瀛州的相关背景
1700年历史，始建于五代十国，这才是中国最美西湖
北魏太和十一年（487年）于赵都军城（河北河间市）置瀛州，辖河间、高阳、章武三郡。隋大业三年（607年）改瀛州为河间郡，郡治河间县即今河间市。唐武德四年（621年），废郡复称瀛州。天宝四年（745年）又罢瀛州恢复河间郡。乾元元年（758年）废郡复称瀛州。后晋天福元年（936年）瀛州归入契丹，后周世宗显德六年（959年）归后周辖。北宋大观二年（1108年）废瀛州建河间府。
应该为河北省。
济州岛古名瀛洲、东瀛洲。1274年耽罗部落被元朝海军所灭，置立济州，为元朝直辖地。岛上风俗似古吴人，口音似古吴语。多溶洞洞府，火山泉水。枫香，橘子。“东瀛白香”就是从济州岛上贡汉朝和元朝的贡品。现今仍有“东瀛十景”。传说周朝战国末期齐国方士徐福第一次渡海寻找海外神山去的就是济州岛，后来又诈骗秦始皇以寻找不死药为名，保护田氏齐国皇室，带领三千童男童女远渡日本。
《十洲记》：
瀛洲在东海中，地方四千里，大抵是对会稽，去西岸七十万里。上生神芝仙草。又有玉石，高且千丈。出泉如酒，味甘，名之为玉醴泉，饮之，数升辄醉，令人长生。洲上多仙家，风俗似吴人，山川如中国也。
《史记·封禅书》：“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉”。
《史记·孝武本纪》载：“入海求蓬莱者，言蓬莱不远，而不能至者，殆不见其气。上乃遣望气佐候其气云。”
《山海经》记载，海上有三座仙山，蓬莱、瀛洲、方丈，山上是仙境，有长生不老药。
《史记·秦始皇本纪》载：“齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”。这是以前的神话式的记载。
东方朔《十洲记》曰：有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、凤麟洲、聚窟洲、流洲、生洲。其生洲、瀛洲在东海，炎洲在南海，凤麟洲、聚窟洲皆在西海，元洲、玄洲在北海。已上凡十洲也。（《初学记》）
《十洲记》曰：瀛洲者，玉膏如酒味，名曰玉酒，饮数升辄醉，令人长生。（《太平御览》卷四百九十七·人事部一百三十八·酣醉）
《十洲记》曰：瀛州金峦观中，有青离玉几，覆以 纨之素，刻水碧为倒龙之床。（《太平御览》卷六百七十七·道部十九·几案）
《十洲记》曰：瀛州有玉膏，如酒味，名曰玉酒，饮数斗辄醉，令人长生。（《太平御览》卷八百四十五·饮食部三·酒下）
《十洲记》曰：瀛州有玉膏如酒，名曰玉酒，饮之令人长生。（《太平御览》卷八百五·珍宝部四·玉下）
《十洲记》曰：瀛州青玉膏山，泉如酒味，名之为玉泉也。（《太平御览》卷七十·地部三十五·泉水）
《十洲记》曰：瀛州有玉膏，如酒味，名曰玉酒，饮数升辄醉，乃令人长生。（《艺文类聚》）
《十洲记》曰：瀛州有玉膏如酒，名曰玉酒，饮数升辄醉，令人长生。（《初学记》）
《十洲记》曰：瀛州有玉膏，山出泉如酒味，名为玉酒。（《艺文类聚》） 神鬼人三界连接之处，瀛洲是指连接神界与人间地点的结合部。
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