墨家的弊端有哪些？
崇尚大禹，有舍生忘死的奉献精神，但是也有讲求功利实际的一面
墨家思想的核心是：兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬。
但是墨家主张的兼爱、非攻的思想对于统治阶级是没有用的。用这个思想来武装自己的话就不能搞扩张、搞侵略。这样，分裂的永远不能统一。
消除阶级划分，提倡节俭，反对君主用骨肉之亲，对于贤者则不拘出身，提出"官无常贵，民无终贱"的主张。节用是墨家非常强调的一种观点，他们抨击君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之俗。认为君主、贵族都应象古代大禹一样，过着清廉俭朴的生活。 这都和统治者的利益相冲突。
墨家的主张，简单说就是这个思想不适合统治阶级的利益，在当时是不可能被统治阶级接受的。
法家的核心思想是以法治引领社会。他们的理论根据是万物以道为原为本，法是道在社会的体现。法家推行法治思想的根本目的是富国强兵。而为了富国强兵，法家主张改革贵族奴隶主世袭制，强调奖励耕战，减轻赋税。
法家也有其不足的地方。如极力夸大法律的作用，强调用重刑来治理国家，“以刑去刑”，而且是对轻罪实行重罚，迷信法律的作用。
然而法家中“法治”不是现代意义上的法治。他们虽然强调以法来管束削弱贵族势力，但根本目的在于将权力集中在君王手中。法律之上的仍是君主、皇帝的权力，所谓“出口即法，下笔乃律”，君王可以超越法律之上，凌驾于法律之外，这样的法实质是权大于法的王法，是实行专制统治的工具，而非人民权利的保障，因而它谈不上真正的现代意义上的法治。
法家的“法治”理论还有一个致命的弱点，就是为政太急、役民过酷。专制制度在残性的“法治”理论中被体现得淋漓尽致。秦王朝统一后，将天下人置于法网之中，以致“奸邪并生，赭衣塞路，囹圄成市”。当统治尚陶醉于“皆有法式”、“专任刑罚”的成果之中时，平民百姓却饱尝了“法治”之苦，对于秦政权深感失望，统一了16年的秦王朝很快就覆灭了。
墨家创始人是墨翟。相比其他的学派，墨家有严密的组织结构，其领导人被称为钜子，第一任钜子就是墨子。墨家学派的参与者多为劳动人民，特别是城市手工业者。所以墨家重视科学技术，在《墨子》中最早记录了光沿直线传播、小孔成像等现象…墨家有一定的科技发展，但是抽象性不够。先秦诸子最大的遗憾是，墨家的科技，逻辑学没有认真充分地继承下来，这导致国学先天性的缺乏很多东西这种缺乏导致近代大面积大跨度落后于西欧。当然，我认为这种失传本身是必然的，因为小农经济，大一统中央集权本身就是反逻辑的，也用不了多少科技。传统农业本质是经验积累，不是实验科学。墨家在科技上有举世瞩目的成就也确实有进步性，但墨家学派在哲学思想上是消极落后的。墨家提倡的兼爱说，严重违背了人性，违背了社会现实，所以注定只能是空想。相比之下，儒家的仁爱说，在封建社会中最终成为了主流思想。另外，墨家迷信鬼神，这相比西周以来形成的人文主义、质疑神鬼的思想，是一次大的倒退…
墨家提倡节俭，压制情欲，艰苦生活反而使人更加贪 婪。
墨家的思想近似乎如今的共产主义，但又不尽相同。
思想过于走极端，博爱如同佛教的慈悲，割肉喂鹰。但是说到底也只是一种精神罢了，并不能实现到大部分的人，反而过于极端的强烈威胁到大部分人的利益，如同共产主义一样，在它未掌权之前，在国内几乎是过街老鼠人人喊打，国内的势力几乎都敌视它。并非说它很好，别人都不好。而是他的思维过于狭隘与霸道，非能容之辈。墨家的问题就出现在这边，同时法家也是出现在这个问题上面。所以滑头的儒家才能在汉代之时得到了当权者的亲睐，一家独大。
我是学工科的 文史哲什么的懂得连皮毛都不算所以别喷哈
我觉得墨家那个博爱就根本不可能实现，儒家的一些东西虽然就像现在三个XX；八x八x当口号提提。但那个博爱连当个口号提提都太给人感觉太不现实了。
墨家思想确实很好，但确实超前化，连当今可能到后世很长时间也不能实现，也可能根本就实现不了
墨家思想来易经，易经里有世界大同，天下一家的思想，普天之下，莫非墨谋。墨家教徒散步在世界各地，都在为世界大同努力着，就是博爱，人人平等，共享一切。有科学家，企业家，政治家，思想家等等都是墨家弟子，实践是检验真理的唯一标准，这是墨家认识论里的思想。易经阐述了人类从原始无序到世界大同的发展过程以及各种智慧。因为现在的科技，物质基础还很落后，还不足以为实现大同世界作条件，所以现在讨论世界大同就是扯淡，人类在慢慢淘汰各种思想，各种制度，比如奴隶制，封建帝制，儒家思想，西方的上帝信仰等等，随着人类社会发展，现有的私有制也会被淘汰。墨家很注重科学研究，注重利用，因为科技的发展对实现大同社会是必不可少的。未来的社会形态不是现在的人的思维能力理解的。
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包秦施复： 儒家强调祭祀的重要性,却不相信有鬼神? 回答:丧葬祭祀在古代受到重视,起初源于对鬼神的信仰,而儒家重视丧葬礼仪,不是由于信仰鬼神,而是由于重视去世的祖先. 墨家信仰鬼神,却反对丧葬祭祀的繁重礼仪? 回答:墨子论证鬼神的存在,是为他的兼爱理论作张本,而并不是对超自然有什么兴趣.他关于“天志“和”明鬼“的理论只是为了教人相信,实行兼爱,将得上天奖赏;反之,将受上天惩罚.这是墨子倡导的宗教规范.
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铜鼓县13778782321： 关于儒家,道家,法家和墨家的负面影响 - ？
包秦施复： 儒家:忠君,被君主利用,就愚昧了. 道家:个人认为还不错,其实所谓隐也有大荫隐于朝(做贡献)但是他最大的影响就是炼丹,为了长生吃死了不少. 法家:乱世用重典,乱世用比较好,治是后未免太苛刻. 墨家:也是太忠了,不过没被利用,另外敬鬼神不做评价....他的经典写的不够生动,语言比较晦涩,但是后来发现理论很强,可惜几千年没利用.....另外感觉有点游侠,杀手的味道...... 楼下的真要气死我?呵呵,选他也好... 分不重要,重要的是让大家知道事情的真相.
铜鼓县13778782321： 墨家 道家 法家思想的局限性谁知道? - ？
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铜鼓县13778782321： 现在是怎样评论墨家的? - ？
包秦施复： 其实现在怎么评价墨家,有个基础,就是现在人是怎么评价国学的,墨家作为传统文化的一部分,不能单独抛开这个大背景去分析他的好坏,但是我可以确定的是,墨家在诸子百家中,是一个异类的存在,因为墨子的思维方式,更像西方人,但...
铜鼓县13778782321： 在我国长达两千年的封建社会中,墨家始终没有受到重视,你认为主要原因是什么? - ？
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