杨绛:最好的家风,温与良

作者&投稿:柏伦 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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1

温柔是种力量


《菜根谭》中说:“觉人之诈,不形于言;受人之侮,不动于色;以柔克刚,谋定而后动。”

温柔不是软弱可期,而是一种大度的包容;温柔不是一味退让,而是一种有态度的教养。

温柔是讲话时轻声细语,是待人时体贴细致;温柔是对生活的热爱,也是对世界的善意。

温柔是种力量,让人直面狂风暴雨,依然微笑着把它当作生命的馈赠。

杨绛一家人身上,总是透出这种温柔的力量。

杨绛在散文集《我们仨》中写道:

“我们这个家,很朴素;我们三个人,很单纯。

我们与世无争、与人无争,只求相聚在一起、相守在一起,各自做力所能及的事。

碰到困难,钟书总和我一同承担,困难也就不复困难;

还有个阿瑗(杨绛和钱钟书的女儿)相伴相助,不论什么苦涩艰辛的事,都能变得甜润;

稍有一点快乐,也会变得非常快乐。”


一家人都不爱与人争抢,日子过得也就不太富裕。

没钱去餐馆大鱼大肉,干脆躲在家里吃自家特制的“骨肉汤”。

拿把大剪子,将零星碎肉从骨头上剔下来,再把骨肉乱七八糟地炖成一锅,就是一餐难得的美味。

杨绛戏称:“钟书吃肉,我喝汤,女儿吃我(母乳)。”

一家三口抱成一团,与世无争、与人无争。

关起门来,屋里留住的全是温柔的笑声。


2

善良是种教养


一个家庭最基本的教养,是善良。

古人说:“道德传家,十代以上。耕读传家次之,诗书传家又次之。富贵传家,不过三代。”

一个家庭,如果以善良等美德传家,可以传承十代以上。

这要比耕读传家、诗书传家都更长久。

而以富贵传家,则会“富不过三代”。

钱钟书杨绛夫妇俩深谙其中的道理,从女儿钱媛出生起,他们就为她付出了全部的爱与善意。

初为人父时,钱钟书曾对杨绛说:“假如我们再生一个孩子,说不定比阿圆还要好,我们就要喜欢那个孩子,那么我们怎么对得起阿圆(钱媛)呢!”

因此他们约定,一生只要这一个孩子,把所有的爱都给她。

他们不仅以善对待阿圆,还十分重视对阿圆的品德教育。

阿圆还小的时候,两人就经常给她买些带插图的儿童读物。

一次, 钱钟书为女儿买了一本《苦儿流浪记》。

这本书讲述小主人公被人遗弃,到处乞讨卖艺的故事。

幼小的阿圆只看了个开头,就为苦儿的遭遇伤心痛哭。

杨绛戏称,女儿“一大滴的热泪洒在凳子上,足有五分钱的镍币那么大”。

她赶忙安慰女儿,那只是个故事而已。

等到故事的结尾,苦儿便不会流浪了。


然而从小生长在善良家庭中的阿圆,每每看到那本书就忍不住泪流。

杨绛女儿哭得叫人心疼,只好把书藏起来,再为她另买新书。

为人父母,总是千方百计地保护孩子,希望他们远离世间的苦难。

但更需要保护的,是孩子与生俱来的,善良的天性。

善良犹如一盏明灯,照亮孩子前行的路。

心若善良,孩子自己就会行善事、得善果、结善缘。

即使父母不能一辈子做他们的保护伞,善良也会成为他们终生的护身符。

善良,就是父母能给孩子最好的教养。




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