有人说，从“佛”字理解，”佛”是人弗，即人不要，也就是指佛是与人对应的概念，

有人说，从“佛”字理解，”佛”是人弗，即人不要，也就是指佛是与人对应的概念，而与佛对应的概念也即是~

佛和魔又没什么区别。人也不是什么圣洁的东西。比畜生恶劣多了。更不用拿神魔说事。

俗言“佛”字从“弗”从“人”，盖弗人也，以其弃国无君，辞亲无父，不娶无子，洁其身而乱大伦。非人之道，不可施之中国。此讹也。
“弗人”则诚“弗人”，而所以“弗”者，非子之云也：断人所不能断之惑，证人所不能证之智，行人所不能行之行。是故尧舜周孔者，人之圣；佛也者，圣之圣也，“圣”且不足以名之，况可谓之“人”乎？日月四王乃至无色者，对人而称“天”；佛也者，对天而称天者也，“天”且不足以名之，况可谓之“人”乎？佛为弗人，其义如是。
尝统论三教，儒从“需”从“人”，不躁妄之谓“需”，儒盖从容乎礼法人也；仙从“山”从“人”，离市井之谓山，仙盖逍遥物外人也；不可之谓“弗”，二教虽高，犹可名“人”，佛者出四生，超三界，不可以“人”名也。以上姑就子问，实则“佛”是梵语，此云“觉”，奚取于“弗”人？

看了中国古人把“吠陀”文化的印度梵文称为“知识”的“吠陀”改为“人”去掉就是“弗”的释迦牟尼“佛教”；再读了《西游记》掌管天庭十万水军的玉帝亲信“天蓬元帅”和玉帝看门的心腹“卷帘大将”,最后都落井下石掉进奴隶主的佛祖圈套,戴着紧箍咒成了卖命的奴隶,所以有道德“悟性”的进步国家再没人敢信佛教。
就是佛教当祖宗的中国带去佛教分立的日本,最后也承愿拜吃掉别人,也不吃自己的“天王”；看了《西游记》谁会拜有权的海龙王三太子仗着父权吃掉“佛家菩萨”唐僧自己骑的名下没权的白马,还能修成正果盘绕在大雷音寺柱上。而没权的白马被有权的龙王太子吃掉就白吃的“佛教”,就像皇朝的皇帝为了自己长生不老吃完了处女经血,还派人秘密处决掉没权的处女挖坑活埋,在有人性而把百姓当人的平等和民主的文明国家,那怕就是没有受过更高的道德源头《圣经》真理的精神能量教育的民族,这样的“佛教”也不能立脚?
公元64年,但是汉明帝为了坐稳这支龙椅,还派遣使者往西域访求“律法”时代树立自己为祭司的寡头政治种姓等级制的“佛法”。在皇权指使下使者不可违命,只是“一箭双雕”；将印度丢进垃圾桶的梵文“那伽”的野兽多头眼镜毒蛇,化装成“龙”迷惑专权制的野兽皇帝当“天子”专用；而又不能对不起自己的下辈，证明自己没有撒谎和欺谝。汉僧笔录时,有意把原意为“知识”的梵文“吠陀”释迦牟尼的“吠”,改为“人”去掉就是“弗”的(没有)“知识”的“佛陀”释迦牟尼“佛教”传入中国。
虽然神州“道可道”的天“道”被兽性蛇蝎的古埃及儒家周公旦改头换面,成了面目全非,但祖辈相信下代总不会傻到连“不”的同源“弗”字都不认识的地步?
印度从来没有用“佛”字称呼吠陀释迦牟尼。西域语言里与梵文Buddha“吠陀”相当的字，即使最接近的吐火罗文也都是清音，而“佛”字古音是浊音，祖宗不相信中国文化会落后到连“佛”字都没有一个人认识的地步?
当时的形势下,生怕下辈会出现奴隶社会君主专权制,而造成文人即使读懂“佛”字,也不敢讲真话而顺风倒,又出书《汉书·扬雄传》：“佛”犹仿佛其若梦；在波斯文中，与这个形式正相当，意思是“偶像、迷信”。所以一直至今，所有拜释迦牟尼死人骨的(当时没文化的)老信徒,都还遗留着一句说：自己信的是迷信。
当年中国传入落后的印度“那谟阿弥陀佛”时,梵文‘阿’是否定冠词本身就是“没有”的意思,而古人还有意“没有”前面又加上“无”；而“无”字前面还特地再加上（南亚次大陆古印度）是中国的“南”方的“南”字,让中国蒙在鼓里闭着眼睛堕入地狱的佛教徒天天念“南无阿弥陀佛”唤醒下代：中国的“南”方印度“无”真道。
当代有资格能考进朝中的大臣文人,都是熟知天门地理,历史真相的大文豪。而且遗留中国的许多文碑，史记就出自他们的手。
不像现今有权有关系才可以掌管文化的叫文人,管它是黑还是白,是真还是假,一直到今天的文化,已经愚蠢到印度也当西方,照抄照搬钱拿到就是的地步。
可是又有谁知道，那就是诚实的祖宗早把真话写给自己的下辈，告诫他的子孙，这么大的中国一直至今,为什么会落后到没一个人认识“地狱教”的“佛”字? 没人读懂中国话“南无”?
世界文化人都知道,中国佛经也有的,古印度史诗巨著《薄伽梵往世书》：毗湿奴的第九个化身迷惑恶鬼(佛教徒)堕入地狱使其自我毁灭的真理。
当年封建奴隶专权制社会下,除了皇帝,朝中文化人都知道,在印度一直至今都被称为“地狱教”的“佛教”；
皇家佛教徒掌着权势逼迫和残害元朝的基督教徒后,紧接着承袭战国以来古埃及周公儒学遗下的鬼神信仰、巫医祈祝，神仙方术，衍化形成了大量的道士“道教”组织的神职人员。以崇拜诸多妖魔鬼怪和巫术活动的观念上，形成了方仙道合流的五花八门多神教新造的“道教”组织教派；创立新型“道教”团组织的张道陵，被现代中国文化称为“祖天师”；主张清静无为，长生不老，得道成仙。
嘉靖明世宗朱厚熜皇帝又崇信道教、迷信方士，经常把皇宫当成道场用，时不时就要举行祭天仪式。为了寻求长生不老药，命令方士为他炼丹。他还听信方士迷魂阵的胡言,处女的经血是炼制长生不老药的材料之一，所以当时的嘉靖发布命令，大肆招收十三四岁的宫女入宫为其炼丹提供原材料。
宫女人数超过干人,除供皇家淫乐外,还备受凌辱。为了保证采集献血的纯洁性，这些宫女只能以桑叶和露水为食，每天凌晨时分采集。因此这些献血的宫女大多都饿得皮包骨，没过多久这些宫女大部分就饿死了。即使没有饿死，献血之后侥幸活了下来，也会被嘉靖派人秘密处决掉，直接挖坑活埋。
不堪忍受的宫女觉得反正横竖都是死，趁嘉靖帝熟睡之际,用绳子勒死这个残暴的嘉靖帝。由于年少的宫女们在慌乱中要作从来未作过的事,勒了半天也没有把他勒死。之后，立即把涉案的这些宫女处以极刑，这一事件被称作“壬寅宫变”。
追求长生不老之术的嘉靖皇帝在位45年,其中又20多年不上朝理政。面对混乱、颓废的朝政，引起了群臣二百余人集体跪在左顺门外，哭、喊；当朝“严嵩、海瑞”就是“李春芳”同僚,海瑞跟皇帝吵了架骂皇帝,作为皇上身边的状元宰相李春芳只有赶紧站出来和稀泥。
明朝嘉隆万这个险恶的权力大斗争时代,深入朝廷的一个大文人的神经元受到封建奴隶社会重重刺激下,看透青红皂白,给善始善终的爱国人士大文人宰相“李春芳”提供了拯救国家和人民丰富的写作素材。
当朝宰相“李春芳”为了使自己的子孙下辈知道中国的“南”方南亚次大陆古印度取回经论是因皇上的使命；而世界文化人都知道,真正使人得道走上文明的“真经”只有“西”方才有,书名没取《南游记》。有意按“西方传入天竺国印度”的记实筐架；1592年以历史写实“西方”的耶稣会传教士传入“净土”的“极乐世界”的“真经”, 所以南京金陵世德堂的书店刻印，取名《西游记》；
就是《西游记》第四十六回；车迟国“外道弄强欺正法，心猿显圣灭诸邪”的一段故事中,对帮助车迟国王兴道灭佛解脱旱魃的“虎力、鹿力、羊力”等三位假扮道教的乌鸡国篡位的道士，比丘国要吃人心的道士。然而书中这些妖道都是各自国王的亲信，指的却是笃信妖魔鬼怪的大仙道教，宠信道士的明代嘉靖帝朱厚熜；
《西游记》唐僧向乌鸡国太子介绍宝物“立帝货”；就是1521年西方人“葡萄牙”使者觐见明王时所献的礼物,其中称为“立帝贸”的就是耶稣圣像。甚至宫中依旧还保存有葡萄牙人所献的礼物，只是“立帝贸”被写成了“立帝货”，而其后来者由于没有机会从使者那里听到正确的发音，因此在字迹不清时，误将贸字当成了货字。这一变化可能发生在内廷抄写时，也可能发生在大臣间传播时，也可能在小说付梓刻版时，也可能在小说再版时等等的误差,但是主题未变。
其实是拉丁文“REDEEMER”一词的音译，就是指耶稣，西游记中对“立帝货”的形容——红漆金盒里的一个两寸长的小人，就是对欧洲传教士带到中国的耶稣像的描述，并且《西游记》的作者也知晓了欧洲人对耶稣像的称呼“REDEEMER”(立帝贸）。无论是葡萄牙语还是拉丁语，都可以用“REDEEMER”来称呼耶稣。而正如李教授所说，有关：“立帝货”的“上知五百年，中知五百年，下知五百年”共知一千五百年的说法，也是为了照应西方人所带来的公历纪年，因为那时是16世纪，论整数正好是纪念耶稣诞生一千五百年。
《西游记》的故事中有提到“乌鸡国”国王拜托唐僧帮他抓住妖怪，还他朝廷；事成后国王给了唐僧留下了宝物玉圭。
这个葡萄牙人方言“玉圭”就是中国大臣才有权拿的“笏板”，先秦以来就没有君王拿圭的。圭其实是权力的标志,《圣经》是指西方属神的国度君主手中所拿的权杖，西方摩西带领以色列出埃及时,手持权杖能撇开海水留出一条路,让以色列民逃离追兵,经过海底走到对岸；西方英国女王一手持权杖，一手拿着带十字的圆球；葡萄牙的国王则单拿一根短短的权杖；多位国王的肖像都是如此。因此葡萄牙人的礼物之中，除了基督像，还有拿着“圭”──权杖的他们国王画像,从此中国皇朝开始学习西方,朝中大臣开始都拿“笏板”上朝。

在佛教中，佛和人的确是对应的，但也是相应的。佛是正觉了的人，人则是未正觉的佛。魔是由人的心中的恶念所产生。所以人既是佛也是魔。如何能弃魔从佛，就要修行自己，断恶俢善！南无阿弥陀佛！

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云县15755211591： 有人说,从“佛”字理解,”佛”是人弗,即人不要,也就是指佛是与人对应的概念, - ？
终青普必： 在佛教中,佛和人的确是对应的,但也是相应的.佛是正觉了的人,人则是未正觉的佛.魔是由人的心中的恶念所产生.所以人既是佛也是魔.如何能弃魔从佛,就要修行自己,断恶俢善!南无阿弥陀佛!

云县15755211591： 有人说,从“佛”字理解,”佛”是人弗,即人不要,也就是指佛是与人对应的概念,而与佛对应的概念也即是 - ？
终青普必： 佛和魔又没什么区别.人也不是什么圣洁的东西.比畜生恶劣多了.更不用拿神魔说事.

云县15755211591： 佛是什么,佛像是什么? - ？
终青普必： 佛,就是观照.表达的含义是修行者进入到心无杂念的境界时观看万事万物.其它的含义,都是附加上去的. 佛,fo,从人从弗.人表意,表示看不清楚;弗(fu)表声,有＂不正而使其正义“之义.佛,表示看不清楚而想看清楚之意. 佛之形像.广义含菩萨、罗汉、明王、诸天等像.其像虽有雕塑像、画像(绘像)二种,然仅雕塑像称佛像,画像则称图像.印度古代认为雕画佛像乃是冒渎神圣之事,故山琦(梵Sa^nchi^ )等之古雕刻,仅止于以佛法、菩提树、佛足迹等标记象征佛.其后,随大乘佛教之兴起,佛像之雕刻始盛行,故诸大乘经典中有甚多关于造像因缘及其功德之记载.

云县15755211591： “佛”字,字义可以理解为全知全能吗? - ？
终青普必： 佛是全知,但非全能.全知即天上地下无所不知;佛非全能,佛有三不能: 一、众生度不尽; 二、无缘不能度; 三、定业不能转. 既是说,佛不能违背世间因果,佛陀成佛,也是顺着世间的因果而觉悟,并非主宰者.佛不是万能,不能使我们成佛,他只能把觉悟的道理,开示出来,教导我们依据佛法的道理去实行,证悟涅槃,解脱生死—成佛.

云县15755211591： 为什么佛字是人和弗组成的呢?？
终青普必： 无空既为有,佛说一切皆空,那么他们自己有是什么,佛有是什么.佛没有实在的表现,只是空表现的另外一种形式.

云县15755211591： 原来佛与人一样众生皆佛佛亦是众生的含义 - ？
终青普必： 众生是佛.因为每一位众生,都有成佛的潜质,就像金矿里面的金子,进过修行冶炼,就能成为真金,真佛. 佛,不是众生.正如金矿中的金子一旦被冶炼成真金,就再也不会成为金矿了,《圆觉经》上经文有说明此意: “……如销金矿,金非销有,既已成金,不复为矿,经无穷时,金性不坏……”

云县15755211591： 佛的本身含义是什么?佛家经典有那些? - ？
终青普必： 佛的基本意义 【佛】梵语 buddha 之音译,巴利语同.全称佛陀、佛驮、休屠、浮陀、浮屠、浮图、浮头、没驮、勃陀、馞陀、步他.意译觉者、知者、觉.觉悟真理者之意.亦即具足自觉、觉他、觉行圆满,如实知见一切法之性相,成就等...

云县15755211591： 一个佛字可以包容一切诸佛与菩萨和所有关于佛的人或神吗?菩萨,罗汉等等都属于佛吗?佛是他们的总称吗? - ？
终青普必： 1.不可以. 2.菩萨、罗汉不是佛,他是对修行出舍利的人的一种称呼,(地藏王菩萨:地狱不空,誓不成佛) 3.佛不是他们的总称,我们通常讲佛,其实都是阿弥陀佛这一位佛祖.

云县15755211591： 怎么样理解佛?？
终青普必： 佛乃觉性,非人,人人都有觉性不等于觉性就是人.人相可坏,觉性无生无灭,即觉即显,即障即尘蔽,无障不显,了障涅碦.觉行圆满之佛乃佛教人相之佛,圆满即止,即非无量.若佛有量,即非阿弥陀佛.佛法无量即觉行无量,无圆无不圆,无满无不满,亦无是名究竟圆满.晚辈个人以为,佛教以次第而分,从精深处说是得道天成的道法,道法如来不可思议,即非文化.从浅义处说是导人向善的教义,善恶本有人相、我相、众生相,即是文化.从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧,虽不灭败坏下流,却无碍抚慰灵魂的慈悲. 属于觉悟的范畴.

云县15755211591： 什么是佛? - ？
终青普必： 简言之,佛是觉悟的人.觉悟了什么?觉悟了生命真相,觉悟了宇宙、人生真谛.什么真相?生命的因果轮回,缘起性空,苦集灭道的真相. “佛”是梵语“佛陀耶”(英文:Buddha,发音:布达)的简称.意为智者,觉者.是梵语音译的简...