有本我与真我的区别吗？有，是什么？
区别：
本我就是人的动物属性。求食、生存、配偶，是本我活着的动物性表现。
自我就是人的社会属性，是有意识活动的我。这个意识可以是理性的，也可以是感性的。
真我，是回归宇宙本体状态的我，就是大我。真我活着的主要目的，就是传播智慧和爱。
特点：
1、“自我”处于人格结构的中间，是个体人格的执行者。它从“本我”中分化出来，并遵循现实原则。其主要作用是调节“本我”与“真我”之间的矛盾，并以合理的方式满足“本我”的需求。“自我”是个体最常意识到的部分。
2、“本我”与生俱来，是人格结构的最底层，由人的本能、欲望及其能量系统构成，其中包含了人的各种生理需求。“本我”遵循快乐原则，具有很强的力量，是个体内驱力的能量来源，但它同时也是原始、冲动、非理性、非社会并且无序的。
3、“真我”是人格结构中的道德部分，处于人格结构的最高层，来自个体成长过程中的社会规范、伦理道德及价值观念，是个体社会化的结果。它遵循道德原则，并追求完美的境界。“真我”与“本我”相对立，并对“本我”产生抑制，同时也对“自我”发挥监控作用。
扩展资料：
超我：
在精神结构学说中，弗洛伊德将精神结构分为私我、自我和超我三个阶层。超我是精神结构中最后发展的部分。超我是从压抑本能要求而进化来的。超我在弗洛伊德人格结构理论中是指人格结构中的道德良心和自我理想部分。
我国学者唐震在其新著《接受与选择》一书中，对超我(superego)给予了全新的解释。他指出，超我是自我发展的最高阶段，超我是孤独的我，超我是博爱的我，超我是信仰中的我，超我是完善的我。
应该是本我，自我和超我。只是弗洛伊德提出的自我的分类。本我表示潜意识中的自己，通常是最原始欲望的代表，它是人的本性。自我是生活中你表现出的自己，是经过了社会和现实生活的千锤百炼后缔造出的自己。而超我则完全是精神世界的自己，是你对自己的完美的要求，是一个完完全全生活在规则中的你。简言之，本我是冲动的，不加任何束缚的孩子；超我是一个精神的统治者，是一个长者；而自我则是经过超我过滤后的本我，是二者中和的产物，也就是生活中的你，大家眼中的你。
当然有。“本我”由弗洛伊德于一九二三年在《自我与本我》中提出的心理学名词。它与自我，超我共同组成人格。弗洛伊德认为，本我是人格中最早，也是最原始的部分，是生物性冲动和欲望的贮存库。本我是按“唯乐原则”活动的，它不顾一切的要寻求满足和快感，这种快乐特别指性、生理和情感快乐。本我由各种生物本能的能量所构成，完全处于无意识水平中。它是人出生时就有的固着于体内的一切心理积淀物，是被压抑、摈斥于一时之外的人的非理性的、无意识的生命力、内驱力、本能、冲动、欲望等心理能力。
“本我”即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦，本我的目标乃是求得个体的舒适，生存及繁殖，它是无意识的，不被个体所觉察。
弗洛伊德认为幼儿的精神人格完全属于本我，幼儿没有羞恶观念，其全部生活都受欲望支配，不管条件和社会道德，处处要求满足自己的愿望，寻求快感。他说，孩子们不管社会的一套常规，“他们都顺其自然地暴露自己的兽性”。孩子在幼时常是毫不隐蔽地表现利己主义。但是随着小孩年龄的增长和经验的累积，教育和习俗的影响，会不再盲目追求满足，渐识时务，从本我中分化出自我。
“真我”是佛教语。亦称“ 大我 ”，与“妄我”相对，谓出离生死烦恼的自在之我。是涅盘四德之一。
“真我”在佛教中的释义为：真正的我。凡夫执著五蕴假合之身为我，其实那是妄我，要像佛那样具有八大自在之我，才是真我。
相关的文献有《俱舍论·破执我品》：“故佛说正法，如牝虎衔子，执真我为有，则为见牙伤，拨俗我为无，便坏善业子。” 唐 皎然 《禅思》诗：“真我性无主，谁为尘识昏。”
那么理解了各自的含义之后就可以明了：本我，是原始的，是没有自主意识的动物心理能力的一种思维状态。真我，是指人在曾经沧海，看破世事之后忘却生、死等凡事烦恼，顺应天道的一种思维状态。
我的理解是两者虽然起点不同，但有相通之处。如果说，“本我”是起点，那“真我”就是返璞归真的境界。只是层次已然大不相同。
希望能够对你有所帮助。
“本我”是作为他物才能存在的(肉体和精神,精神包括生命的感官、生命的拓展，思想)，不是“真我”，是表象。
本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本 欲望、冲动和生命力。本我是一切 心理能量之源，本我按快乐原则行事，它不理会 社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦，本我的目标乃是求得个体的舒适，生存及繁殖，它是无意识的，不被个体所觉察。
真我，意思是真正的我。
本体,觉,真我,假我的关系
真我，真我给你安排剧本，真我给你传递信息，也就是你的感觉，你的触动，也可以称为良知，你的触动来自你的良知，所以和真我链接就类似于良知光明，真我约等于良知！真我对于本体来说，也是本体的一部分，因为良知是本体的妙用，真我就诗本体的一个功能！假我，就是我们的肉体，包括这个物质世界，山川...
我问佛:你是谁?佛曰:你是谁?何解!
我问佛，你是谁？ 乃是问人。佛说，你是谁？乃是问我。自我是人，本我是我。自我能分辨，本我不能分辨。 人只注重自我，凡不是我皆有疑问之心，佛乃本我，因此人人是佛，人人是我。佛说，你是谁，是问本我是谁？本我是真我，自我是假我。如果人问佛，我是谁？佛会说：你是我。
真我假我自我本我超我意识潜意识潜意识是啥?
人体是精密的生物仪器，有三魂七魄为灵体五脏六腑四肢百骸为躯壳十二经络奇经八脉为电路，精气神为动力，德行为免疫防护，命魂为真wo的前身，地魂为假wo的属性，本wo就是命魂，超wo意识就是地魂于七魄归于一体升级之后的元神，潜意识就是天魂的储存信息释放，
心理学上“我”“自己”有很多表达。本我、自我、超我,主我、客我...
“超我”来自社会文化，是个体在成长经历中已经内化为自身价值观念的种种文化信念，其中以道德、信仰为主要内容，超我是人内化了的社会道德原则。这些社会文化与道德信念对个体的要求，往往以牺牲个人服从整体为主，甚至要求个体行为完全道德化，因而与本我相对立。2.“主我与客我”源于米德的思想。用通俗...
真我与自我之比较
有种观点认为，人的心中有本我与自我两部分。事实上，真我与自我是两个主体，并非是所起之作用。如果作个比喻，真我好比初生之婴儿，之后，穿上了一层层衣服，有善良的，有邪恶的。真我之性为，柔软，包容一切，充满光明。自我之性为，主观，骄傲，富有攻击性。真我：以心照物，遍照十方。自我：你错...
我之谜:自我、本我与真我
自我分内外，外在的形象特征与内在的人格特征，关于身体的种种与心理的种种。大多人终其一生，都在努力维护这个自我的形象，因为深深的被衣服迷恋，深深地相信这就是"我"，而不知本我与真我是什么，所以称之为迷惑颠倒。自我 是一个个体的形象，是对外的标签，是与他人区别的符号与象征，这是它在...
原我与本我的区别是什么呢?
原我即我个人理解为‘自我’。顺序是，自我，本我，真我，超我。4个阶段。是一个个人内心世界里不断升级的不同阶段。不会有固有的升级时间。一般，人都是活在自我中，那时需要面对的是非常诸多的日常琐事。本我，比如当你取得收获或内心得到心灵上的宽慰或满足时。真我，当你某刻的精神思想处于非常...
...自性” 是不是真我呢? 还是“根本就无我”。
无我，是指没有无明凡夫认为的我，也没有外道认为的神我。真正的我当然就是自性，但是也是方便这样讲，恐怕一般人听到这句话的时候，还是误认为自性是神我。如果自性认为这是我，那就不叫自性了
真我自我本我是什么书
《自我与本我》。《自我与本我》收录了弗洛伊德后期的三篇成熟作品：《超越唯乐原则》、《集体心理学和自我的分析》及《自我与本我》，简练地表达了精神分析学的理论要点和学说精髓。其中的《自我与本我》发表于1923年，是弗洛伊德最后一篇重要著作，被公认对人的心理及其活动做出了新颖的、革命性的描述...
佛经中的“无我”,是没有自我?我又是谁?
这样说可能比较玄学，比较难理解。我们就换种方法来，近代心理学家弗洛伊德曾提出一种说法可以很好的用来解释佛经中的“无我”。弗洛伊德将人分为三个部分，自我、本我、超我。其中自我就是指人内心深处的想法，这种想法通常是不会出来的。本我就是处理现实事情，超我就是对自己的道德要求。...
郦詹乳酸： 当然有. “本我”由弗洛伊德于一九二三年在《自我与本我》中提出的心理学名词.它与自我,超我共同组成人格.弗洛伊德认为,本我是人格中最早,也是最原始的部分,是生物性冲动和欲望的贮存库.本我是按“唯乐原则”活动的,它不...
红旗区13512404105： 本我、自我、真我有什么区别? - ？
郦詹乳酸： 这三个术语来自精神分析学派衫罩扮闷兄,它们代表了不同的心理结构. 本我(id)代表人类内在的原始冲动和欲望,是一个不受限制、只寻求快乐满足的部分.真我(ego)代表人类的现实自我,试图平衡和调和内在的本我冲动和外界的现实情境之间的矛盾,并通过意识思维和行为来实现目标.超我(superego)代表人类内在的道德和伦理价值观或灶,包括社会规范和文化传统,它负责约束本我的冲动和欲望,以便达到更高的自我完善和道德纯化.简而言之,本我代表基本的欲望,真我代表现实的自我,超我代表道德与理智的自我.
红旗区13512404105： 本我 真我 自我 间的区别？
郦詹乳酸： 相同点:都有＂我＂ 不同点:“本”“真”“自”读音书写都不一样
红旗区13512404105： 真我 ? 自我! - ？
郦詹乳酸： 真我,即本我 是指人要求得到自己想要的一切、满足所有本能需求的驱动力.它意味追求满足,到处寻找发泄口.本我中的一切永远都是无意识的; 自我, 处于本我和超我之间,代表理性和机智.监督并给予本我适当满足,人所有能成为意识的东西都属于自我,但自我中也含有无意识的东西. 因为说的比较口语化,或许与专业定义略有出入,望包涵! 如果满意,请给满分;若不满意,请追问
红旗区13512404105： 对待真我和本我的认识 - ？
郦詹乳酸： 对待真正的自己是不难的!难得就是认识自己,很多人都无法清醒的认识自己,我是一个什么样的人,最好的认识自己的方法就是换位思考.不要主观的看待自己,客观点,这样就容易多了.有一句话是这样说的,把自己当成别人,把别人当成自己.
红旗区13512404105： 什么是佛性?什么是真我? - ？
郦詹乳酸： 性,是指觉察的能力,也就是常说的“佛性”,最初的本来的本觉具有最简单纯朴的种子,未经任何外物干扰和诱惑,而经过时间过程中各种生活外界的影响,自己思维上的妄念逐渐掩盖了对事物直接的理解,反而是以各种“执取”来分别,因...
红旗区13512404105： 谁能详细地解释自我、本我、真我的概念? - ？
郦詹乳酸： 一般说的是本我、自我、超我,看一看 《精神分析法引论》吧,讲得很明白的.还能看明白.像这样要来的答案的都是别人的. 弗洛伊德认为人格结构由本我、自我、超我三部分组成. 本我即原我,是指原始的自己,包含生存所需的基本欲望...
红旗区13512404105： 哪个才是真我?？
郦詹乳酸： 我,有自我,本我,超我. 我觉得本我 才是真的我. 当你放下了身外的很多事情,你才可以看清自己. 经常的去这样想:“我现在脑子里出现的想法,对我没有什么意义,我看见的这些东西对我而言,没有什么意义,我并不了解它们,”不被身外的东西影响之后,就可以看见自己的本心. 佛教语中有“见性明心” 也劝人们要断执着: 你心里出现的念头,不要刻意改变它,如果你刻意去改变这个想法,就不是见性,那不是真的“自我”了,然而也不必太认真,不然就是太执着,应该是这样的:心里有什么碎碎念,由着它出来,再由着它走,内心就如同磐石一样不被那些碎碎念头所干扰和迷茫.
红旗区13512404105： 本我和自我有什么不同?？
郦詹乳酸： 根据佛洛伊德的心理学理论 本我是一种掩藏的我,也就是兽欲的“我”,承载生命本体,有生的本能.有阴暗的一面. 自我是真实的我,有一些无意识,具有能动性. 还有一个我就是“超我”,超我是一种理想中的我,指引着自我向正确的方向发展,压抑本我的兽欲. 每个人都分这三种“我”.而真正指引向上发展的是朝我,自我是执行者. 可以比喻为本我是马车,自我是拉车的马,而超我就是指引马车前进的驾车人. 不知我是否说明白了.
