大风歌观后感

作者&投稿:赤顷 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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刘邦在战胜项羽后,成了汉朝的开国皇帝。这当然使他兴奋、欢乐、踌躇满志,但在内心深处却隐藏着深刻的恐惧和悲哀。这首《大风歌》就生动地显示出他的矛盾的心情。
他的得以战胜项羽,是依靠许多支部队的协同作战。这些部队,有的是他的盟军,本无统属关系;有的虽然原是他的部属,但由于在战争中实力迅速增强,已成尾大不掉之势。项羽失败后,如果这些部队联合起来反对他,他是无法应付的。因此,在登上帝位的同时,他不得不把几支主要部队的首领封为王,让他们各自统治一片相当大的地区;然后再以各个击破的策略把他们陆续消灭。在这过程中, 不免遇到顽强的抵抗。公元前一九六年,淮南王英布起兵反汉;由于抢英勇善战,军势甚盛,刘邦不得不亲自出征。他很快击败了英布,最后并由其部将把英布杀死。在得胜还军途中,刘邦顺路回了一次自己的故乡-沛县(今属江苏省),把昔日的朋友、尊长、晚辈都召来,共同欢饮十数日。一天酒酣,刘邦一面击筑,一面唱着这一首自己即兴创作的《大风歌》;而且还慷慨起舞,伤怀泣下(见《汉书·高帝纪》)。

假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀,那么《大风歌》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的,则是对于人的渺小的感伤对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”(见汲古阁本李善注《文选》卷二十八)这是对的。“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”,《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国,不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。下句的“威加海内兮归故乡”,则是说自己在这样的形势下夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句中,刘邦无异坦率承认:他之得以“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,正如风云并非人力所能支配,这种局面也不是刘邦所造成的,他只不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说,他之得以登上帝位,实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,而他之缍获得成功乃是靠了他的努力与才智;但对于刘邦这样出身于『底屋的人来说,若不是碰上如此的时代,他的努力与才智又有多少用处呢?所以,无论怎么说,他之得以当皇帝,首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化,来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件,至少是不自觉地显示了他的某种心理活动的吧!
姑不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性,但那都不是他自己所能决定的。换言之,最大限度地发挥自己的才智;但这一切到底有多大效果,还得看机运。作为皇帝,要保住天下,必须有猛士为他守卫四方,但世上有没有这样的猛士?如果有,他能否找到他们并使之为自己服务?这就并非完全取决于他自己了。所以,第三句的“安得猛士兮守四方”,既是希冀,又是疑问。他是希望做到这一点的‘但真的做得到吗?他自己却无从回答。可以说,他对于是否找得到捍卫四方的猛士,也即自己的天下是否守得住,不但毫无把握,而且深感忧虑和不安。也正因此,这首歌的前二句虽显得踌躇满志,第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说,作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天,那么,在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音,这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时,要“慷慨伤怀,泣数行下”(《汉书·高帝纪》)了。

汉高祖指挥大军猛击英布。英布手下兵士弓箭齐发,汉高祖当胸中了一箭。幸亏箭伤还不太重,他忍住创痛,继续进攻。英布大败逃走,在半路上被人杀了。
汉高祖平定了英布,路过他的故乡沛县住了几天,邀集了故乡的父老子弟和以前熟悉的人,举行了一次宴会,请他们一起喝酒,无拘无束地快乐几天。
他在快乐当中,想起过去自己怎样战胜了项羽,又想到以后要治理好国家,可真不容易。别说一些诸侯不肯安分守己,就是边境上也常常发生麻烦,哪儿去找勇士帮他守卫呢?
想到这里,十分感慨,情不自禁地唱起歌来:
大风起兮云飞扬,
威加海内兮归故乡,
安得猛士兮守四方。

  近期,一部反映汉代历史风云的电视剧力作《大风歌》,在中央电视台强档推出。这部大型历史剧以刘邦建立西汉王朝、定都长安为背景,展示了从西汉建立至汉文帝去世近半个世纪的历史画卷。剧情“大事不虚,小事不拘”,既尊重历史事实,又有艺术的夸张和渲染;既注重故事情节的曲折和趣味,又突出人物性格和心理细节的刻画描述,对两千多年前的汉代历史进行了艺术深加工,看后进一步了解了西汉时期这段极其重要的历史基本真相,吸取了其中蕴含的精神营养。这些宝贵的历史经验贯通古今,至今仍是中华民族伟大复兴和现代化建设的精神资源。

  刘邦是中国历史上第一位出身布衣的农民皇帝,在建立汉朝的斗争中,他对来自社会底层的那些布衣贤者,既没有项羽所抱的那种贵族偏见,也没有陈胜称王后的傲慢态度,而是虚心接纳,坦诚相见,量才使用,信任以专,有功必赏。正是因为这样,在秦末大起义众多的领袖人物中,刘邦对布衣贤者形成了超越其他人的吸引力和亲和力,以致使出身不同、气质各异、才能和禀赋千差万别的各类人才,纷纷从不同的渠道,以不同的形式,汇集到他的麾下,形成中国二千多年的封建社会中少有的布衣将相群之局。刘邦正是相信和依靠这些布衣贤者才夺得了天下,并巩固了政权,创建了汉朝四百年基业。

  汉承秦制。中国两千多年封建社会的中央集权制,始于秦始皇,而真正巩固中央集权制的是刘邦。汉朝初立,实行的是郡县制和分封制并行的政治制度,除了封同姓王之外,还分封了八个异姓王,其中楚王韩信、淮南王英布、梁王彭越势力最强,对中央政权威胁很大,在这种局势下,削平异姓诸侯王就成为西汉建国之后摆在议事日程上的头等大事。刘邦这位提三尺剑取天下的马上皇帝,在其晚年还要为汉王朝的长治久安进行一番艰苦的征战。到公元前196年,刘邦称帝前后分封的八个异姓诸侯王,除了吴姓的长沙王芮局促于偏远的江南一隅,其余都被汉朝中央先后扫灭,这是刘邦称帝后为巩固和加强汉王朝的统治采取的重大措施,也是刘邦在汉王朝建国之初的重要贡献。

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