死亡不是结束，而是开始。（东野圭吾《恶意》读后感）
看到腰封上这句话时，我便对这本书起了兴趣。老早就听说了《恶意》是东野圭吾的代表作之一，但是一直没有去先看这本，可能和我的读书习惯有关，能第一时间勾起我兴趣的还是书的名字，显然，恶意并没有很让我起兴趣。
“第一人称”和“加贺恭一郎”，阅读了不久，首先跳入脑袋里的是这两个关键词。从近几年读过东野圭吾的书来看，第一人称来写的并没有很多（仅限我阅读的，可能我的阅读量比较少，未能了解更多），尤其是这样的交换着的第一人称。而“加贺恭一郎”，看到这个名字时，我也想到了一应该是一场心理大戏。相比较东野圭吾笔下另一主角汤川学而言，加贺恭一郎的案件中没有太多的高端技术，大多还是自己不断的走访，交谈。他更善于去挖掘人的内心情感。最开始接触这个角色是在读《红手指》和《新参者》时，作为心理大戏的《红手指》，把加贺这种办案方式呈现的很完美。还记得看《新参者》那时候，会很想笑，觉得这个警官好烦人啊（哈哈哈哈）。
读到故事开始时的黑猫事件时，我有一种感觉，这事没这么简单。虽然我的第一反应是这应该是在黑暗化日高邦彦的形象。读到野野口被认定为嫌犯时，从当时的加贺做出分析--野野口让警方阅读到他的手记，很有可能是他的圈套。不知道为什么，我突然跳出一个疑问，猫不会是野野口毒死的吧？还记得当时有这个想法的时候，我夹上了书签，先把书合了起来，突然看到了书皮上那只在围墙上的黑猫。有可能！突然跳出的这个想法被我脑子里乱七八糟的东西隐约的证实了下。当时想着一方面是这事不会这么简单，另一方面是日高邦彦死时我脑海中浮现的几个嫌疑人分别是日高妻子、猫主人新见女士和野野口。野野口认罪之后，这个和新见女士就直接领便当了？那这种事（杀猫时间）来刻画一个人形象这可不像东野啊。由于这些胡乱猜想未能散去，我便持保留看法继续往后越读。读到了书的结局，我彻底被东野折服了。一是因为猫确实为野野口所杀，二是故事开端那里居然真的是野野口在恶意黑化日高的形象。由于对这种第一人称的故事写法不是很熟悉，刚开始阅读时竟然全然忘记我在阅读的是野野口的手记这一前提。我被一个作家笔下的作家戏弄了一番。相比较我这种愣头青，加贺识破了野野口。
说来说去，野野口的杀人动机归根结底还是校园暴力的那些事。无论是野野口时代的校园暴力，还是加贺担任教师时代的校园暴力，最后都促成了刑事事件。在校园暴力仍是关键话题的今天，我想读这本书也能让我们重新去思考它的严重性。
在网络上搜索《恶意》这本书，可以看到它被认作是东野圭吾的巅峰作品之一，更有作品将之与《白夜行》比作“两花生”--《白夜行》为了爱粉身碎骨，《恶意》因为恨万劫不复。
总而言之，作为一本出色的手记体的推理小说，作为加贺恭一郎系列的作品，作为一场人性以及校园暴力导致的充满怨恨恶意的杀人事件，它都非常值得一读 。
怎么解释死亡并不是结束这句话.
对于一个无神论者来说，那死亡就是玩完了。但是实事并不是这样，死亡并不是结束。死亡乃是一个开始，灵魂脱离了时间的限制，是进入永恒的开始。人死后灵魂最终都要受审判，然后进入永生（天堂）或永死（地狱）。进天堂的路有且只有一条，很窄，就是信靠耶稣基督做自己的救主。而通向地狱的门却是宽敞...
死亡是结束还是另一个开始
死亡是另一个开始。死亡，只是一种周期性的生命活动，它不是生命的终 点，而是另 一次生命的起点。有了这样的长远目光，则即使到了七十岁以后，仍然充满希望，仍然追求不止，仍然生活充实，仍然豪情满怀。今生成功也好、失败也罢，来世还有机会；今生欠了别人的人情，来世还有机会偿还；今生工作没有做好，...
死亡是人生的终点吗?有可能死亡是另一种“开始”吗?
我相信死后会有灵魂世界，并不是人生的终点，有可能是另一种开始！但这个灵魂世界不会像人类世界在不断的变化发展，它仅仅是一个意识的集散区域，没有像人类社会靠着人的机体产生的力量不断的改造这个世界，但这个灵魂世界里的意识可以穿越任何阻碍，自由的像鸟一样的穿梭于任何一个空间，到底是什么样...
死亡到底是结束还是开始?
2、死亡做为宇宙物质运动的一种意识形态已经结束，重新开始的新的运动形态，而新的运动形态，一部分在人类活着的时候，通过生儿育女进行了转移，还有一部分进入宇宙空间，以其它的粒子聚合的量子态，进入宇宙物质运动中去了，参与到其它物质的粒子聚合量子态，形成新的宇宙物质形态。结论，做为人类的意识，...
死亡不是结束,而是另一种开始!《幽灵公主》讲的是一个什么故事?_百度...
死亡不是结束，而是另一种开始！《幽灵公主》讲的是一个名叫阿席达卡的虾夷族少年受到野猪神的诅咒，前往森林寻找山神兽帮助自己解除诅咒，却因此被牵扯到森林与人类之间的矛盾中的故事。很多人都认为《幽灵公主》中的大反派是黑帽大人，因为就是她的执念才导致山神兽的爆发让无数人枉送了性命。
清明节话题:死亡既不是结束也不是开始,而是换个剧本重新登场
所以，庄子写道："方生方死，方死方生，方可方不可；方不可方可。"(生与死从未停止过转化。它们是尚未结束的开始。一旦我们理解了这个原理，我们就能在生与死之间获得平衡了。)与庄子的观点异曲同工，禅宗哲学同样体现了生死的旷达，它不仅是人生哲学而且是生命哲学，十分突出地强调“超越生死”。所谓...
书迷剧评|《法医秦明》一部打死也不要在吃东西的时候看的剧
＂死亡不是结束，而是开始。＂《法医秦明》开播的前一天无意中看到推送，然后一脸懵逼，秦叔的书改编成电视剧了？？？果然好IP都被翻拍成电视剧了，不过改的成功的太少了…比如wuli《十宗罪》就被毁的不要不要的，手动再见！但是从一定程度上也可以理解，国内这类题材都比较难拍，有些案子的社会影响...
死亡的名人名言有哪些?
因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。〔法〕蒙田:《随笔集》人在生命结束的时候,死,叫做走;在开始的时候,走,却等于死。〔法〕雨果:《悲惨世界》在生存中,必定就有死的存在。〔德〕哈特曼?亚威:《可怜的海恩奇》死亡是今生而不是来世的一部分。〔罗马尼亚〕伊丽莎白?比贝斯科:《避风港》死亡隶属于生命,...
人死后魂魄去了哪里
死亡并不意味着结束,而是新的开始。一般认为人死后七七四十九天就会转世投胎,人死后的这49天中,如果其家人在这段时间里,能够帮助亡人多做些善事,可以帮助亡人往生或转世。 六道轮回包括:地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人。 行善之人,死后转世三善道;三善道包括:天道、阿修罗到、人道。 作恶之人,死后堕入三恶道...
人总是要死的,为什么还要拼命的活、努力 ?
人是要死的，所以根本不需要那么累死累活地拼命，许多的人明知这点，却仍看不开，所以人们有很多的烦恼痛苦。出家之人，其实是真正的智者。为什么呢？因为他们不会像世人那样拼命的活，他们看开了。死亡，并不是结束，而是一个全新的开始，生命是存在灵魂的，你现在死了，你的灵魂会经过中阴期，四处...
征柏意安： 死亡是你在这个世界的结束 另个世界的开始 既是个终点 又是个起点
宽甸满族自治县15841623514： 死亡不是生命的结束,而是生命的过程,谁来证明它? - ？
征柏意安： 人类几千年以来生长,繁衍,死亡……一直一直,生生不息,人类以及其他的物种都在以自己分歧的方式进化,发展,谁又能说单个人的死亡是生命的结束,而另一个人的出生时生命的开始呢?人同属于大自然,包含人类在内的所有物种都在发展,个体的死亡之前繁衍的后代继续发展……,所以死亡不是生命的结束,而是生命的过程. 仅为个人观点
宽甸满族自治县15841623514： 东野圭吾的作品百度云 - ？
征柏意安： 东野圭吾的作品集[全63册]:东野圭吾作品集 东野圭吾(ひがしの けいご,Higashino Keigo),日本推理小说作家.代表作有《放学后》《秘密》《白夜行》《以眨眼干杯》《神探伽利略》《嫌疑人X的献身》《预知梦》《湖畔》等. 1958年...
宽甸满族自治县15841623514： 东野圭吾的书有何优点? ？
征柏意安： 我认为东野圭吾的书最大的特点是一开始就能勾住你,这一点对于现在快节奏的手机时代太重要了,绝大多数的阅读目前都是手机,而东野圭吾的小说几乎都能在第一时间...
宽甸满族自治县15841623514： 死亡是一个新的开始? - ？
征柏意安： 可以说某件事情的结束是一个新的开始 但不能说死亡时一个新的开始 我也相信有灵魂 但是我不会用来打赌 呵呵 珍惜生命
宽甸满族自治县15841623514： 死亡真的是种结束吗?为何有六道轮回之说呢? - ？
征柏意安： 死亡是一切的开端,是万物的结束. 当万物结束时,一切就开始了. 所以说死亡是轮回
宽甸满族自治县15841623514： 死亡不是结束,而是一个开始？
征柏意安： 是啊
宽甸满族自治县15841623514： 什么?死亡并不代表终结,而是刚刚开始?怎么解析?？
征柏意安： 一个人生命结束的同时往往有一个生命诞生人不可能是永生的但一个人精神可以永久的传承下去
