运用哲学知识谈谈应该怎样对待中国传统文化？1500字

运用《生活与哲学》知识，结合材料，说明应该如何辩证对待传统文化？答案~

①事物是一分为二的，传统文化的精华与糟粕并存。②矛盾具有特殊性，要求我们要具体问题具体分析，对待传统文化要具体分析其作用。③矛盾主次要方面理论，要求我们要善于把握本质和主流。对待传统文化要分清其性质，抓住其主流。④坚持发展的观点。处理好继承和发展的关系，古为今用，推陈出新。⑤辩证的否定观的实质是“扬弃”，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切。对待传统文化，我们既尊重他特有的历史价值，又不能全盘继承。（每点4分，考生从其他角度分析，言之有理者可酌情给分。

唯心主义思想有它的合理成分，比如说他有辩证思想，我们应该继承他的合理成分，然后反对他的不合理成分。

对待传统文化和外来文化
实现马克思主义哲学中国化不但不能离开中国既有的文化土壤和条件,而且也离不开世界文明发展的环境和营养.为了推进马克思主义哲学中国化的伟大事业,对中国传统文化和外来文化都必须采取批判继承的态度,取其精华,弃其糟粕,以推进我国民族的、科学的和大众的文化的发展.中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态,是中华民族智慧的结晶.其形式是多样的,但核心系统是思想,即以儒家思想为主,通过融汇吸收各家思想和外来思想文化,而形成体现中华民族主体意识的思想体系.
第一,站在世界的高度看中国,实现对中国传统文化的弘扬超越.这就是说,要把中国置于经济全球化的大背景下,重新审视中国传统文化.站在世界的高度,视野宽阔了,就不会囿于传统而固步自封,也不会因世界变化无穷而不知所措,而是冷静辩证地分析中国传统文化的优秀传统和历史局限,做出符合历史潮流的文化选择.重新审视中国传统文化,必须有一基本出发点,中国传统文化是与中国典型的封建制相适应的,其中宝贵的精神财富与守旧的传统观念形成了尖锐的对照,这就决定了对中国传统文化必须进行辩证分析,这是基本出发点.中国传统文化要想在新的历史条件下焕发生机,应该站在世界的高度对待传统,对中国传统文化,既不能彻底否定,也不能全面复兴,只能是对优秀传统实现弘扬超越.所谓弘扬,主要包括以下几方面：一是继承性,弘扬就是不割断历史,而是尊重历史、尊重民族文化传统,它充分体现出民族的历史继承关系.二是选择性,弘扬不是全面复兴,一定要有所选择,不能让封建腐朽的东西在社会上流行,也不能让优秀的文化传统丢掉.三是时代性,弘扬不是原封不动地复古,而是将传统中的优秀成果为新的时代所用,解决好古为今用的问题.所谓超越,是指在弘扬的基础上超越.超越包括以下几方面：一是创新性,不能局限于传统的东西,一定要有所创新,有所发展,有所突破；二是超越性,中国传统文化作为一种历史文化遗产,既包含着优秀的成果,又包括传统的负面效应,这种负面效应,不仅作用于中国封建社会的历史,也在现代社会中产生影响,只有对传统的负面效应进行系统清理,才能超出古代的圈子,实现时代的跨越；三是前瞻性,文化的进步性取决于它是否具有前瞻性,前瞻性就是前瞻未来,把传统、现在与未来连接起来,在超越传统的基础上,面向世界与未来.对于关系到人类未来的世界性课题,从文化价值观的视角进行解释和阐发,是前瞻性的体现,中国传统文化的底蕴可以焕发这种前瞻性的意识.总之,弘扬超越作为一种整体性思维,是讲站在世界的高度看中国,对中国传统文化在辩证分析的基础上弘扬,在弘扬的基础上超越.
第二,立足于中国的国情看世界,实现对外来进步文化的借鉴融合,主动参与世界文明进程.文化是人类的共同财富,世界各民族文化是在相互借鉴、相互补偿中得到发展和提高的,这是文化发展的规律.实现对外来进步文化的借鉴融合,就是从中国的基本国情出发,对外来的东西做出符合中国特点的选择.
中国是一个文明古国.中国有着悠久的历史.中国是一个文化礼仪之邦：有着近四千历史的优美的汉字,源远流长的古代文学,灿若星辰的文学之秀,浩如烟海的古籍图书,众彩纷呈的哲学思想,悠久富宏的教育传统,绚丽辉煌的艺术成就,丰富的农林牧渔水利经验,卓越领先的科技理论及发明创造,巧夺天工的建筑艺术,丰富精湛的医药卫生知识及技能,珍爱生命的养生之道及体育传统,出奇制胜的军事权谋,五光十色的宗教文化,以及建立在这些文化科技哲学基础上的强国兴邦爱国爱民的治世经验、仁爱礼义的人伦道德规范、崇德齐贤高风亮节的情操修养……我们的传统文化内容博大,内涵丰富,底蕴深厚,是我们民族的宝贵的精神财富.承传优秀的文化传统,弘扬民族文化的核心——人文精神,继承发扬民族的优秀文化遗产,这是社会主义精神文明建设的一项重要任务.毛泽东同志曾对美国记者斯诺说：“我读《论语》,一读就是六年.”1938年10月,他在延安特别叮嘱全党：“从孔夫子到孙中山,我们应该给以总结,继承这一份珍贵的遗产.”1988年,75位诺贝尔奖得主在巴黎发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去,必须回到2500年前去汲取孔子的智慧.”可以预言,中华智慧必将而且正在人类现代化进程中发挥着极大的影响力.儒家文化的核心——伦理道德精神、社会伦常、天道自然观、人性修养,被东方诸国所尊崇.《论语》被称为东方人的“圣经”,被尊为日本工商界的“圣经”,日本近代工业之父涩泽荣一所著《论语加算盘》一书,提倡道德经济合一论,成为企业家们的必读书.王阳明（宋明理学集大成者）的心学自明治维新以来在日本、在亚洲四小龙的经济腾飞中都被作为精神的源泉和动力,影响着一代代东方各国政治家、企业家的思想,连《菜根谭》这种普及读物也被日本借鉴为商业经典.不仅如此,中国传统的医学、军事权谋学等等也极大地影响着世界,中医中药已成为世界医药学的重要部分,日本、韩国的中药已占领了世界市场的主要份额.世界许多国家的军校都要开设孙子兵法课.至于“四大发明”,古代的许多科技发明,早已被外国人接过去发扬光大.……外国人尚且如此崇尚中国传统文化,热衷于“中为洋用”,我们华夏子孙,不好好地承传这宝贵的遗产,多么可惜!观今宜鉴古,无古不成今.我们反对那种一概否定传统文化,把传统文化说得一团漆黑,斥之为腐朽陈旧的过激行为.但是也不主张一古脑儿因袭照搬.正确的态度是批判地继承.毕竟,由于丰厚而沉甸甸的传统文化,是在漫长的奴隶制、封建制社会中积淀下来的,自然会烙印上一些统治阶级的意识,会渗入一些剥削阶级的观念,所以,我们在了解、吸纳承传过程中,一定要遵循“吸收其民主性精华,剔除其封建性糟粕”的原则.比如说,儒家学派所提倡的忠孝节义、三纲五常、三从四德等等,在今天,就要实行“拿来,运用脑髓,放出眼光,挑选,占有”的原则.

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克拉玛依区19568888156： 怎样用哲学来看待中国传统文化? - ？
能功必奇： 任何事物都有两面性,中国传统文化也是如此,他有好的一面值得我们学习,也有坏的一面需要我们放弃.继承和发扬传统文化中积极的 先进的内容 又要克服消极的落后的腐朽的因素 做到 扬弃

克拉玛依区19568888156： 从哲学的角度谈谈如何保护我国的传统文化 - ？
能功必奇： 不扬其善,不匿其恶,顺其自然.

克拉玛依区19568888156： 结合中国传统哲学的危机,谈谈如何弘扬中国传统哲学思想? - ？
能功必奇：[答案] 国强民富 美国思想如何冲出国门走向世界,无非是有用

克拉玛依区19568888156： 运用唯物论的知识,结合材料说明应如何对待历史文化遗产 - ？
能功必奇： 1、物质决定意识,要求我们做到一切从实际出发2113,实事求是.对待历史文化遗产应该遵循实事求是的原则,4省6地争夺炎帝故里,说明一些5261地区没有做到一切从实际出发. 2、意识对物质有能动作用,正确的意4102识能促进客观事物的发展.对待历史文化遗产,必须本着保护和开发1653的态度,这样才能弘扬中华文化,提回高我国的文化软实力.一些省市争夺炎帝故里,是仅把它当成吸引旅游的的一块招牌,属于错误的思想意识,不利于文化遗产的开发和答保护.

克拉玛依区19568888156： 运用社会意识相对独立性原理来说明如何正确认识和对待中国传统文化和? ？
能功必奇： 社会意识的相对独立性 社会意识的相对独立性就是社会意识由社会存在决定的同时,... 《中国文化与中国哲学》论集,东方出版社出版) 有的学者认为,＂中国传统文化之...

克拉玛依区19568888156： 结合材料二,运用文化生活有关知识,谈谈如何让对待中国的传统文化 - ？
能功必奇： 首先要继承传统的文化,因为中国是世界四大文明古国之一,有着悠久的历史和优良的传统,中国是一个勤劳智慧的民族,中国的智慧礼仪文化受到了世界各族人民的赞扬好评. 继承传统,还要发扬传统,就是好的方面加大弘扬,进一步突出,比如儒家讲的----＂仁义礼智信＂就要广泛推广,这是中国文化的精义,这是中国儒家的精华,也是现代社会同样应该具有的美德. 也要适当的抛弃一部分不好的方面.

克拉玛依区19568888156： 文化建设中应该如何正确对待传统文化并指出其哲学依据？
能功必奇： 每一种事物的存在不是孤立的,都与其他事物相联系.文化的形成也具有继承的特性,所以对待历史文化,要取其精华,弃其糟粕.

克拉玛依区19568888156： 运用哲学知识,分析我们应如何正确对待民族文化和外来文化？
能功必奇： 应辩证的对待这个问题,时代飞速发展,民族文化也要随着发展,在此过程中,会淘汰掉跟不上时代的文化.而外来文化,也要进行一定的吸收,博采众长.不必光维护本民族文化而一味排斥外来文化.

克拉玛依区19568888156： 结合所学知识和当今世界各地争相祭孔,学孔的现象,谈谈我们应该怎样对待中国传统文化? - ？
能功必奇： 简单一句:取其精华,去其糟粕. 健康的、积极的传统文华就要传承;腐朽的、消极的就不要了.