北京的九庙八庙是什么?
北京的九潭八寺,很多外地人都不熟悉。北京有三千多年的历史,也是历史的古都。明清两代的帝都都位于北京数百年,留下了许多神社和寺庙。下面详细介绍一下北京的九大谭和八大寺。
九八庙中的九坛指的是:天坛、地坛、日坛、月坛、社坛、古琦坛、太岁坛、仙农坛、仙蚕坛。
九八寺中的八寺指的是祖庙、奉先寺、穿心寺、寿皇寺、雍和宫、唐子寺和历代帝王庙。
皇家祠堂
当初祠堂就是今天紫禁城东侧的劳动人民文化宫。建于明朝永乐十八年,也就是公元1420年。它是明清两代皇帝祭奠祖先的家庙。
祠堂是按照中国古代“拜天祭祖”的传统祭祀制度修建的,每年皇帝都会在这里举行祭祖仪式。祠堂南北呈长方形,总建筑面积139650平方米。整个建筑由三扇釉面砖门、三个大殿、戟门和排列在轴线上的石桥组成。正殿两边各有十五个侧厅。东侧大厅供奉的是皇族的宝座,西侧大厅供奉的是不同姓氏英雄的宝座。之后中殿和后殿都是黄色琉璃瓦的九殿。中殿叫寝殿,后殿叫庙堂。此外,还有神厨、神店、屠宰亭、屠宰场等建筑。它与星期五封闭的墙壁和茂密的古柏形成了一种庄严的感觉。
辛亥革命后,祠堂一度仍归清朝所有,直到1924年才被辟为和平公园,1950年改为劳动人民文化宫。
交通:天安门东,地铁1号线
门票:2元/人
奉贤店
奉先寺,位于紫禁城内廷东侧,始建于明初,清顺治十四年(1657年)重修。是明清两代皇帝祭祖的家庙。
奉先寺建在白色须弥山中,呈工字形,四周高墙环绕。前面是正厅,后面是卧室。其中前厅宽9间,深4间。西安殿的屋顶是黄色琉璃瓦,重檐,檐下绘金线,并绘金色大螺旋彩画。堂内各室按后檐分为九间,用于后面列圣牌位,以“同堂异室”规范。每个房间都有一个神龛,一张珍贵的床,一把珍贵的椅子,一个棺材,前面还有一个箱子和一盏灯。
按照清朝的制度,凡遇王朔、长寿节、元旦、纪念日等。在前厅做了很大的牺牲;如遇圣诞节、忌日、元宵节、清明节、中元节、初霜节、农历除夕,在后堂上香。所有的会徽、册封、册封、皇家经筵、耕田、扫墓、狩猎之旅、回访等庆典,都只会在后堂公布。
正式开馆后,位于景云门外的奉先殿是故宫博物院的所在地,陈列着123件18世纪国内外制造的手表。2008年,博物馆迁至南群芳地区。
穿心店
传心殿位于故宫东南角的文化殿。最初是作为皇帝和老师的牌位。
传心堂是由一组长方形院落组成的祭祀建筑。庭院东门俯瞰东门,西门与文华厅东角门相邻,中间有一条通道,错落有致。穿过文华殿东角门,穿心殿可到达文华殿前院,穿心殿西门可从文华殿到达穿心殿院内。整个院落就像是文华堂的跨院。
过心殿的规定始于康熙
整个寿皇殿建筑包括正殿、左右山堂、东西侧堂,以及神厨、神店、碑亭、井亭等附属建筑。大殿铺黄色琉璃瓦,殿顶重檐。上檐沉重,踏七拱,绘篆书。宽室9间,深室3间,前后有回廊,正面四周有平台保护,前后左右12级台阶,正面中间有御道雕龙戏珠。明代的屋檐下,悬挂着汉文的寿皇殿木匾。延庆殿和眠西殿是寿皇殿的东、西殿,均为黄色琉璃瓦,三宽一深,前后有回廊。重重地踩在一个斗拱上,旋转着五颜六色的画,四周是石砌的栅栏。
每到清代除夕,寿皇殿内厢的窗户外都要摆放7块大屏风,悬挂清代皇帝的画像。清朝皇帝努尔哈赤的画像在中间,嘉庆皇帝的画像分为赵穆居和左右,在南面一字排开。始于道帝的道帝画像挂在寿皇殿的东西两侧。在隔间外,这些临时悬挂的画像将在第二年的正月初二被移除并存放。
交通:景山公园就在故宫北面,故宫博物院神武门对面,可乘坐101路、103路、109路、124路公交车在故宫下车。
门票:景山公园,2元/人
雍和宫
前面的四座寺庙,或多或少因为历史原因,现在只是博物馆或公园,早已失去了祭祀功能。所以雍和宫直到现在仍然是北京最受欢迎的寺庙之一。
雍和宫位于北京内城的东北部,在二环边上,是北京最大的藏传佛教寺庙。清康熙三十二年,成为四皇子胤_的居所,称为秦永宫。后来雍正即位后,改为皇宫,名称也改为雍和宫。雍正死后,曾在雍和宫待过。直到乾隆九年(1744年),乾隆皇帝下令将此地改为雍和宫,任命宰相事务王管理此宫事务,无定额。可以说雍和宫是清代中后期规格最高的佛教寺院。
雍和宫是按照中国佛教寺院“伽蓝七殿”的布局建造的,包括昭泰门、钟楼、鼓楼、雍和门、雍和宫、讲经堂、密宗堂等。从有飞檐斗拱的东西向牌楼,到古色古香的东西向山楼,共有一千多个厅堂,非常豪华。其中,寺内万福阁的麦达拉佛是由一棵白檀树干雕刻而成,高26米,离地18米。它是中国最大的独木佛。
每年正月二十三至二月初一,雍和宫都会在寺内举行大型祈福会,其中的金刚驱魔舞是每年春节北京最热闹的活动。
交通:地铁2号线、5号线雍和宫下车。
门票:25元/人
孔庙
文庙又称北京孔庙,位于雍和宫对面的国子监街上,与国子监形成共同的景点,即北京孔庙和国子监。北京夫子庙始建于元大德六年(1302年),重建于明永乐九年(1411年)。是元明清祭祀孔子的地方。
北京夫子庙坐北朝南,中轴线上的建筑从南到北依次为贤士门、大成门、大成殿、崇圣门、崇圣祠。主要建筑覆盖着黄色琉璃瓦。北京夫子庙建筑风格的最大特点是殿学相互依存,功能融合。整个建筑布局科学,由三个院落组成,明显分割,自然过渡。第一个庭院形成的主导空间是半开放式的。T
很多人对这个词不熟悉。这里是满族祭天拜神的地方。清军入关后,大殿建在雨荷桥以东,长安城左门北端,也就是现在的太极场街北端。
755-79000签约后,东交民巷成为外国使馆区,清政府无奈之下将堂子移至南河沿南口,也就是现在的贵宾楼。
按照康熙年间的祖训,汉人官员不得参与唐子祭祀,也没有留下痕迹,所以这里知道的人很少。
历代帝王庙
历代帝王庙位于北京西城区阜成门内大街131号。明嘉靖1531年创建,原址为保安寺。明嘉靖九年(1530)重修,清雍正七年(1729)重修。是供奉三皇五帝和历代各族杰出皇帝、英雄的明清皇家寺庙。其规模和功能在国内绝无仅有,世界罕见。
庙里有167个皇帝和79个英雄。正殿景德冲殿以伏羲、颜地、黄帝之神为中心,其他帝王之神分左右,气氛肃穆。东西配殿有“历代帝王庙历史沿革展”和“历代帝王庙主要祭祀文物展”,可以帮助观众进一步了解历代帝王庙及其祭祀制度的创建、发展和完善。
该寺还举办了“三皇五帝百家姓专题展”,以“庶人一家,根在华夏”为主题,展示了由三皇五帝、历代圣贤、主要景点衍生的100个主要姓氏的起源与流传,以加深观众通过姓氏文化知识对中华民族共同祖先三皇五帝的认识。
乾隆年间,修建了关帝庙。现特举办关公文化展,介绍关羽、当阳关陵、洛阳关林、解州关帝庙的历史,以“卧当阳,枕洛阳,归故里,尊皇”为主线,阐释吴关胜虞的生平。
2000年1月,15年来第一次大规模整修皇家寺庙将于今年开始。历代帝王庙的修缮计划都已获批,目前正在闭馆整修。预计它们将在2010年翻修完成后重新开放。
交通:3路、13路、42路公交车在白塔寺下车。
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