人无不爱其子,自己儿子尚不爱何况他人

作者&投稿:嵇宇 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ “易牙烹子”在两千多年前的春秋时代,齐国有一个管理齐桓公烹饪的厨师易牙。桓公久居宫中,什么珍馐佳肴、山珍海味都吃腻了,有一次半开玩笑地对易牙说:“我就是蒸婴儿的肉没有吃过。”易牙为了满足桓公的欲望,将自己的三岁儿子蒸了献给了桓公吃,桓公认为他对自己忠心耿耿,于是提拔重用了易牙,易牙便成为宠臣。后来大臣管仲生病,齐桓公前去探望,并问管仲:“君将何以教我?”仲曰:“君勿近易牙和竖刁”。桓公说:“易牙烹子飨我,还不能信任吗?”管仲说“人无不爱其子,自己的儿子尚且不爱,焉能爱君”。直到管仲死后,桓公仍不信其言。不久齐桓公病危,易牙果然拥立齐桓公的宠妾卫共姬的儿子作乱,闭塞宫门,桓公被活活气死在病榻上。
意思是易牙为了讨好国君,把自己孩子煮了献给国君。


你会不会因为爱情而放弃爱你的父母?
不会,爱情充满了变数,属于高风险投资,一旦输了将一无所有。而亲情是稳定牢固的,尤其是父母对孩子的爱,倾尽所有,永世不变。这个社会太浮躁了,有多少的海誓山盟,最后都变成了两看相厌,爱情这东西,骗骗不韵世事的年轻人罢了。凡为父母者,无不爱其子,这份血缘亲情是最纯粹的,不掺杂人任何利益...

吕氏春秋.先识览.知接
管仲对曰:“愿君之远易牙、竖刀、常之巫、卫公子启方。公曰:“易牙烹其子犹尚可疑邪?”管仲对曰:“人之情,非不爱其子也,其子之忍,又将何?”有於君公又曰:“竖刀自宫以近寡人,犹尚可疑邪?”管仲对曰:“人之情,非不爱其其身之忍,又将何有於君?”公又曰:“常之巫审於死生,能去苛病,犹尚可疑邪?”...

父亲的句子大全_经典的句子
三、凡为父母的,莫不爱其子。陈宏谋 四、孟武伯问孝,子曰:父母惟其疾之忧。《论语为政》 五、父爱是一把大伞,即使在风雨交加的路上,也不让一滴水珠落在我身上。 六、每一代人总是反抗自己的父辈,却和祖父交上了朋友。 七、父亲的名声有时无助于儿子,却反而会淹没他:他们彼此站得太近,阴影扼杀了成长...

傅雷家书观点
他教儿子要做一个谦虚谨慎的人,做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。在生活上,傅雷也对儿子积极的引导。家书中大到事业人生艺术,小到吃饭花钱,事无巨细,无不关怀备至。而且他敢于剖析自己,在子女面前承认错误,从自身的经历中给出经验和教训,他无疑是儿子的良师益友。人自爱其子,是一种...

孝顺父母抚养子女的诗句
——李毓秀 凡为父母的,莫不爱其子.——陈宏谋 侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱.——周秉清 长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞.——周秉清 重资财,薄父母,不成人子.——朱柏庐 失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根.——老舍 母亲是没有什么东西可以代替的.——巴金 在...

管子·小称分层次理解解读
于是烝其首子而献之公。人情非不爱其子也,于子之不爱,将何有于公?公喜宫而妒,竖刁自刑而为公治内。人情非不爱其身也,于身之不爱,将何有于公?公子开方事公,十五年不归视其亲,齐卫之间,不容数日之行。于亲之不爱,焉能有子公?臣闻之,务为不久,盖虚不长。其生不长者,其死...

关于孝敬父母的名言警句古诗句
凡为父母的,莫不爱其子。——陈宏谋 侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。——周秉清 长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。——周秉清 重资财,薄父母,不成人子。——朱柏庐 失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。——老舍 母亲是没有什么东西可以代替的...

傅雷家书读后感初二500字傅雷家书读后感初二
8、家书中大到事业人生艺术,小到吃饭花钱,事无巨细,无不关怀备至。9、而且他敢于剖析自己,在子女面前承认错误,从自身的经历中给出经验和教训,他无疑是儿子的良师益友。10、 人自爱其子,是一种自然的规律。11、生命有限,而傅雷却通过自己的儿女来延续自己的生命,让儿女学会对社会、对祖国、...

孝亲敬长的诗句五句
(欧洲) ●每一代人总是反抗自己的父辈,却和祖父交上了朋友---(芒福德) ●父亲的名声有时无助于儿子,却反而会淹没他:他们彼此站得太近,阴影扼杀了成长(本·琼森) ●只要父亲在世,你总是年轻 ●父子无隔宿之仇 ●雏凤清于老凤声 ●弯竹子生直笋子 ●养儿强于父 ●有其父必有其子 ●爷娘惜儿女,好比...

有关于亲情的诗句名句(关于亲情的诗句古诗15首)
(欧洲) ●每一代人总是反抗自己的父辈,却和祖父交上了朋友---(芒福德) ●父亲的名声有时无助于儿子,却反而会淹没他:他们彼此站得太近,阴影扼杀了成长(本·琼森) ●只要父亲在世,你总是年轻 ●父子无隔宿之仇 ●雏凤清于老凤声 ●弯竹子生直笋子 ●养儿强于父 ●有其父必有其子 ●爷娘惜儿女,好比...

南汇区18756143114: 易牙蒸子的真实故事 -
左蒋络活: 一次桓公对易牙说:“寡人尝遍天下美味,唯独未食人肉,倒为憾事.”桓公此言本是无心的戏言,而易牙却把这话牢记在心,一心想着卖弄好自己的本事,好博得桓公的欢心.国君何等尊贵,绝不能食用死囚、平民之肉.后来他看见自己4岁的儿子,选了用自己儿子的肉.桓公在一次午膳上,喝到一小金鼎鲜嫩无比,从未尝过的肉汤,便询问易牙:“此系何肉?”易牙哭着说是自己儿子的肉,为祈国君身体安泰无虞,杀子以献主公.当桓公得知这是易牙儿子的肉时,内心很是不舒服,却被易牙杀子为自己食的行为所感动,认为易牙爱他胜过亲骨肉,从此桓公宠信易牙.

南汇区18756143114: 易牙蒸子的目的是什么? -
左蒋络活: 易牙蒸子”的典故见于《管子·小称》.文曰:“夫易牙者,以调和事公. 公曰:'惟蒸婴儿未尝.'于是蒸其首子而献之公.” 在两千多年前的春秋时代,齐国有一个管理齐桓公烹饪的厨师易牙.桓公久居宫中,什么珍馐佳肴、山珍海味都...

南汇区18756143114: "人之情非不爱其子也,其子之忍,又将何爱于君"这句话什么意思? -
左蒋络活: 这句话表达是:连自己的小孩都可以杀,连自己的小孩都不爱,这样的人人性已泯灭,这样的人什么都做得出来,不值得信任

南汇区18756143114: 翻译文言文成汉语,人之情,非不爱其子也,其子之忍,又将何有于君? -
左蒋络活: .,君王.另一个是你,您.看语境了这句话表达是:连自己的小孩都可以杀,连自己的小孩都不爱,这样的人人性已泯灭,这样的人什么都做得出来,不值得信任.这个君可能有两种解释,一是君主.这表达的意思就是,人天性是爱自己的孩子的,如果一个人连自己的孩子都忍心伤害的,又能怎么爱你呢? 或者

南汇区18756143114: 古文《义田记》翻译 -
左蒋络活: 义田记 (作者:钱公辅)范文正公,苏人也,平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之.方贵显时,置负郭常稔之田千亩,号曰义田,以养济群族之人.日有食,岁有衣,嫁娶婚葬,皆有赡.择族之长而贤者主其计,而时其出纳焉.日食...

南汇区18756143114: 文言文《以教疼子》 -
左蒋络活: 【原文】 石碏谏卫庄公曰:“臣闻爱子,教之以义方,弗纳于邪.骄奢淫逸,所自邪也.四者之来,宠禄过也.”自古知爱子不如教,使至于危辱乱亡者,可胜数哉!夫爱之当教之成人.爱之而使陷于危辱乱亡,乌在其能爱子也?人之爱其子...

南汇区18756143114: 楚王爱其子原文
左蒋络活: 《楚人爱其子》全文楚人爱其子,虽爱钱财,于其子之求而无不应.其子成人,有陶氏之风,独爱菊,众人爱其高洁,称之.约其茶亭见之,爱而不见.翻译:有一个楚人,他疼爱自己的孩子,虽然他吝惜钱财,但孩子的请求他都答应.等到孩子成年,孩子有陶渊明的风度,偏爱菊花,世人爱慕菊花的高洁而称赞它.有人约他在茶亭见面,他避而不见.全文一共五个“爱”字,但意思各不相同,分别是宠爱,吝惜,喜爱,爱慕,隐藏的意思.

南汇区18756143114: 柳永劝学文的翻译 -
左蒋络活: 父母生养了子女却不很好的教育他们,就等于不爱自己的孩子;但是教育却不严格要求,也同样是不爱孩子.父母尽心尽力的教育孩子,但子女却不学习,是子女自己不爱惜自己.学习但不勤奋努力,同样不珍惜自身.所以,作为父母,既然生养了子女就必须施与教育,而要想教育好子女就必须严格管理,只有严格教育,才可以督促 孩子勤奋学习,能够勤奋就会学出成效,如果有了渊博的学识,即便是贫民子弟也有望成为将相公侯,如若不好好学习,即便是王公贵族之子也可能变成普通的贫民百姓.

南汇区18756143114: 《世说新语·言语》第七篇解释 -
左蒋络活: (7)荀慈明与汝南袁阆相见,问颖川人士,慈明先及诸兄.阆笑曰:“士但可因亲旧而已乎①?”慈明曰:“足下相难,依据者何经②?”阆曰:“方问国士,而及诸兄,是以尤之耳③!”慈明曰:“昔者祁奚内举不失其子,外举不失其仇,以为至...

南汇区18756143114: 麻烦将文段中的典故细讲 -
左蒋络活: 齐桓公曾说未曾食过婴儿的肉,易牙就煮了自己的儿子给齐桓公吃,得到齐桓公的信任,想任用他代替将死的管仲,不过管仲认为:“人之情非不爱其子也,其子之忍,又将何爱于君!”所以反对由他接任,齐桓公也就将他和卫开方 、竖刁撤职...

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