京剧的五个角色是什么

京剧中的五大角色分别代表什么样的人~

老生：主要扮演帝王及儒雅文弱的中老年人。小生：主要扮演年青英俊的男性角色。武生：主要扮演的是勇猛战将或是绿林英雄。红生：专指勾红色脸谱的老生。娃娃生：剧中的儿童角色等几大类。除去红生和勾脸（即在脸上画有脸谱）的武生以外，一般的生行都是素脸的，即扮相都是比较洁净俊美的。
旦行是扮演各种不同年龄，不同性格、不同身份的女性角色。旦行分为青衣（正旦）：端庄娴雅的女子。花旦：天真活泼的少女或性格泼辣的少妇。武旦：扮演勇武的女性人物，特别是打出手。
刀马旦：擅长武艺的青壮年妇女，不用打出手。老旦：老年妇女。彩旦：滑稽诙谐的喜剧性人物。花衫：熔青衣、花旦、武旦、刀马旦于一炉的全才演员等称为花衫。
净行俗称花脸，又叫花面。一般都是扮演男性角色。净行可分为正净（大花脸）：地位较高，举止稳重的忠臣良将。副净（二花脸）：俗称架子花脸，大多扮演性格粗豪莽撞的人物。武净（武花脸）：以武打为主的角色。
丑行又叫小花脸、三花脸。包括文丑：伶俐风趣或阴险狡黠的角色。武丑：精明干练而风趣幽默的豪杰义士。

扩展资料：
京剧脸谱的妆容：
京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。
京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。
京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。
京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等。
黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。
参考资料：
百度百科－生旦净末丑

生、旦、净、末、丑
“旦”是女角色的统称；“生”、“净”、两行是男角色；“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外，大都是男色
京剧欣赏注意事项：
一、看戏得有点准备
1、要有一定的文史知识。京剧中有大量的剧目来源于史书和古典文学作品，《京剧剧目初探》一书中记录的155出“三国戏”中，见于《三国演义》这部小说的就有118出之多，而且这些戏与小说原著的情节和语言也很相近。其他朝代的有关剧目与相关的文学著作也有类似的对应关系。
如果曾阅读过相关文史著作，再去看戏时自然对戏容易理解，甚至还可以在原著的基础上展开艺术想象，弥补舞台形象的不足。反之，若对相关文史著作一无所知，就可能看不懂戏的内容。
2、要有一点京剧表演艺术常识。俗话说，台下三年功，台上三秒钟。有些演员的绝技在台上的表演常常是一瞬而过的，如不提前有所掌握和特别注意欣赏，就会出现视而不见、听而不闻的情况。京剧之所以能以虚拟化的程式作为自己的艺术语言，正是由于与观众建立了一种具有共识的默契关系。这就是人们常说的“要欣赏音乐就得有一双音乐的耳朵”。同样，欣赏京剧也要有一双“京剧的眼睛”和一双“京剧的耳朵”。
3、要有一定的生活阅历。京剧虽然属于写意型的戏剧，不受生活本来面貌的局限，但是京剧的内容却扎根于实际生活，其中充满了广泛而丰富的社会生活经验。因而，只有观众具备了某些相应的阅历，才能更好地理解戏情戏理。常有这样的情况，同一出京剧，十几岁时坐不住、看不下去，到了三四十岁再看时却觉得津津有味。
二、看戏要欣赏精、气、神
看戏主要是看演员对角色形象塑造得好不好。除了演员的容貌、嗓音、体型这些天赋条件，以及唱念和形体的功夫外，观众在欣赏中还要注意演员表演时的神气。神气，指演员对角色内在的性格、心态、气质等精神方面的特征表现。
如《盗御马》中的窦尔敦，既是心地坦荡的豪杰，又是啸聚山林的寨主，所以在他身上便应有一种带草莽的英雄气，如能把这种神气传达出来，即使演员在体型、嗓音条件上有所不足，也会取得演出的成功。再如《审头刺汤》中的汤勤，他是个坏人，同时又是个文人，所以既要刻画他的卑劣，又要显示他的文人气，才算得其神气。
对于人物神气的表现，需要观众思考、品鉴。首先，观众应从自己的实际审美感受中最受感染的地方来把握。譬如我们看《霸王别姬》，优秀的演员感情投入，能将虞姬与霸王即将诀别之际佯喜实悲的心理状态表现出来，便很容易打动观众。
其次，要冷静地分析。传神的表演往往能引起观众的共鸣，但是让观众共鸣的表演，未必都传神。如有的演员演《闹天宫》中的孙悟空，片面渲染孙悟空的滑稽可笑，有时也能使观众捧腹大笑，但冷静分析就会发现其并没有把孙悟空作为神猴的气魄和无所畏惧的神气真正传达出来。
三、看戏要有精细的眼光
优秀京剧演员的表演是非常细腻的。他们善于把角色的内心世界和心理过程层次分明、细致入微地表演出来。所以欣赏京剧时也要善于以细致的眼光去观赏，真正把握住表演中的精华与匠心。如名净裘盛戎饰演《铡美案》中的包拯，在唱到“西皮散板”的“千万读书莫做官”一句时，随着一个下行的悲腔，他以左手轻抚秦香莲孩子的后脑勺、用右手轻轻拍两下孩子的小脸蛋，把包拯爱莫能助和感慨万端的矛盾心理贴切地刻画出来。
再如他在《盗御马》中饰窦尔敦，当探子回山禀报“口里口外垫黄土”时，他垫了一句“垫黄土做什么呢？”这是一句很普通的台词，但他却把“土”字念得略长，并用“擞音”来念“做”字（就是用一种断断续续的音来念），于是把窦尔敦对官府这一做法既不解其意又不以为意的语气和一种饱经沧桑的神情一下子就念出来了。
四、看戏要多比较
欣赏京剧要善于使用比较的方法，以鉴别演出水平的高低、表演风格的差异和演技的优劣等。如《将相和》一剧，50年代许多著名演员都排演了这个戏，李少春、谭富英、马连良等都扮演过蔺相如，但他们的表演风格却各有千秋。李少春的表演严正而洒脱，谭富英的表演中多了一些刚健与明快，马连良的表演则显得流畅而有风度。这三位名演员的表演互有短长、难分高下，观众只有把他们的表演进行比较，才能更加清晰地看到他们各自的优劣和特色。
在演技方面，要判明不同演员的水平高下，最好也用对比的方法。如《四郎探母》这出戏，杨延辉有一句台词是“扭回头来叫小番”，“番”字要用拔高的“嘎调”来唱。
有人“番”字唱得过长，有人唱得长短适度；有人在唱“扭回头来”四字后加锣鼓点，有人则一气呵成更主要的是，有人翻“嘎调”时嗓音完全用假音，听起来又尖又细，并不悦耳；有人则唱的音高不到位勉强唱过；还有人把这个“番”字唱得既嘹亮、又略带沙音，从而显得韵味浓郁，特别悦耳。这个例子表明只有经过反复听，反复比较，才能发现谁的唱法最好、谁的水平最高。
对于京剧表演中的形体动作，也需要在比较中识别其精粗美丑。如“摔屁股坐子”是戏中常见的程式动作。优秀演员做此身段时，在将摔未摔之际会将戏袍的后衣襟乘势向后一撩，身子跌坐在地上时，后衣襟呈扇面形平铺在身后的台毯上，显得非常美观。同样的程式动作，在演技上却能有很大差别。只要经常进行比较，就能发现谁优谁劣。
五、适当学唱一点京剧
要懂京剧就要多看戏，除此之外，还可以适当地学唱一点京剧，亲身体验一下京剧的味道，提高对京剧的欣赏能力。
学唱京剧，一是要规范。应跟着教唱的老师或京剧录音认真学习，严格遵守演唱中关于板眼、声腔、上口字等方面的规范要求，一句一句地学，最后把整段唱段连贯起来演唱。
二是要唱出京剧的韵味。有的歌唱演员偶尔唱一段京剧，即便其识谱能力、节奏感和音准等都很好，但也没有京剧味儿。所以学唱者应注意学习京剧特有的读音方法、咬字方法和呼吸方法等。“曲唱千遍，其声自转”，所以应多听、多唱、多练。
当然，我们强调看戏得有点准备，只能是力争有所准备。

生 旦 净 末 丑
京剧的角色行当

京剧在塑造人物方面有其独特的造型语言。它把不同性别、性格、年龄、身份的人物划分为不同的行当，一般说来有\"生、旦、净、丑\"四大行当。由于京剧人物造型形象鲜明、风格多样，有强烈的剧场效果，常常更易于激起观众的欣赏兴趣。

　　京剧中的 \"生\"，一般指剧中扮演男子的演员，其中又可细分为\"老生\"、\"小生\"和\"武生\"。\"老生\"，顾名思义就是中老年男子角色，在剧中多扮演正直刚毅的人物形象，例如京剧《伍子胥》中的伍子胥.他们演出时要戴挂在耳朵上的假胡须，在京剧的行话中也叫\"髯口\"，因此还专门有一套髯口上的表演功夫。胡须的颜色表示了人物的年龄。京剧《四郎探母》中的杨四郎年约三十岁，所戴胡须为黑色。京剧《秦香莲》中王延龄年约六十，所戴胡须为白色。老生在剧中一般注重演唱和细腻表演，唱腔上也最为丰富。台词用京剧中的韵白来表现，演唱用真声，风格刚劲、挺拔、质朴、醇厚，动作造型也以雍容、端方、庄重为基调。

　　与老生相对应的是 \"小生\"，在京剧中指青少年男子角色，他们在剧中的动作造型儒雅倜傥、秀逸飞动。在演唱上采用真假声结合的唱法，演唱风格华美和明亮。例如京剧《白蛇传》中的许仙.

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　　\"武生\"是指扮演剧中年轻的男性武将，他们用高超的武打技术来展示剧中人物的武艺高强。不重演唱，注重武打动作的娴熟和技巧的难度。例如京剧《长坂坡》中的赵云.

　　京剧中把女性统称为\"旦\"，其中按照人物的年龄、性格又可细分为许多行当，饰演大家闺秀和有身份的妇女称为\"正旦\"，正旦在京剧中俗称\"青衣\"，这就是因为正旦所扮演的角色常穿青色的长衫而得名。京剧《窦娥冤》中的女主角窦娥就是典型的青衣角色。青衣的表演庄重娴静，秀雅柔婉，以唱功为主，一般说来，青衣的唱腔旋律优美，细腻婉转。

　　旦行中的\"花旦\"，多扮演天真活泼或放荡泼辣的青衣妇女，在表演上注重做工和念白，例如《红娘》中的红娘.
　　\"武旦\"和\"刀马旦\"相当于生行中的武生，扮演的是擅长武艺的青壮年妇女，装扮和武生差不多，也扎靠服，她们多在剧中扮演女侠、女将甚至女仙、女妖等。武旦和刀马旦的表演往往还伴随着热闹的锣鼓点，烘托场上的气氛。

　　\"老旦\"，指在剧中扮演老年妇女的角色行当。为突出老年人的特点，走路迈一种沉稳的横八字步，服装色调为色彩偏暗的秋香色、墨绿色，演唱用真声表现。
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　　在京剧中，\"净\"角是舞台上具有独特风格的人物类型，脸部化妆最为丰富彩。\"净\"因面部化妆要用各种色彩和图案勾勒脸谱，所以又俗称\"大花脸\"。

　　一般扮演品貌或者性格有特点的男子，在京剧中多为将军、神化人物或有一定社会地位的人，虽有文武善恶之分，但在性格气质上都近乎粗犷、奇伟、豪迈，因而在演唱上要求用真声演唱，音色宽阔洪亮、粗壮浑厚，动作造型也要求粗线条，气度恢宏，以突出扮演人物的性格和声势。

　　京剧中的\"丑\"角演员又称为\"小花脸\"。\"丑\"行的化妆虽与大花脸有点相象，可是他的表演风格却完全不同，有点像夸张的漫画。丑角的出场常会带来满堂的笑声。

　　\"丑\"分\"文丑\"和\"武丑\"两类。武丑扮演的经常是一些机警风趣、武艺高超的人物，象绿林好汉、侠盗小偷等等。\"文丑\"经常扮演花花公子、狱卒、酒保、更夫、老兵等。不管文丑或武丑，虽有文武善恶、身份高低之分，在剧中都是幽默、滑稽的喜剧人物，也并不都是反派。

　　京剧的行当是经过长期的提炼和规范，突出人物的内在特征，把人物的内在特征加以外化而形成的，是京剧与其他戏剧形式不同的重要特征。

生 旦 净 末 丑

生 旦 净 末 丑

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诺枝冠心： 京剧行当又称角色,主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当. 1.生 行 简称“生”.生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等.

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诺枝冠心： 生,旦,净,末,丑.

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诺枝冠心： 生、旦、净、末、丑

保德县17515781610： 京剧有哪五大角色,它们分别代表什么样的人 - ？
诺枝冠心： 四大徽班进京,标志着京剧艺术的形成.京剧的行当原本是,七行七科(生 旦 净 丑 杂 武 流);后来合并为京剧四大行当:京剧舞台上的角色根据其性别、性格、年龄、职业及社会地位的不同,划分为生、旦、净、丑四种类型,在京剧专门名词里称作“行当”. 生行是扮演男性角色的一种行当,包括老生、小生、武生等. 请采纳.旦行是扮演女性的角色,分青衣、花旦、武旦、老旦等. 净行俗称“花脸”,一般扮演男性角色,分正净、副净和武净. 丑行又称“三花脸”,多演伶俐幽默或阴险狡猾的角色,脸上画有“豆腐块”.

保德县17515781610： 京剧中有哪些角色? - ？
诺枝冠心： 京剧角色又称行当,主要可分为生、旦、净、末、丑,共五大行当,但末融合了生,成为四大行当.生是除了花脸以及丑角以外的男性正面角色的统称,分老生、武生、小生、红生、娃娃生.如《捉放曹》中的陈宫,《定军山》和《阳平关》...

保德县17515781610： 京剧中五个角色的作用是什么? - ？
诺枝冠心： 生旦净末丑五个角色~ 中国戏曲中人物角色的行当分类,按传统习惯,有“生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分行方法,近代以来,由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行,通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型.每个行当又有若干分支,各有其基本固定的扮演人物和表演特色.其中,“旦”是女角色的统称;“生”、 “净”、两行是男角色;“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外,大都是男色~