天下熙攘皆为利往,庙堂蝇营皆为名来什么意思

天下熙攘.皆为利往 是什么意思？~

天下熙攘，皆为利往的意思是天下人为了利益而蜂拥而至，为了利益各奔东西。
出处：出自西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章《货殖列传》。
原文：谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！
译文：谚语说：“千金之家的子弟就不会因犯法而死于市井。”这并不是空话。所以说：“天下之人，熙熙壤壤；为利而来，为利而往。”即使有千乘兵车的天子，有万家封地的诸侯，有百室封邑的大夫，尚且担心贫穷，何况编在户口册子上的普通百姓呢！

扩展资料：
创作背景
汉武帝天汉二年（前99年），武帝想让李陵为出酒泉击匈奴右贤王的贰师将军李广利护送辎重。李陵谢绝，并自请步兵五千涉单于庭以寡击众，武帝赞赏李陵的勇气并答应了他。
然而，李陵行至浚稽山时却遭遇匈奴单于之兵，路博德援兵不到，匈奴之兵却越聚越多，粮尽矢绝之后，李陵最终降敌。
武帝愤怒，群臣皆声讨李陵的罪过，唯有司马迁说：“李陵侍奉亲人孝敬，与士人有信，一向怀着报国之心。他只领了五千步兵，吸引了匈奴全部的力量，杀敌一万多，虽然战败降敌，其功可以抵过，我看李陵并非真心降敌，他是活下来想找机会回报汉朝的。”
然而，随着公孙敖迎李陵未功，谎报李陵为匈奴练兵以期反击汉朝之后，武帝族了李陵家 ，而司马迁也被定为诬罔罪名。诬罔之罪为大不敬之罪，按律当斩。
面对大辟之刑，慕义而死，虽名节可保，然书未成，名未立，这一死如九牛亡一毛，与蝼蚁之死无异。想到文王拘于囚室而推演《周易》，仲尼困厄之时著作《春秋》，屈原放逐才赋有《离骚》，左丘失明乃有《国语》，孙膑遭膑脚之刑后修兵法，吕不韦被贬属地才有《吕氏春秋》传世。
最后，司马迁毅然选择了以腐刑赎身死。至此，司马迁背负着父亲穷尽一生也未能完成的理想，面对极刑而无怯色。 在坚忍与屈辱中，完成那个属于太史公的使命，写下了《史记》。

意思是怎会与门客同食，只怕是独自藏起来享用佳肴罢了。出自我国西汉著名史学家、文学家司马迁所著的《史记》第一百二十九章《货殖列传》。
司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

《史记》
二十四史之一，最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。

”天下熙攘，皆为利往，庙堂蝇营，皆为名来”这句话的意思是所有人都为了自己的利益而奔波忙碌，就像庙堂和市井中的人们一样，他们追求的都是名和利。

【出处】

这句话出自西汉著名史学家、文学家司马迁的《史记》中的第一百二十九章“货殖列传”。

【原文节选】

“故曰：‘天下熙攘，皆为利往；庙堂蝇营，皆为名来。’夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！”

【译文】

“所以说：‘天下之人，熙熙攘攘；为利而来，为利而往。’即使有千乘兵车的天子，有万家封地的诸侯，有百室封邑的大夫，尚且担心贫穷，何况编在户口册子上的普通百姓呢！”

【赏析】

这句话揭示了人们的行为动机，即追求个人利益和名声。无论是底层百姓还是高层贵族，都为了自己的利益而不断地奔波。这种现象在古代和现代都普遍存在。这句话旨在告诫人们，不能一味地为了自己的利益而忽略道德和公义。

【创作背景】

这段话出自《史记·货殖列传》，司马迁在其中详细描述了货物交易的历史和现状，同时也揭示了人们的贪欲和行为动机。

【注释】

• “熙攘”指人群繁忙拥挤的景象，

• “利往”指为了谋求自己的利益而奔波，

• “庙堂蝇营”指朝廷和官场的腐败现象，

• “名来”指追求名誉和地位的动机。

【生活启示】

这句话虽然说的是古代的情况，但是在现代社会同样适用。现代社会中，很多人为了自己的利益而奔波忙碌，追求名利。很多时候，我们会被名利所迷惑，忘记了生命的真正意义。我们应该多关注自己的内心，追求真正的价值和意义，而不是只追求表面的成功和物质的财富。只有这样，才能在追求名利的同时，不失去自我，不迷失自己的方向。

在生活中，我们也应该关注自己的内心和精神生活，不要一味地追求表面上的成功和物质的财富。我们应该学会放慢脚步，品味生命中的美好，珍惜身边的人和事。只有这样，我们才能拥有一个更丰富、更有意义的生活。

天下熙攘皆为利往，庙堂蝇营皆为名来意思是说天下人为了利益而蜂拥而至，各奔东西，指普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波。出自西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”。
原文：故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！
译文：所以说：“天下之人，熙熙壤壤；为利而来，为利而往。”即使有千乘兵车的天子，有万家封地的诸侯，有百室封邑的大夫，尚且担心贫穷，何况编在户口册子上的普通百姓呢！

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横山县17181153774： ＂天下熙熙,皆为利来.天下攘攘,皆为利往＂是什么意思? - ？
沈盛活血： 世间的人,尽管奋斗的目标不同,但都逃不脱名利二字.正如孟子所说:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往.” 利益是有情生存的基础.即使是出家人,也必须“衣食住用”四事具足才能安心修道.更何况凡夫都是血肉之躯.熙熙攘攘都是指人多的样子.

横山县17181153774： 天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往(一字一字翻译)中文! - ？
沈盛活血：[答案] 这是互文吧,不好一字一字翻译.天下的人熙来攘往都是为了利益而来来去去.

横山县17181153774： 天下熙熙,皆为名来;天下攘攘,皆为利往的出处 ？
沈盛活血： 司马迁写的 天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往.夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫... ...亲朋道义因财失,父子情怀为利休.急缩手,且抽头,免使身心昼心愁;儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作远忧.”......

横山县17181153774： 熙来攘往是什么意思?作业啊! - ？
沈盛活血：[答案] 成语: 熙来攘往(xī lái rǎng wǎng) 解释:形容人来人往,非常热闹拥挤. 出处:《史记·货殖列传》:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往.” 例子:人们~地汇集在广场上. 用法:作谓语、定语;形容人多拥挤

横山县17181153774： 司马迁都说过什么名言司马迁说过的经典名言或诗句 - ？
沈盛活血： 1、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.2、富贵者送人以财,仁人者送人以言.3、求学贵于博,求道贵于要.4、燕雀安知鸿鹄之志.类别:志向5、明者远见于未萌,智者避危于无形.6、仁而威,惠而信,修身而天下服.9、忠言...

横山县17181153774： 熙来攘去这个词语的来源 - ？
沈盛活血：[答案] 熙来攘去 发音 xī lái rǎng wǎng 释义 形容人来人往,非常热闹拥挤. 出处 《史记·货殖列传》:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往.”

横山县17181153774： 熙来攘往 - ？
沈盛活血：[答案] 熙来攘往[xī lái rǎng wǎng] 【解释】:形容人来人往,非常热闹拥挤. 【出自】:《史记·货殖列传》:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往.” 【示例】:人们~地汇集在广场上. 【语法】:联合式;作谓语、定语;形容人多拥挤

横山县17181153774： 熙熙攘攘是什么意思 - ？
沈盛活血： 熙熙攘攘形容人来人往,喧闹纷杂.语本《史记·货殖列传》:“天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往.”壤,通“ 攘 ”.《京本通俗小说·错斩崔宁》:“熙熙攘攘,都为利来;蚩蚩蠢蠢,皆纳祸去.”《辛亥革命前十年间时论选集·奴婢废止议》:“原夫天地之生人也,熙熙攘攘,初无贫富之区别,即无贵贱之等级.” 杨朔 《生命泉》:“这许多野物杂居一起,熙熙攘攘,和和睦睦,活现出一派升平景象.”亦省作“ 熙攘 ”. 明 孙仁孺 《东郭记·由君子观之》:“君不见尽处熙攘名利中.” 张抗抗 《北极光》:“从那熙攘而拥挤的集市穿过去,起码可以晚半点钟到达照相馆.”

横山县17181153774： 司马迁的名言翻译 - ？
沈盛活血： 1.西伯幽而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子髌脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》.《诗》三百篇,大氐贤圣发愤之所作也. 2.人固有一死...

横山县17181153774： 作文《走进庄子》 - ？
沈盛活血： 恣肆怪诞,美丽洒脱,一尘不染,超凡脱俗,这,便是他,一只美丽自由的蝴蝶——庄子. 当初读庄子,是因为仰慕他的淡泊名利.如今,不得不承认自己达不到那种境界.太多的是非名利尔虞我诈让我不得不面对现实,在纷扰世事中起伏沉沦.有时...