰联

68.刘仕祺联
北山藏龙穴云里尖峰浮古寺
横浦出独岗雾中南畔隐石桥
（龙江八景：北山儒隐，龙穴晓云，尖峰樵唱，古寺晴岚，横浦渔歌，独冈返照，南畔农忙，石桥秋月）

69.紫云阁联
寺向善开济世助人登净土
禅从空出明心养性结仙缘
周果行撰联 启功书

70.紫云阁联
云海渡慈航人登觉岸
龙江开法界殿澈禅登
港人李笑天撰联

71.紫云阁三宝佛联 周果行撰联 欧广勇书
三宝坐莲台讲法传经坠琼花极乐同登归大道
众僧挑佛列明心养性腾瑞鹤真如彻悟领诸天

72.紫云阁联 二00一年岁在孟春月吉日榖旦 周果行撰联
金刚多面目俱为护法降魔
菩萨一心肠无非劝人为善

73.紫云阁藏经阁联张教邦书
碧露新滋三秀草
紫云长护九如松
清、张廷济联（1768年—1848年）
注：三秀草又叫灵芝草，一年开三次花，故称三秀草；
九如：出自诗经。是如山、如阜、如冈、如陵、如
川之方至、如日之升、如月之恒、如南山之寿、
如松柏之茂称九如。

74.紫云阁藏经阁联
壁立千仞彻悟人生成正果
经藏万卷启蒙俗世涤凡埃
张教邦联

75.紫云阁释庭卓大师联
一苇渡江何处去
九年面壁待人来

76.紫云阁大雄宝殿联
养天地正气三宝为最
法古今完人佛陀至上

77.紫云阁斋堂联
粥去饭来莫把光阴遮面目
钟鸣鼓响常将生死挂心头

78.紫云阁斋堂联
财法二施等无差别
檀波罗蜜具足圆满

79. 清风联
珠水紫阁开胜景
屏山绿树撷名香

三、历代士林联句

80.明 朱华庆联
凤巘千重碧
龙岩万仞青

81.明 朱华庆联句
太平无事空波逐
何处涓埃答圣朝

82.明 朱可贞“谈交行”句（一）
盖簪高谊凌千载
君子之交淡如水

83.明 朱可贞“谈交行”句（二）
世情冷暖人秦越
却忆淡交怀白雪

84.明 张善昭联
勤俭而兴家
诗书乃裕后

85.明 陈德章联句
月中丹桂随心折
伸手依稀欲到天

86.明 刘士奇联句
借问仙坛何处是
望中烟树碧云深

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肥陆达肝：[答案] 敕勒歌 北朝民歌 敕勒川, 阴山下, 天似穹庐, 笼盖四野. 天苍苍, 野茫茫, 风吹草低见牛羊.