古代中是怎么介绍自己的

作者&投稿:绽治 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
古代中是怎么介绍自己的?~

参考《破窑赋》,疑似是近代江湖术士假托北宋大臣吕蒙正的作品,但作为自我介绍来说,是一篇精品。

给你个例子:(引自桃花扇)
小生姓侯,名方域,表字朝宗,中州归德人也。夷门谱牒,梁苑冠裳。先祖太常,家父司徒,久树东林之帜;选诗云间,徵文白下,新登复社之坛。早岁清词,吐出班香宋艳;中年浩气,流成苏海韩潮。
解释:自称词要看对象了,如果是对前辈说,要自称晚生,一般用在下或小生就可以了。先介绍自己的姓名字号,籍贯。然后说说家世就行了
若是女性,自称词也要看对象,可自称贱妾,奴,奴家,妾身,哀家(皇后),本宫(公主),老身(老年妇女),小女子,小妹,贫尼(尼姑)
多用些对偶句会显得比较有文采(不要照搬上面的,因为你和侯公子的家世是不同的)。

古代人的自我介绍是按照姓,名,字,籍贯的方式。

1、如:元代王实甫《西厢记》中张生的自我介绍:小生姓张,名珙,本贯西洛人也,年方二十三岁,正月十七日子时建生,并不曾娶妻。

2、又如:刘兰芳说《岳飞传》,两军阵前交战的时候,将帅一般都会自报家门,就是“来将通名”。

岳飞报的家门:河南省汤阴县孝悌里永和庄姓岳名飞字鹏举。

岳飞没有报所居大都市的名字,也没有报自己的职称,也没有报自己的政绩,就是报自己的姓名和出生地。

扩展资料:

古代人自我介绍时的自称:

古代的自称有很多,有以代词称的,如余、予、吾、我等等。还有以代词“之”、“其”来反称自己的。有时自称还用不定代词,如“某”,例如王安石的《答司马谏议书》“某启,昨日蒙教”。

帝王自称“寡人”老人自称“老朽”,年幼者在年长者面前自称“小弟”,和尚自称“贫僧”,道士自称“贫道”。古代男子自称:小生、本公子、本少爷等。古代女子自称奴家,民间女子自称小女子、民女等。

一般人自称臣、仆、愚、蒙、不才、在下、下走、下官、鄙人等。女子自称一般用妾、奴等。对他人称自己的妻子一般为拙荆、贱内、内人、山荆,称自己的儿子为小儿、犬子、小犬,称女儿为息女、小女等。主要用于口语,常见于戏剧。

当古人为向他人表示敬意时,常采用尊人和卑己的形式来自称。这种自称即第一人称,但不采用“吾”“余”“予”等人称代词,而是有一些习惯的说法,如敝人、小人等。

参考资料来源:百度百科-自称



古代人介绍自己一般有两种场合,第一重视礼节性的会见,直接表明身份就可以了。比如说皇帝的使者厨师外国,开头就说我是某个国家的试着,奉谁的命令来来怎么怎么样;另一种,是游说性的介绍,比如素琴拜见秦惠王,上扬拜见秦孝公,他们不会直接讲明来意,而是要先勾起别人的兴趣,然后再让他们主动询问自己。

这要看在什么场合、对什么人介绍自己了 比如一个人叫张舒
如果是对陌生人 平辈 那就说“敝姓张,名舒,字子恒,湖北赤壁人。”
如果是对老师或长辈,就说“学生(晚辈)张舒,字子恒,湖北赤壁人”

敝姓……
在下……
小可不才,还请先生指教


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犁栋震达: 1.鄙人:古人称呼自己的谦词2.臣:古代作官的在皇族面前的自称3.孤:古代皇帝自称4.小人:古代一些下级对上级,奴才对主人的自称,有自贬自贱以抬高听话人之意 ;也指坏人5.在下:古人自称6.陛下:对皇帝的尊称7.阁下:对听话对象的尊称8.令郎:指对方的儿子9.愚:对自己的称呼,谦词10.奴才:古代一些下级对上级,奴才对主人的自称,有自贬自贱以抬高听话人之意11.先生:老师;对学识高的人的称呼12.奴家:古代女子自称13.晚生:一般是书生在比自己资历高的人面前自称14:卿:古时高级官名;古时君称臣;古时夫妻或好朋友之间表示亲爱的称呼15:令尊:对听话人父亲的尊称

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犁栋震达: 一般可能是在下XXX, 或者自称不才,小可,小人. 如果是僧侣之类的大概是贫僧,贫尼,贫道.王,皇帝之类的一般说寡人,朕,孤.女的一般会说,小女子,贱妾.古人范围太广了具体职业人具体分析吧

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犁栋震达: “某姓关,名羽,字长生,后改云长,河东解良人也” 格式是:姓,名,字,籍贯

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犁栋震达: 自称妾,说姓不说名,不说年龄,继而转入其他话题.一般名姓年龄都是侧面打听或转告

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犁栋震达: 尊称: ——对帝王:陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天…… ——对一般人:公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、台端、孺人、大人、兄台 ——对对方的父亲:令尊、尊公、尊大人, ——对对方母亲:令堂、太君, ——对对方的妻子:令正, ——对对方妻父:泰山、冰翁, ——对对方兄弟:昆仲、昆玉、令兄(弟), ——对对方的儿子:令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子, ——对对方的女儿:千金、玉女、令爱

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