守道而忘势,修德而忘名一一纪念著名书法家陶铨先生

作者&投稿:徐易 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 守道而忘势,修德而忘名一一纪念著名书法家陶铨先生

沈癸酉

陶铨兄如果活着也是八十多岁的人了,上世纪八十年代末九十年代初江苏省直书协成立时,他己五十多岁是理事秘书长,我二十多岁是会员,认识后常去省美术馆找他玩,兄十分喜欢我刻的印章,每每索刻。以至他的常用印中有许多都出自我手,虽然我们年龄、地位、名气相差悬殊,但他丝毫没有一点架子,每以兄弟相称。文中的这幅字是九五年,省直书协举办书展时,他知道我要去广西,在办公室写完后赠给我的,一直挂在老屋的壁上,九八年四月底从广西回来,我去看他,他说最近工作压力很大,身体不舒服,还撩起裤管给我看,说腿肿的厉害,我让他赶紧去医院看看,可他说要忙完这阵子再说。话说完,他就在办公室那张巨大而堆满画册书籍的大案子铺上宣纸,写了个大大的“虎”字落好款交给我说:兄弟,虎年送你个“虎”字。下班后,我顺路陪他走到常府街,在他的家门口我们拱手作别,可怎么都没想到,这一别竟成了永诀。三日后,陶铨兄即登仙界。转眼过去二十年,每每想起不胜涕零......

陶铨兄的书法,出入于魏碑汉隶,尤其得力于“二爨”——爨宝子碑、爨龙颜碑。其爨体书法,既有师承,又有独造,并融会贯通于古今,达到了非常高的境界。古人云“境与性会”,二碑的质朴古拙风貌与他的朴实随和的性格甚为合拍,其年轻时便心摹手追,领悟了碑中的神韵与意趣,并在长时期的习书过程中,显示出他的聪睿和透悟,并参以临礼器碑、圣教序、醴泉铭等碑帖的感受,逐渐形成自己鲜明的个人风格。经过一番磨砺之后,他的结体和笔法都发生了飞跃式的变化,写出了自己的精神风貌,其笔法方圆兼备。笔势雄健,字体飞扬,处处洋溢着阳刚之美。其字形或大或小,颇具个性,其字结体紧密,变化丰富。从整体作品来看,端严而高古,稚拙又朴素,隶意浓厚,气质高雅。他的用笔多取中锋,斩钉截铁,迟送涩进,讲求笔力和节奏的统一;其点划以侧取势,稳中求险;结体随字异形,聚散有致,变化多端;章法如乱石铺路,大小错落,跌岩起伏。综观其书法,可谓藏巧于拙,寓动于静,奇崛而不狂怪,活化了“二爨”。

从他的作品中我们可以看到端严之中透出灵动,凝重之中漫溢着童趣,深得当时国内外书界的普遍赞誉。直到今天,我们说在江苏书坛,乃至中国书坛来看,他的书法艺术是独树一帜开一代先河的,就习“二爨”的高度而言,放眼当今能出其右者寥寥......

陶铨

1936年生于江苏无锡

中国书法家协会会员,江苏书法家协会秘书长,江苏硬笔书法协会理事,国家一级美术师。江苏美术馆专职书画家,业务办主任兼展览办主任。


苏轼名言名句有哪些
72、志虽大而才不副。 73、圣人视天下之不治,如赤子之在水火也。 74、伤生之事非一,而好色者必死。 75、有所取必有所舍,有所禁必有所宽。 76、守道而忘势,行义而忘利,修德而忘名。 77、成事在理不在势。 78、文章以华采为末,而以体用为本。 79、细看造物初无物,春到江南花自开。 80、出新...

苏轼励志名言
91、浩浩乎,如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎,如遗世独立,羽化而登仙。 92、求田问舍笑豪英,自爱湖边沙路免泥行。 93、薄薄酒,胜茶汤,丑妻恶妾胜空房。 94、谁道人生无再少?门前流水尚能西。 95、守道而忘势,行义而忘利,修德而忘名。 96、枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。 97、事不目见耳闻,而臆...

苏轼的名句
72、志虽大而才不副。 73、圣人视天下之不治,如赤子之在水火也。 74、伤生之事非一,而好色者必死。 75、有所取必有所舍,有所禁必有所宽。 76、守道而忘势,行义而忘利,修德而忘名。 77、成事在理不在势。 78、文章以华采为末,而以体用为本。 79、细看造物初无物,春到江南花自开。 80、出新...

苏轼的名言名句有哪些呢
72、志虽大而才不副。 73、圣人视天下之不治,如赤子之在水火也。 74、伤生之事非一,而好色者必死。 75、有所取必有所舍,有所禁必有所宽。 76、守道而忘势,行义而忘利,修德而忘名。 77、成事在理不在势。 78、文章以华采为末,而以体用为本。 79、细看造物初无物,春到江南花自开。 80、出新...

责任重要还是能力重要,明天辩论,我上高一,我方的观点是责任大于能力,具 ...
但在这种境界达成之前,我们需要做好许许多多的细节,让每个人都对自己做的事负起责任来。责任感是我们的性格中不可或缺的因素,左右着人生的命运,影响着生命的格局。有了强烈的责任感,就能“守道而忘势”, “行义而忘利”, “修德而忘名”。 责任感是我们战胜工作中诸多困难的强大精神力量,...

短短一千三百字,参透的人都非比寻常——《素书》(全文)
贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道,以待其时。若...长莫长于博谋,安莫安于忍辱,先莫先于修德,乐莫乐于好善,神莫神于至诚,明莫明于体物,吉莫吉于...薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜,为人择官者乱...

黄石公的名言
2、贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。 3、见已生者慎将生,恶其迹者须避之。 4、治理国家的原则,在于依赖贤士与...是以明王舍近而取远,故能全功尚人,而下尽力。 48、夫志,心独行之术。长莫长于博谋,安莫安于忍辱,先莫先于修德,乐莫乐于好善,神莫神于至诚,明...

德的名言警句
21、福之将至,观其善而必先知之矣;祸之将至,观其不善而必先知之矣。 22、负民乃负国,何忍负之。 23、富不肯读书,贵不肯积德,错过可惜也;少不肯事长,愚不肯亲贤,不祥莫大焉。 24、富以能施为德,贫以无求为德;贵以下士为德,贱以忘势为德。 25、黄金非宝书为宝,万事皆空善不空。 26、祸福无门,唯人...

《素书》原文及译文
四、本德宗道 原文: 夫志,心笃行之术。 长没长于博谋,安没安于忍辱,先没先于修德,乐没乐于好善, 神没神于至诚,明没明于体物,吉没吉于知足...行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。 薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久。 念旧而弃新功者凶,用人不得正者殆,强用人者不畜, 为人择...

修德的三个方面白话道德经第二十八章
生而为人,少不了学习、工作,向自然学习,感悟世界,探索自然,就是“悟道”。然后依“道”工作,就是“行道”“修德”。所以《道德经》只说了两件事,“道”是什么,“德”怎么修。这一章老子总结了“修德”的三个方面:其一在于生理上的修养,如养生,传统上称为修“命”;其二在于心性的修正,如“养心”,传统上...

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澄艺哌奇: 司马光(1019~1086),北宋时期著名政治家、史学家、散文家.北宋陕州夏县涑水乡(今山西运城安邑镇东北)人,汉族.出生于河南省光山县(但宋人袁说友著《成都文类》记,司马光是在他父亲司马池当四川省郫县县尉时,生於官廨的,...

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澄艺哌奇: 寒食节与春秋时期介子推有关. 寒食节典故,据史籍记载:春秋时期,晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年,大臣介子推始终追随左右、不离不弃;甚至"割股啖君".重耳励精图治,成为一代名君"晋文公".但介子推不求利禄,...

长乐市13523572171: 菜根潭的这句语录是什么意思???在哪里可以找??? -
澄艺哌奇: 二七一、修德忘名读书深心学者要收拾精神,并归一路,如修德而留意 干事功名誉,必无实诣;读书而寄兴于吟吟咏风雅,定不深心. 【译文】 求取学问一定要集中精神,专心致志于研究,如果立志修德却又留意功 名利禄,必然木会取得真...

长乐市13523572171: 好一位杏林名家.中的杏林指代的内容是什么 -
澄艺哌奇: 杏林是中医学界的代称.常说“杏林妙术”.三国时期,吴国有一位医生,名叫董奉,家住庐山.他常年为人治病,却不接受别人的报酬.得重病的人,他给治好了,就让病人种植五棵杏树;病情不重得人,他给治好了,就要病人种植一颗杏树...

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澄艺哌奇:陆游(1125年11月13日-1210年1月26日)南宋诗人、词人.字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人.12岁即能诗文,一生著作丰富,有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世,存...

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澄艺哌奇: 1、孔子(前551--前479)春秋末期思想家、政治家、教育家,儒学学派的创始人.名丘,字仲尼.鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人.先世系宋国贵族.五世祖木金父避难奔鲁,后定避鲁...

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