贴对联的习俗
贴春联是我国民间春节习俗,那春联应该什么时候撕掉呢?
春联在古代也被称为门对或者对联,不但是春节的一个重要习俗,同时还是中国独有的一种文化习俗。这个习俗不但具有很强的祈福跟装点居所的功能,还寄托着人们对新一年的期望。
关于春联最早起源于桃符,据《后汉书·礼仪志》记载:桃符长六寸,宽三寸,桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日,造桃符著户,名仙木,百鬼所畏。”等到五代十国的时候,才开始有在桃符上写联语的习惯,这就是所谓的春联。
在古代贴春联有一个专业的名词,那就是封印。所谓的封印指的就是,当房子里面已经处于扫除干净的状态之时,邪气妖氛根本没有进入家中的机会,里面处于一种决定的状态。除了这个说法之外,贴春联还有一个疏导,那就是代表着辟邪除灾、迎祥纳福祝愿。
作为汉族特有文学形式之一的春联,其实也是非常讲究的。虽说春联的上下联并没有所谓的字数限制,但是上联跟下联必须要字数一样。除了大家通常大家所说的对联有五言、七言等,春联的上下联还要对仗工整,最比较明显的一个特征就是春联在形式上成对成双,彼此之间是相对应紧密联系在一起的。最主要的是一副春联的上下联,结构统一语言简练,不能过于深奥。毕竟对于现在的很多人来说,贴春联虽说也是过年的一种习俗,但是跟以前相比重视的程度并不高,更多的是一种对古代传统文化的一种传承。
由于大家对春联寄托的期望和祝福不同,所以春联当中的对联自然差距比较大。每一张春联都有自己的含义,所以在选春联的时候一定要先了解这个春联的含义,以贴的时候闹出不小的笑话。
春联也叫门对子,春节的时候,家家户户都会精选一幅大红春联张贴在大门上的,迎接新的一年的到来。古时春联被称为桃符,因为古代人们都将春联张贴在大门两边的桃木上,“桃符”一词由此而来,古代人们过春节总要将新桃符替换下就桃符,明代以后桃符才改叫春联。
春联的种类很多,依其使用场所,可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容,贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”,为正方菱形,多贴在窗户、家具、影壁中。
【拓展资料】
春联,又叫“春贴”、“门对”、“对联”,是中国民间春节习俗之一。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象,抒发美好愿望,是中国特有的文学形式。贴春联是华人们过春节的重要标志。
当人们在自己的家门口贴上春联的时候,意味着过春节正式拉开序幕。每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要挑漂亮的红春联贴于门上,辞旧迎新,增加喜庆的节日气氛。
资料来源:百度百科——春联
门神(图画)---门神名字---祝福语---对联
春联,俗称门对子。每年春节,家家户户在门上贴上大红的春联,更增添了喜庆气氛。
春联源于古代的桃符。桃符是挂在大门两旁的长方形的桃木板。上面写上“神荼”,“郁垒”二神名,以驱鬼避邪。每逢春节,人们总要用新桃符替换旧挑符。王安石“千门万户除旧日,总把新桃换旧符”的诗句,说的就是这件事。
春联始于五代。公元964年,后蜀主孟昶先是叫学士辛寅逊在桃板上题词,又嫌他写得不工稳,便自己动手写了“新年纳余庆,佳节号长春”。从此,题桃符便演变成写春联了。后来,由于纸张大量生产,人们逐渐用纸代替桃木板。这便是贴春联的开始。
春联普及盛行于明朝。据《簪云楼杂说》载:“春联之设,自明太祖始。帝都金陵,除夕忽传旨,公卿士庶门上须加春联一副。太祖微行出观,以为笑乐。”而且,他还为王公大臣们御书春联。赐给中山王徐达的对联是:“破虏平蛮,功贯古今人第一;出将入相,才兼文武世无双。”赐给陶安的对联是:“国朝谋略无双士,翰苑文章第一家。”由于皇帝身体力行,再加上文人墨客的喜爱,广大群众的传播,春节贴春联便作为风俗习惯流传下来。
我们称张贴在大门、中门及窗户两侧的红色「春联」为「对联」。有的人会自己动手写对联,有的人则用买的。春联上的对仗句均是吉祥话。
春联,起源于桃符。“桃符”,周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书、礼仪志》说,桃符长六寸,宽三寸,桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日,造桃符著户,名仙木,百鬼所畏。”所以,清代《燕京时岁记》上说:“春联者,即桃符也。”
五代时,西蜀的宫廷里,有人在桃符上提写联语。据《宋史、蜀世家》说:后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板,“以其非工,自命笔题云:‘新年纳余庆,嘉节号长春’”,这便是我国的第一副春联。直到宋代,春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户幢幢日,总把新桃换旧符”之句。宋代,桃符由桃木板改为纸张,叫“春贴纸”。
明代,桃符才改称“春联”。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载:“春联之设,自明太祖始。帝都金陵,除夕前忽传旨:公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。”朱元璋不仅亲自微服出城,观赏笑乐,他还亲自题春联。他经过一户人家,见门上不曾贴春联,便去询问,知道这是一家阉猪的,还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路,一刀割断是非根”的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡,此后春联便沿习成为习俗,一直流传至今。
诸如: 日月星三光并照 财如晓日腾云起 天地人一体同春 利似春潮带雨来 以前,各家各户常藉对联来反应自己的身分。例如,官宦之家的对联写着「国恩家庆,人寿年丰」;学儒之家「诗书继世长」;商贾之家的对联为「忠厚传家久」,家则为「生意兴隆通四海,财源茂盛达三江」。
在对联的正中央张贴着四字「横批」,横批的下方分别贴了几张「挂钱」。在房间的门或墙壁上大都会贴着菱形的「斗方」。一般而言,「福」字及「春」字是张贴数最多的斗方。有人会故意将「福」及「春」字倒过来贴,因为这样象征着「福到」、「春到」。
有些人家不但在大门两侧张贴春联,还在门的左右边分别张贴着绘有门神的画像。除夕当天贴的春联将会一直保持到它们自然脱落或褪色为止。:
作为中国独特的语言艺术和书法艺术的结合体。不仅在中国灿烂的文化艺术宝库里占据了一定的地位,而且在世界文学殿堂里也放射着奇异的光彩。
最早出现的对联该是春联,而春联又是由“桃符”演化而来的。桃符产生于秦代前后。当时的桃符,是在深红色的桃木板上,书写“神荼”、“郁垒”二神的名字,或者画上他们的图像,意在镇邪驱鬼、祈福纳祥。
随着南北朝骈文的出现和唐诗的发展,“桃符”的内容也在更新,产生了两句对偶的“桃符诗句”,便是最早的春联雏形。 “新年纳余庆,嘉节号长春”——这两句桃符诗,是楹联界大多数人认定的最早的春联。
春节时门户悬挂“挑符”的习俗继续沿袭到了宋代。王安石的元日诗里便有:“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”这“新桃”便是新题的“桃符诗句”。宋元时期,宫庭、宦门以及寺庙、佛门又出现了镌刻于木柱上的对联,后人称为“楹联”。据有关资料,最早的寿联、挽联、题赠联,也在当时产生了。
明朝开国初年,号称“对联天子”的朱元璋在年三十那天传了一道圣旨:“公卿士庶门上,须加春联一副”。一夜之间,由宫庭豪门到普通百姓家都有了春联。自些春节贴春联成了习俗。在对联的发展史上,朱元璋这位封建皇帝功不可没。
到了清代的乾康盛世,对联艺术更是达到了炉火纯青、日臻完美的程度,不仅内容涉及面广,口对笔题,俯拾皆是,而且是名流云集,高手不穷。
时至今日,对联这一独特的艺术形式,仍然焕发着艺术的青春,受到人们的喜爱。对联之所以历千年而不衰,主要原因是它既有广泛的实用价值,又有雅俗共赏的艺术性。可以断言,只要汉字存在,对仗工稳、格律谐畅的对联就不会消失。
对联习俗是什么呀?
对联习俗:1、对联又称楹联、对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符等,一种对偶文学,起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深,对仗工整,平仄协调,字数相同,结构相同,是中文语言的独特的艺术形式。2、对联相传起于五代后蜀主孟昶,它是中华民族的文化瑰宝,春节...
为什么贴对联呢?
寓意年年有余;美好的语言,如“天增岁月人增寿,春满乾坤福满门”等美好的祝福语表达了人们对来年的美好渴望。3、民间说法有避凶免难的作用:这一说法来源于“年兽”的传说,据说年兽怕红,于是每年除夕家家户户贴对联,就是为了驱除年兽,因此贴对联的习俗流传至今,表达了人们避凶免难的愿望。
过年贴对联有什么讲究
还有“烧春联”一说,就是将摘下来的旧春联烧掉,寓意将所有的晦气烧掉。汉族民间有一种神话的传说:春联即为天上的神仙,当春联烧掉后,就会升上天庭,去向玉皇大帝报告汉族民间的情况,希望天神能给汉族民间的家庭带来好运等等美丽的传说故事。由于春联在民俗里属于祥物,所以也有很多地方不主张烧掉。
对联的来历,种类,格律
下面分别讲解:一、句中格律对联的句中平仄规则:同一联句当中,每两个或三个字就互换平仄。上下联之间的同一位置,平仄要相反。1、一言联格律。上联仄下联平。上联:仄下联:平例如:墨泉2、二言联格律。上联:仄仄。下联:平平。第一个字可以不论。上联:仄仄下联:平平绿叶红花3、三言联格律。三言联格律有两种:A:...
贴对联的由来和寓意是什么?
寓意:年关将至,有着许许多多的过年习俗。贴春联就是其中之一。喜庆的大红春联是对联的一种,在春节时张贴,故名春联。春联的来源其一是桃符,最初人们用以避邪,后来画门神像木刻人形应挂在门旁于桃木上,再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴,古人在立春日多贴“宜春”二字,...
对联的起源 对联的来历
对联又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。最早起源于桃符,早在秦汉以前,中国民间过年就有悬挂桃符的习俗。人们为了去除厉鬼,将神荼(shū)、郁垒(lǜ)的名字写在桃木上,并悬挂于门上。到了五代,人们才开始把联语题于桃木板上。而到了明代,随着对对子的习俗...
贴春联的习俗等乡土文化是什么?
贴春联的习俗等乡土文化是中华民族的传统美德。现在春联作为一种习俗,也是传统文化的重要组成部分,在05年被列入国家非遗名录,对联在华人和很多使用汉语的地区,都有着深远的文化渊源,而且对于弘扬民族文化存在重大价值。习俗贴春联的技巧 为了庆祝春节而贴的对联叫春联,贴春联是中国人民的传统习惯,每年的...
对联什么时候贴最好
因此这两天是贴对联的普遍时间,只要是在这两天之内,无论是什么时间去进行张贴,其实都是可以的。 贴春联最佳时间是什么时候 1、按照我国每个地区习俗的不同,过年贴对联的时间也稍有差异。俗话说:二十八,贴花花,也有些地方的民谣里有二十九,贴倒酉(意即贴春联)一说,所以,对联一般在腊月...
春节贴对联的风俗与讲究是什么?
春节贴对联的风俗与讲究是:1、上下联勿贴错 贴春联正确的格式应当是:当你面对门的时候,右边是上联,左边是下联,因为中国文字竖着写的时候,应该从右向左读。如果春联拿回家已经分不清上下联,那么有一个简单的办法:看上下联的最后一个字,根据格律规定,上联最后一个字必须是仄声字(普通话三声、...
什么是对联?有什么特点?
入清以后,对联曾鼎盛一时,出现了不少脍炙人口的名联佳对。随着各国文化交流的发展,对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家21世纪初还保留着贴对联的风俗。对联的类型分类:按字数分:1、短联(十字以内)2、中联(百字以内)3、长联(百字以上)等。按技巧分:1、对偶形式:言对、事对、...
弘符肝得: 春联也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式.每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛...
石阡县19733076239: 春节贴对联风俗的由来主要内容. - ?
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石阡县19733076239: 贴对联的习俗一百五十字 - ?
弘符肝得: 早在秦汉以前,我国民间每逢过年,有在大门的左右悬挂桃符的习俗.桃符就是用桃木做的两块大板,上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字,用以驱鬼压邪.这种习俗延续了一千多年.到了五代,人们才开始把联语题在桃木板上代替降鬼大神的名字.据历史记载,后蜀之主孟昶在964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆,嘉节号长春”,是我国最早的一副春联.
石阡县19733076239: 挂春联有什么讲究的最新相关信息 - ?
弘符肝得: 过年贴春联,是中国的传统习俗.各地的习俗不同,贴春联的时间也有差别,从腊月的二十三(小年)开始,到大年三十,陆陆续续有人贴春联.一般来说,腊月二十八、二十九,是集中贴春联的时间.一副完整的春联,有两副直联和一个横批...
石阡县19733076239: 过年了,家家户户贴春联,春联的讲究可不少.你所了解到的知识有: - ?
弘符肝得:[答案] 春联也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式. 新春伊始,春节将临,按照我国的传统习俗,城乡百姓家家户户总要贴上新的春联,以示辞旧迎新,...
石阡县19733076239: 贴春联的习俗有哪些? - ?
弘符肝得: 春联俗称“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”,雅称“楹联”.古代的汉族民俗文化.喜庆的大红春联是对联的一种,在春节时张贴,故名春联.春联的来源其一是桃符.最初人们用以避邪,后来画门神像木刻人形应挂在门旁于桃木上,再简化为在桃木板上题写门神名字.春联的另一来源是春贴,古人在立春日多贴“宜春”二字,后渐渐发展为春联,表达了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望.
石阡县19733076239: 查查资料看看春节贴对联的习俗的由来 - ?
弘符肝得: 贴春联的习俗,大约始于一千多年前的后蜀时期,这是有史为证的.此外根据《玉烛宝典》,《燕京岁时记》等着作记载,春联的原始形式就是人们所说的“桃符”. 春联的起源还要从桃符说起.古代传说东海度朔山有大桃树,桃树...
石阡县19733076239: 春节贴对联的习俗是如何流传开来的?春节贴对联的习俗是如何流传开来 ?
弘符肝得: 春节贴对联是我国流传至今的一个 传统习惯.最初,人们在桃符上题词,称 为题桃符.如“姜太公在此,百无忌禁”或“有令在此,诸恶远避”等一类压邪话和符 咒.接...
石阡县19733076239: 春节贴对联的习俗 - ?
弘符肝得: 春联作为一种独特的文学形式,在我国有着悠久的历史.它从五代十国时开始,明清两代尤为兴盛,发展到今天已经有一千多年了. 早在秦汉以前,我国民间每逢过年,有在大门的左右悬挂桃符的习俗.桃符就是用桃木做的两块大板,上面分别...