陋室铭节奏划分是什么?

作者&投稿:盖邹 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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陋室铭》节奏划分如下:

山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。斯/是陋室,惟吾/德馨。苔痕/上阶绿,草色/入帘青。谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。可以调/素琴,阅/金经。无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子曰:何陋/之有?

译文:

山不在乎有多高,有神仙居住就会著名;水不在乎有多深,有蛟龙盘踞就显神灵。这虽是简陋的房子,只有我的品德飘溢馨香。碧绿的苔痕布满台阶,青青的草色映进门帘。

一些饱学之士在这里谈笑风生,往来的朋友都是些有知识的人。既可以随意弹奏简朴无华的琴,又可以阅读用泥金书写的经文。

没有管弦乐曲扰乱心境,也没有官府文书劳神伤身。如同南阳的诸葛亮隐居的草庐,又像西蜀的扬子云的玄亭。孔子说过:“这有什么简陋的呢?”

赏析

这篇铭文只有短短八十一字,却把自己高洁的志行和安贫乐道的生活情趣表达得淋漓尽致,实非大手笔不能及此。全篇紧紧扣住“惟吾德馨”展开。

通过对自己居所环境的描写,极力突出陋室不陋。身在陋室而不觉得简陋,全在主人德馨。令人不由得想起孔子论颜回的几句话:“一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。

文章开篇采用比兴手法,用“山”“水”喻人,用“不高”“不深”喻“陋室”,用“仙”“龙”喻君子,用“名”“灵”喻德馨。一句“斯是陋室,惟吾德馨”点明中心。接着描写陋室环境:“苔痕上阶绿,草色入帘青”,这是以景托人。

再写交往之人:“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,这是以他人衬自己。追求的是“调素琴,阅金经”,讨厌“丝竹之乱耳”,“案牍之劳形”,实际上反映出的是对官场生活的厌倦。



《陋室铭》节奏划分如下:

山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。斯/是陋室,惟吾/德馨。苔痕/上阶绿,草色/入帘青。谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。可以调/素琴,阅/金经。无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子曰:何陋/之有?

《陋室铭》的节奏划分如下:
山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。斯/是陋室,惟吾/德馨。苔痕/上阶绿,草色/入帘青。谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。可以调/素琴,阅金经。无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子云:何陋/之有?
其中,“之”是助词,表示领有、连属关系,无实义,少读。


请把《陋室铭》语句划分朗读节奏。
《陋室铭》唐代:刘禹锡 山\/不在高,有仙\/则名。水\/不在深,有龙\/则灵。斯\/是陋室,惟吾\/德馨。苔痕\/上阶绿,草色\/入帘青。谈笑\/有鸿儒,往来\/无白丁。可以调\/素琴,阅\/金经。无\/丝竹之乱耳,无\/案牍之劳形。南阳\/诸葛庐,西蜀\/子云亭。孔子曰:何陋\/之有?译文:山不在于高,只要有...

陋室铭朗读节奏
水\/不在深,有龙\/则灵。斯\/是陋室,惟吾\/德馨。苔痕\/上阶绿,草色\/入帘青。谈笑\/有鸿儒,往来\/无白丁。可以调\/素琴,阅\/金经。无\/丝竹之乱耳,无\/案牍之劳形。南阳\/诸葛庐,西蜀\/子云亭。孔子曰:何陋\/之有?译文:山不在于高,有了神仙就会有名气。水不在于深,有了龙就会有灵气。这...

陋室铭划分朗读节拍
山\/不在高,有仙\/则名。水\/不在深,有龙\/则灵。斯\/是陋室,惟吾\/德馨。苔痕\/上阶绿,草色\/入帘青。谈笑\/有鸿儒,往来\/无白丁。可以调\/素琴,阅\/金经。无\/丝竹之乱耳,无\/案牍之劳形。南阳\/诸葛庐,西蜀\/子云亭。孔子曰:何陋\/之有?白话释义:山不在于高,有了神仙就出名。水不在于...

《陋室铭》里面的 苔痕上阶绿,草色入帘青 怎么划分节奏???
2、节奏划分:苔痕\/上阶绿,草色\/入帘青3、翻译:译文山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装...

给文章《陋室铭》划分层次并概括层意
用“\/\/”给文章划分层次并概括层意。答:……惟吾德馨\/\/……无案牍之劳形\/\/…何陋之有。一层:点明全文主旨,说明“陋室”值得铭颂,不在其陋,而在居“陋室”的人品德高尚。二层:写居室环境、交往人物和日常生活,表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。三层:总结全文,点明“陋室不...

陋室铭原文_翻译及赏析
明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 《陋室铭》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人...

陋室铭的结构陋室铭的结构是什么
陋室铭的结构是:陋(左右结构)室(上下结构)铭(左右结构)。陋室铭的结构是:陋(左右结构)室(上下结构)铭(左右结构)。拼音是:lòushìmíng。注音是:ㄌㄡ_ㄕ_ㄇ一ㄥ_。陋室铭的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、词语解释【点此查看计划详细内容】《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所...

结合《陋室铭》作者表达“惟吾德馨”谈谈你的看法
根据古文体的分类, "铭"是应用文。明白了铭的意思,也就明白题意,即对陋室进行歌颂,内接内容,即对陋室内的人的高尚品德进行歌颂。实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,这才是作者真正的意思。托物言志,以此阐明作者的生活态度和人生观。这一点与《爱莲说》颇为相似。 相关问题1.运用类比手法引出主旨的...

《陋室铭》的阅读题
小题1:学生应了解文言的句读知识,学会根据句子的含义划分节奏。 小题1:学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确。 小题1:文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。强调重点词语的理解和重点句式的调整。 小题1:学生提高对文本的理解能力,学会用原文理解和概括内容,也要学会用自己的语言概括内容。 小题1...

《陋室铭》刘禹锡
(18)铭:是古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字,后来发展成一种文体。(19)苔痕上阶绿,草色入帘青:苔藓碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘中。(20)何陋之有:宾语前置。【赏析】这篇不足百字的室铭,含而不露地表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格。

庐江县19717754902: 给文言文<<陋室铭>>划分节奏 -
农劳万苏: 山/不在高,有仙/则名.水/不在深,有龙/则灵.斯是/陋室,惟吾/德馨.苔痕/上阶绿,草色/入帘青.谈笑/有鸿儒,往来/无白丁.可以/调素琴,阅金经.无/丝竹之乱耳,无/案牍这劳形.南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭.孔子 云:“何陋/之有.”

庐江县19717754902: 陋室铭节奏划分是什么? -
农劳万苏: 《陋室铭》节奏划分如下:山/不在高,有仙/则名.水/不在深,有龙/则灵.斯/是陋室,惟吾/德馨.苔痕/上阶绿,草色/入帘青.谈笑/有鸿儒,往来/无白丁.可以调/素琴,阅/金经.无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形.南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭.孔子曰:何陋/之有?

庐江县19717754902: 语文《陋室铭》《陋室铭》是古代散文中的名篇,采用了 的写法.以有仙之山,有龙之水比喻“ ”,自然地引出文章的主旨——颂扬“ ”“ ,.”用竖线划分出... -
农劳万苏:[答案] 《陋室铭》是古代散文中的名篇,采用了"类比' 的写法.以有仙之山,有龙之水比喻“自己的陋室 ”,自然地引出文章的主旨——颂扬“身居陋室 ”“ 陋室不陋,可与古人比 .”(1)山/ 不 在 高 ,有 仙/ 则 名.(2)可 以 /...

庐江县19717754902: 给《陋室铭》中的一句话划分节奏其中有一句话:苔痕上阶绿,草色入帘青.请给这句话划分一下节奏,并说明理由.其实我不懂的地方是应该划成“苔痕/上/... -
农劳万苏:[答案] 按照意思很好分的,我认为是第二种 苔痕/上阶/绿,草色/入帘/青. 这里“上”是动词,长上的意思.“上阶”是一组,能说得通,是“长上台阶”的意思,而“阶绿”却没有完整的意思.后一句同理.

庐江县19717754902: 《爱莲说》和《陋室铭》的节奏划分 -
农劳万苏: 水陆草木之花,可爱者/甚蕃.晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹;予独爱/莲之出淤泥/而不染,濯/清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观/而不可亵玩焉.予谓菊,花/之隐逸者也;牡丹,花/之富贵者也;莲,花/之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣. 山/不在高,有仙/则名.水/不在深,有龙/则灵.斯是/陋室,惟吾/德馨.苔痕/上阶绿,草色/入帘青.谈笑/有鸿儒,往来/无白丁.可以/调素琴,阅金经.无/丝竹之乱耳,无/案牍这劳形.南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭.孔子云:“何陋/之有.”

庐江县19717754902: 初中文言文怎么划分朗诵节奏?谢了
农劳万苏: 初中文言文朗读节奏的划分 一、根据句子的结构成分按照“主/谓/宾”的原则进行划分 对文言句子的朗读节奏划分的第一步,我们必须先分析这个句子各成分间的关系,...

庐江县19717754902: 斯是陋室,惟吾德馨如何划分节奏 -
农劳万苏:[答案] 这句这样划分:斯 / 是 / 陋室,惟 / 吾德馨. 第一句是根据语法,第二句则是因为句首的关联词和语气助词后要停顿.

庐江县19717754902: 如何划分古诗文的朗读节奏.ppt -
农劳万苏: 首先:要弄懂其意,即可帮助确定正确的停顿.如:其一犬坐于前.(《狼》)其正确的停顿为:其一/犬坐/于前.因为这句话的意思是:其中一只(狼)像狗一样坐在(屠夫的)前面.而有人则会这样停顿:其一犬/坐于前,其原因是把“犬”...

庐江县19717754902: 斯是陋室,惟吾德馨 如何划分节奏?如果这样划对吗:斯是/陋室,惟/吾德/馨. -
农劳万苏:[答案] 斯是/ 陋室,惟吾/ 德馨

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