贵州铜仁印江县为什么会用红棺葬?

作者&投稿:严贱 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 我是贵州铜仁人,听印江的朋友说,这里边流传着一个故事,在唐朝初年,思邛(印江县古名)城南有一户曹姓人家,家境贫寒,生有一子,勤学,聪慧过人,赴京殿试,高中状元。荣获皇帝及在朝文武达官于文德殿设宴召见,席间,皇帝询曹状元之家况,状元兴致正浓,随口赋诗以答:'白日千人拱手,黑夜万盏明灯;千根柱头落脚,万马归巢盈门;天悬亮、扭转乾坤;风扫地、肩担日月;八十人挑水、七十人煮饭;三艘盐船下河,一只不返打淡。'在朝文武大臣听闻无不暗自为之震惊,殿宴散,纷纷揽袖上奏:“曹状元文才超群,家业宏隆,千军万马,羽冀丰满,加之聪慧过人,若当朝得志,八方归心,必起异心,谋朝夺位易如反掌,岂非祸患无穷?应立斩!”皇帝正有此意,于是莫须有下旨“欺君罔上、图谋不轨”,推出午门斩之。斩了曹状元,皇上恐“曹家军”起兵,密旨兵部,令御林军点精兵六万,严阵待命迎战。又发钦差大臣去思邛察访,来到曹状元家。曹家住山腰之上,时有云雾缭绕,该地名云半也,极目眺远,农耕锄禾。居家茅草,破房两间,顶盖丝茅草,四壁芦苇杆。门前檐下蚂蚁成群,熙熙攘攘往来于巢穴间搬运觅食。正在狐疑,从柴门里走出一衣衫褴褛之老头,再瞧屋里,四壁空荡,顶漏天光。里间灶前坐着一老太婆,正手转磨子茫然干活。钦差所见仍觉不信,回头再问地方当差之人,带错否?答:定是!哎,尽如此穷酸,心中甚怪!试着与老汉攀谈起来:钦差问:“老人家高寿?”。老汉答:“空长八十了。”钦差问:“老婆子高寿?”。老汉答:“七十有余。”钦差问:“大伯以何营生?”。老汉答:“老太婆眼瞎,在家磨豆腐,我早晚卖豆腐,勉强糊口了。”钦差问:“你家可有盐船?”。老汉答:“先生笑话,哪有盐船?不过,有三只鸭子,要是有一只不回家下蛋,可就不足换盐了,只好打淡。”钦差听罢,沉吟半天,暗自神伤,长叹道:可惜曹状元,尔枉有满腹文章,死得好冤啊!由是,钦差大臣已明真相。起程回禀皇帝:“白日千人拱手,黑夜万盏明灯,千根柱头落脚,万马归巢盈门是其居家半坡,白日可见远近耕农拱手锄禾,黑夜屋顶蓑草稀疏,透见日月星辰闪烁,房舍四壁芦苇是为千柱,蚂蚁檐下成群,往来万马归巢觅食;天悬亮、扭转乾坤,风扫地、肩担日月是其母目不明,转磨扭转乾坤即磨豆腐,父承风雨担售豆腐,早晚日月倒影其桶内即肩担日月也;八十人挑水、七十人煮饭是其父挑水,母煮饭也;三只艘船下河,一只不返打淡是其三只鸭子下蛋正好够家用换盐也,否则,打淡也。”皇帝恍然,自知其错斩栋梁,悔恨交加!唯恐民怨沸腾,于是特赐曹状元朱红皇棺,追以显爵,收尸予以厚葬,行皇殡之礼。同时,钦赐其双亲父老金银若干,命地方官府常年奉养及至百年归天,仍制红棺送葬,行贵胄殡葬之礼。礼葬过程有赶信、哭丧、堂祭、山殡(清棺、封棺、定向、下葬、掩土)、颂上天经等。为念致远,钦赐思邛(印江)之成人去世后,均享红棺葬,以此悼念曹状元也,其殡葬之礼也自此得以续。

我就生活在印江县,在这里有一个传说,说的是一个曹姓生员金榜题名,高中了状元,当朝皇帝问他的家庭情况,他说家里“天悬亮,扭转乾坤,风扫地,肩担日月",皇帝大惊,这还了得,大有谋逆之罪,当场命人将曹状元斩杀,事后皇帝觉得有点不对劲,便命人去寻找真相,钦差到印江曹状元家后,才知道曹状元说的是他家住在山坡上,家有老父老母,每日每夜披星戴月,幸勤劳作,钦差回朝庭呈奏皇帝后,皇帝也很后悔,但木已成舟,无法挽回,于是命人用红棺厚葬曹状元,并下旨曹家人死后都用红棺下葬,后来印江人都效仿曹家,人死后用红棺下降,久而久之,这个风俗便传承下来。

其实,自隋朝开始科举到清末,我们印江人虽然在朝庭中有人当官,比如颐和园的题字就是印江人严寅亮,他是当朝很有成就的教育家,书法大家,但从来没有人中过状元,那么印江人为什么要编这一个美丽的谎言呢?这与印江独天独厚的自然条件有关系。

印江地处北纬32度线,5A级景区梵净山就在印江境内,这里很适合人们 养生 ,印江不仅仅是全国著名的书法之乡,也是长寿之乡,百岁老人有许许多多。在我们土家族人看来,人的长寿是上天赐予的,因此对大自然有着敬畏之心,人死后入土为安,但也要与大自然融为一体,用红棺就是要把这悲哀的事情当作喜事去做,让死者的灵魂与生他们养他们的土地紧紧相联,这不只是印江土家族人的习俗,也是全国700万土家族人的共同习俗。

在中国 历史 文化当中,红棺其实有讲究的,在皇权里面是可以享受,但是在民间很少,不过并不是没有,红色代表吉利喜庆,所以红棺又代表寿棺,是一些德高望重年龄很大的长者才能享受的,一般都是八十岁以上的老人而且是无疾而终的才能享受红棺,其实也就是大家了解的喜丧。

众所周知其实棺材有几种颜色,最普遍的就是红黑原,普通人大多数都是用黑色棺材,年龄大的但是死于病痛的用黑身红头棺,就是棺材两头红,其他地方是黑色的,代表对死者去世的悲伤,红色代表着死者是高龄死亡,有的地方则是全黑色的,代表着悲伤的气氛。

原色棺材是没有上色的,这种一般用于未成年和未成家的年轻人用,一般这些都是属于非正常死亡,非正常年龄死亡的人,属于白发人送黑发人,属于非常不吉利的事情,所以用的是原木颜色的棺材草草下葬,不能按照传统的老人去世的方式,而是使用非正常死亡的丧葬方式进行。

现在来说说贵州省部分地区特有的红棺丧葬,其实贵州的这种丧葬方式也是跟传统有关联的,这个最早出自唐代,当地出了一个状元姓曹,在高中状元后,皇帝设宴庆功,在酒过三巡后,皇帝随口给状元出了一个题,曹状元不假思索就完美的对答出来,这样的话才华让皇帝身边的人感觉到压力。

担心自己以后的风头和地位被状元取代,所以对皇帝进言,说这个人太聪明能力太强,以后有可能会成为谋反的后患,而皇帝自己也觉得这个状元太厉害,才华太高,以后担心控制不住他,于是给他定了一个罪名,直接拉出去斩了脑袋,只是皇帝并没有打听清楚这个状元的家庭状况,身边的人编了一个状元家室深厚的说法。

皇帝以为杀了状元后,状元家里面的人会起兵造反,于是提前做准备,然后派一个人去贵州状元老家打探消息,谁知道来到以后发现这个状元家家境贫寒,家中只有两个花甲双亲,以农耕为生,而且不知道自己的孩子已经被杀 ,还盼着自己的孩子出人头地报效朝廷,打探消息的人把这个情况告诉皇帝,皇帝后悔莫及,自己杀死了一个有用的人才。

于是为了弥补自己的过错,用皇族的丧葬方式厚葬了被杀死的状元,又在曹状元双亲死后,使用皇室才能使用的丧葬方式,使用红棺丧葬来下葬状元的双亲,这个红棺丧葬方式就是这样流传了下来,其实不只是纪念这个事情,最主要的还是寓意深远,寄托了每一个老人都能无疾而终,每一个人都能长命百岁,每一个家庭都能培养出来曹状元这样的人才,纪念这个地方人杰地灵。

当地风俗 尊重

北京有个颐和园,这三个字就和这个红棺材有很大的关系,大家可以去看看这三个字的来历就明白了

应该是比较闪亮吧,毕竟要在里面睡好久。我就是印江的。


印江县属于贵州哪个市
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铜仁为什么叫铜仁?
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印江书法之乡现状如何
好。印江县的书法之乡名称在抖音软件印江融媒体中心的传播下,吸引了大众的目光,截止2023年3月30日,当地旅游业发展的好,现状是很好的。印江土家族苗族自治县隶属于贵州省铜仁市,位于贵州省东北部、铜仁市西部,地势东高西低。

铜仁专区简介
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梵净山在贵州哪个县
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贵州铜仁印江海拔多少
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印江县第一大镇
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贵州最落后是哪个县城在哪里?
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铜仁哪个县柏木多
铜仁印江土家族苗族自治县柏木多。贵州省铜仁市天然林资源保护工程信息显示印江土家族苗族自治县柏木多,有柏木3190亩,油茶435亩。铜仁市,贵州省辖地级市,位于贵州省东北部,武陵山区腹地,东邻湖南省怀化市,北与重庆市接壤,西北高,东南低,全境以山地为主,大多数地域属中亚热带季风湿润气候区。

印江县龚朝清调哪里
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