如果世界的人只交益友不交损友,世界会变得怎么样?

作者&投稿:佛史 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
人一定要学会做人、做事吗?一定要多交益友、不交损友吗?一定要有理想和目标吗?~

学会做人做事,得看一个人的风格。做人做事没有绝对的定义,什么是做人,做人就要做一个正直的,对社会和国家有帮助的当然最好。但是要是做一个为了自己理想,舍弃一切的人也未尝不是一个做人的方式。做事当然就更没有定义了,只要觉得自己做的对的,有主见的做事,那就是会做事了,所以人要做人做事是不需要学习的。但是一定要做自己内心肯定的答案,那就是对的。
在解决你的第二个问题前,你必须知道人都有优缺点,益友是什么,益友是将优点最大化让别人看到了优点,这是就是所谓的益友。什么是损友,损友是没有将优点释放出来让别人看到,他不过是让你看到了他相对于“坏”的一面。比如班上有一个孩子特别喜欢打架、骂人,但是他就是所谓的“损友”了么?不一定,因为他敢打架说明他敢想敢干,是一个有冲劲有闯劲的孩子,在以后的创业或者工作时,很多事都需要果断的决定,向那些学习特别好的一个个“乖乖女”“乖乖男”这些家长眼中的“益友”可就不一定能够做到,所以说交朋友重在看能否从他身上能够学习或者鞭策自己积极向上的品质,这才是真正交友的重点。
你的第三个问题,我就可以给你肯定的答复了,必须有!因为一个人活着就要有理想、目标、信念来支撑自己活下去,并且活出自己应有的价值。如果一个人没有理想与目标就像一只船没有了帆和舵,在人生的浩瀚海洋中,遇到一点点风浪那就必然会被摧毁,一个人的生命就会变得那样脆弱。但是要是拥有理想与信念的支持,那么不管遇到怎样的风浪,人就都不会放弃,因为这是信念的力量,人的潜力是无穷的,而挖掘潜力最有效的工具就是理想与目标带来的信念。所以说无论在何时,无论身处怎样的环境都必须要有目标和理想,只有这样,你才能在逆境中崛起,在顺境中成长。

朋友相交宜谨慎, 狼群狗党莫相近,
酒肉朋友非知己, 急难之时各东西,
结交朋友重信义, 日久方能知人心,
患难之时显真情, 雪中送炭世间稀,
富贵之日情难真, 锦上添花世间情,
四海之内皆兄弟, 留心择友益无穷。

损友敬而远,益友宜相亲,
所交在贤德,岂论富与贫。
君子淡如水,岁久情愈真,
小人口如蜜,转眼似仇人。
朋友相处,须有拔刀相助的侠义精神,
做人处事,要存颗天真无邪赤子之心。
知己知彼 将心比心
酒逢知己饮 诗向会者吟
相识满天下 知心能几人
相逢好似初相识 到头终无怨恨心
路遥知马力 日久见人心
钱财如粪土 仁义值千金
近朱者赤,近墨者黑,
近贤者明,近才者智,
近痴者愚,近良者德,
近智者明,近愚者暗,
近妄者谄,近贼者偷。
以财交友,以色交友,都是有目的而来,财尽,色衰,友情便完结了。

能迎合我的人一定会害我,应当格外提防;愿劝诫我的人一定愿助我,应当听取意见。
从外貌看来,人最高贵,狗最低贱,重义的狗胜于不义的人。
最好的朋友是那种不喜欢多说,能与你默默相对而又息息相通的人。
朋友间必须患难相济,那才是真正的友谊,不管你遇上什么苦难,他都甘心情愿和你分担。
劝告朋友要在无人的地方,赞扬朋友可在人多的场合。
谁一生能遇到一次友爱,体会过肝胆相照的境界,就尝到了天上人间的欢乐。
比荣誉、美酒、爱情更宝贵、更使人幸福的是友谊。

其实世界上不分益友与损友,只是我们对别人的看法而已.如果世界上的人只交益友不交损友也不会怎麽样,有些人你认为他(她)是损友,但是却认为他(她)是益友,所以我们抛开对别人的偏见,做个不分益损友的人.

人至察则无徒
世界将会死气沉沉,没有生气

  俗话说,“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮”。人生在世,是离不开朋友,少不了朋友的友谊和支持的。然而,大千世界,鱼龙混杂,友分益损。古人有这样告诫我们:“君子先择面后交,小人先交面后择,故君子寡尤,小人多怨”,“匹失不可不慎交友”,可见,如何认识和选择朋友,是十分重要的人生课题。

  要慎交友。无论交什么类型的人当自己的朋友,都要慎重。“近朱者赤,近墨者黑”,这流传久远的名言,生动地说明了“慎交友“的重要,是古人的经验之谈,事实了确实如此,一个人的朋友如何,对自身的发展往往起很大作用,这是一个种看不见的潜移默化,熏陶感染的力量。

  最宜交何友?古人云:“益者三友,损者三友。友直、友谅、友多、友闻、益矣;友便僻、友善柔、友便佞、损矣”。就是说,与正直、讲信用、有学问的人交朋友,会得益非浅;与那种献媚奉承、心术不正、华而不实的人交朋友,会带来坏处。这对我们今天如何选择、结交朋友仍有启示。一般说来,在现实生活中,我们结交如下几类朋友最有利于朋友的直辖市发展。

  挚友。指的是恳切、真诚,以感情和原则为生的真心朋友。

  畏友,就是能“道义相砥,过失相规”,即指的是朋友之间敢直言规谏,直陈人过,积极开展批语与自我批语的人。畏友可象一面镜子,照出对方脸上的尘土与污点,可使自己及时发现并予以改正。

  密友。就是能“缓急与共,生死可托”。即指亲密无间,感情浓厚,能与自己同甘共苦的朋友。

  学友。即是指勤于学习或渊博的朋友。交学友可以增长知识,开阔视野,相互配合,取长补短,相互促进,互为鞭策。

  如何待友?当我们经过审慎的选择而寻找到了自己的朋友之后,如何确保彼此关系的和谐而健康的发展是大有讲究和学问的。

  以诚相待。就是出于真心,诚心诚意。对朋友最怕虚情假意,虚与周旋。朋友之间允许有各自的隐私,但毫无疑问,是否“无所隐伏”,“隐伏”多少,是衡量友谊的标志。

  信守诺言,互信不疑。“信”被古人奉之为人处世恒常不变的美德之一。孔子说:“与朋友交,言而有信”。信,首先是是信用,自己说到做到,一诺千金,言而有信;其次是信任,想念朋友,不无端猜疑。一个让人不的人是交不到朋友的,一个总是疑心别人的人也是很少有人来同你交友的。

  “君子之交淡如水”。<<庄子山木>>中说:“君子之交淡如水,小人之交甘如醴”。真正的友谊靠的是赤诚相投,而不在于甜言蜜语或重金送礼。至于以物质上的交换,肉麻的吹捧,互相利用,甚至尔虞我诈的小人之交,我们大学生应把它扔到垃圾堆里去。“君子之交”应经得时间的考验,经得外界环境的考验。

  当然,我们提倡君子之交淡如水,并不是反对朋友单的礼尚往来和文明馈赠。从某种意义上讲,朋友之间的“雪中送炭”或“千里送鹅毛”等行为能体现朋友间相互关心和友爱的心情,当朋友有困难时,鼎力相助,无私支持,这正是真朋友的表现。

  如何对待损友和益友:

  【闻过怒、闻誉乐、损友来、益友却】
  【闻誉恐、闻过欣、直谅士、渐相亲】

  对待批评“闻过则喜”和对待赞扬“谦虚谨慎”的态度是我们中国人一向尊崇的高尚精神。

  闻过怒、闻誉乐、损友来、益友却:听到别人的批评就发怒,听到别人的赞誉就快乐,这样,损害我的朋友就会到来,对我有益的好朋友就会离我而去。

  闻誉恐、闻过欣、直谅士、渐相亲:听到别人的赞誉就惊恐不安,听到别人的批评就感到欣慰,这样正直的好朋友就会主见和我们亲近。

  能够听得进批评,把能够给自己提出意见的朋友看成自己最好的朋友,这是需要度量和胸怀的。一般的人很难做到。古代大凡有道明君都是能够善待“直谅之士”的,比如李世民对待魏征。而亡国之君多数是只能听歌功颂德,不能容忍直谏之士。比如夏桀和纣王。

  “良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”。所以我们要感谢那些敢于给我们提出批评意见的人,不要一心只顾自己的脸面,而对他们抱有成见。

  那些是益友,那些是损友呢?孔子讲到,益友有三,损友有三。《论语》十六章中孔子说:“友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”意思是说,与正直的人交朋友,与守信的人交朋友,与见多识广的人交朋友,是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友,与两面三刀的人交朋友,与花言巧语的人交朋友,是有害的。

  如何对待损友和益友呢?古人说:损友敬而远,益友亲而近。

  那么,是不是因为能够给人提出意见是益友,咱们就总是给自己的朋友不分场合提意见呢?不是这样的。因为既然是朋友,也就不要让朋友下不来台,讲究提意见的方式和方法,也是必要的。既能提醒朋友不犯过错,也能给朋友一个台阶下,这才是真正的够朋友。


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