在线等作文 以文明礼仪为内容 题目自拟 1500字 只要原创 加100分 急急急！！！
礼是人们共同遵守的一种行为规范和道德准则。它告诉我们讲究礼仪的人要从待人接物做起，从一点一滴的小事做起。
曾经在电视上看了两条公益广告，内容是这样的：一个正在跑步的小伙子，看到一个正在打羽毛球的小女孩不小心把羽毛球打到树上去了，而刚好经过此地的他把羽毛球顺手拿了下来，小女孩高兴得笑了。这个小伙子还在跑，他看到路旁有几架跌倒的自行车，于是帮车主，把自行车扶了起来；过立交桥的时候，他看到有个老爷爷正骑着三轮车而车上载满了许多东西吃力地的往上骑时，小伙子很快从后面推了一把，老爷爷的车子上去了，这时老爷爷开心的笑了，小伙子也笑了；当看到一个正打电话的大伯手里拿着的文件快要掉了时，他的一臂之力使那些快坠落的文件又复原了；接着，他看到地上有个易拉罐，就用踢足球的方式把那个废旧的易拉罐踢进了垃圾桶，此时大家都舒心的笑了。另一公益广告是这样的：一个玩滑板的时尚青年捡起路边一个一次性口杯扔到附近的垃圾箱；一个男孩的羽毛球落在了树上，他把一张纸铺在椅子上，踩在纸上去取树上的球；有一个老人拄着拐杖，蹒跚的追赶着公交车，司机面带微笑地等着，等老人上车坐稳才将车开走；下雨了，一个女青年淋在雨中，一脸无奈，旁边的妇女打着伞毫不犹豫地把伞挪了一下，伞下两个人会心地笑了，这时画面由黑白变成了彩色，正如我们的生活，不正是源于这些细小的关爱，使我们的空间多姿多彩，让我们的生活文明温馨？
今天中午放学时，外面刚好下着很大的雨，此时人群混乱，大门口已经被挤得水泄不通。我正要停下来，让大人们先过，可没想到，后面那群调皮的小孩子把我推进了积水里，还说：“别挡我们的道！”听了这话，我心里有种酸酸的滋味，本想出口骂他们一顿，可又想到王老师说的话：“良好的行为习惯是一种资本！”唉，算了，还是养成文明的好习惯吧！——是文明宽容了他们。我不能跟他们斤斤计较。没走多远，不知道又是哪个小孩，拿雨伞在我背上扎了一下，竟然扬长而过连声对不起都没有，此时，更让我感觉到，文明应该从小抓从小事做起，因为好的行为不是一下就能养成的，是长期坚持下去才能习惯成自然的，是需要大家共同伸出文明之手来营造文明环境做的。因此我们任何时候都不要因为别人没事而忽略了自己的行为。
“文明”其实是我们生活中的一盏灯，时刻照耀着我们的人生之路，“文明”是开创成功人生的关键，是高尚情操的具体表现。
曾经听老师讲：有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。一位伟大的国家领袖，是这么的讲究文明，讲究礼仪，虽然这只是一件小小的事情，可体现的却是来自内心的文明。相比之下，我们哪有这么好呢？下楼时，不是奔跑就是追逐，就连撞到了人，也不说声“对不起”，联系我们的生活，我们简直是惭愧啊！
也许，我们今天做的文明事并不多，可要是日积月累，我们做的文明事岂不是增多了吗？今天的一小步，就是明天的一大步，自己的一小步，就是社会的一大步；作为一个现代文明中国的小学生，我们应该处处讲文明，讲礼貌，做一个有素质的人，做一个有文化修养的人，让文明礼仪成为我们的朋友，时刻陪伴我们的成长
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，二是维护公众利益、公共秩序。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么。
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
而在现实生活中，还有不少与“素质不高”对号入座的行为，都是因为不注意、不在乎而形成习惯后在举手投足间不经意就暴露出来的。说到文明素质，其实，每个人内心都有向善、向美的天性，只是日复一日，因自我约束的态度、力度不同，才有了令人一目了然的区别。这一渐变，既与思想认识有关，更是一个行为习惯的养成过程。真希望我们在构建文明和谐社会的进程中，人人能抛掉坏毛病、养成好习惯，不容“小恶”，不拒“小善”，让不文明的画面、不和谐的音符，少些，再少些。 文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用？千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人， 学做文明人，学做社会人， 清洁环境，文明校园，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。
我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必埋怨自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗？可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，让我们在“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，不要让文明只出现在纸上，要让它活跃在我们每一个人的心中，要让文明无处不在，让我们做文明的主人，让我们告别不文明的行为。
题目 文明，行中形
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
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英国著名教育家约翰·洛克说：“礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的一种大事。”这点，我们应向周总理学习，美国总统尼克松曾在他写的《领袖们》一书对此作过评价。尼克松说：“周恩来的敏捷机智大大超过我能知道的其他任何一位世界领袖。这是中国独有的特殊的品德，是多少世纪以来的历史发展种种中国文明的精华结晶，他待人很谦虚但很沉着坚定。”周恩来的文明谈吐、礼貌举止和他所具的令人折服的气质和风度，正是他那高尚的品德、宽阔的胸襟、超群的智慧、美好高尚心灵的生动体现。
看来，文明、礼仪是非常重要的。那么，我们应该如何去做呢？首先，注意培养自己美好高尚的心灵。从表面上看，文明礼貌是外在的，而实际上外在的形式下蕴含着内在思想和情感。真正讲文明懂礼貌的人，是有着美好心灵的人，美好的语言来自于美好的心灵，这就是人们常说的“言为心声”、“形为内现”。其次，要在实践中用文明礼貌的道德标准要求来规范自己的言行举止。文明礼貌，重在表现。主要包括四点：①谦虚礼让②谈吐文明③举止端庄④讲究卫生。我想，你若能做到以上四点，也不愧为“礼仪之邦”的成员了。
德国著名文学家歌德有句话说得好：“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。因为，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才会有幸福、快乐。
文明，是每个人必须具备的素质
千百年来礼仪之风传承至今，我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。在当今的社会，上到国家元首互访，下至平民百姓的交往，从政坛巨匠的微笑到商界名家的握手，更是闪耀着文明礼仪的光辉。
当我们接触一个人之后，常常会给他一些评语：“这个人素质高，有风度”；“这个人有教养，谈吐文雅”；“这个人太差劲，连句客气话都不会说”；“这个人俗不可耐，满嘴脏话”；“这个人太邋遢，衣服皱巴巴，连脸也没洗干净”……一个素质高、有教养的人，必须有良好的文明礼仪。这样的人，才会被人尊重，受人欢迎。
文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好习惯。有句老话：“少成若天性，习惯成自然。”“刘备三顾茅庐”的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重和信赖，在事业上才能获得成功。周恩来一生鞠躬尽瘁，为了党和人民的事业贡献了毕生精力，但每次外出视察工作，离开当地时总是亲自和服务员、厨师、警卫员和医护人员等一一握手道谢。周总理是尊重他人的典范，是青少年学习的榜样。一些人认为，现代社会讲个人自由，懂不懂文明礼仪没关系，只要学习好、工作好、有真本事就行了。现代社会的确尊重个人的选择，自由度大了，然而对人的文明礼仪要求更高，因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志。现代社会“大雅之堂”越来越多，谁也不会愿意成为难登“大雅之堂”的人。
日本家庭教育非常重视对子女的教育。母亲做好了饭没告诉孩子吃，孩子是不能自己先吃的。孩子在吃饭前，必须先说一声“那就不客气了”。孩子每次离家或归家都有一套礼仪规矩。孩子每次出门都要和父亲、母亲说一声“我走了”，每次回家进门都要说一声“我回来了”。日本孩子文明礼仪行为已成为他们的习惯。
在日本这个国家都有严格的礼仪习惯，更何况我们这个有着五千年文化的历史古国呢。
现在，我们国家对文明礼仪越来越重视，比如推行文明礼仪操；出版《文明礼仪普及读本》；开展“首都市民文明礼仪风采大赛”等丰富多彩的活动。一次我在街上，看见四个八、九岁的小孩正在把盲道上的自行车移开，他们额头上的汗珠一颗接一颗地往下流，可他们无暇顾及。看到这一幕，我想任何人都会被他们所感动。这件事足以证明我国文明礼仪教育取得的成绩。
文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的环境，浓郁的文化氛围，会启迪莘莘学子去不断探索，求知。好的文明礼仪习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，那我们何乐而不为呢？只有具有深厚的底蕴、幽雅的谈吐、得体的举止，才能称得上真正有内涵的美。
一、礼仪具有重要意义
礼仪是仪容、仪表、礼貌、礼节的简称，礼仪是人们在社会生活中处理相互关系，约束自己行为的一种准则，属于道德范畴，是为一定的社会经济基础服务的。它本来是出自人们之间的敬爱，相互之间的尊重，生产劳动的互助和社会知识交流。
目前，在服务行业内普及、推广服务礼仪，具有多方面的重要意义。
1、有助于提高服务人员的个人素质，同时增进社会性精神、道德文明建设。
2、有助于更好地对服务对象表示尊重。
3、有助于进一步提高服务水平与服务质量。
4、有助于塑造并维护服务单位的整体形象。
5、有助于使服务单位创造出更好的经济效益和社会效益。
二、礼仪的八原则
在日常生活之中，学习、应用礼仪，有必要在宏观上掌握一些具有普通性、共同性、指导性的礼仪原则。
礼仪的八条原则是：
1、自觉遵守、应用的原则。在交际应酬之中，每一位参与者都必须自觉、自愿地遵守礼仪，用礼仪去规范自己在交际活动中的一言一行，一举一动。对于礼仪，不仅要学习、了解，更重要的是学了就要用，要将其会付诸实践。任何人不论身份高低、职位大小、财富多寡，都有自觉遵守、应用礼仪的义务，否则，就会受到公众的指责，交际就难以成功，这就是遵守的原则。没有这一条，就谈不上礼仪的应用、推广。
2、自律的原则。从总体上来看，礼仪规范由对待个人的要求与对待他人的做法这两大部分所构成。对待个人的要求，是礼仪的基础和出发点。学习、应用礼仪，最重要的就是要自我要求、自我约束、自我控制、自我对照、自我反省、自我检点，这就是所谓自律的原则。古语云：“已所不欲，勿施于人。”若是没有对自己的首先要求，人前人后不一样，只求诸人，不求诸己，不讲慎独与克己，遵守礼仪就无从谈起，就是一种蒙骗他人的大话、假话、空话。
3、敬人的原则。孔子曾经对礼仪的核心思想有过一次高度的概括，他说：“礼者，敬人也”。所谓敬人的原则，就是要求人们在交际活动中，与交往对象既要互谦互让，互尊互敬，友好相待，和睦相处，更要将对交往对象的重视、恭敬、友好放在第一位。在礼仪的两大构成部分中，有关对待他人的做法这一部分，比对待个人的要求更为重要，这一部分实际上是礼仪的重点与核心。而对待他人的诸多做法之中最要紧的一条，就是要敬人之心常存，处处不可失敬于人，不可伤害他人的个人尊严，更不能侮辱对方的人格。掌握了这一点，就等于掌握了礼仪的灵魂。在人际交往中，只要不失敬人之意，哪怕具体做法一时失当，也不能算是失礼。
4、宽容的原则。宽容原则的基本含义，是要求人们在交际活动中运用礼仪时，既要严于律己，更要宽以待人。要多容忍他人，多体谅他人，多理解他人，而千万不要求全责备，斤斤计较，过分苛求，咄咄逼人。在人际交往中，要容许其他人有个人行动和独立进行自我判断的自由。对不同于己、不同于众的行为耐心容忍，不必要求其他人处处效法自身，与自己完全保持一致，实际上也是尊重对方的一个主要表现。
5、平等的原则。在具体运用礼仪时，允许因人而宜，根据不同的交往对象，采取不同的具体方法。但是，与此同时必须强调指出：在礼仪的核心点，即尊重交往对象、以礼相待这一点上，对任何交往对象都必须一视同仁，给予同等程度的礼遇。不允许因为交往对象彼此之间在年龄、性别、种族、文化、职业、身份、地位、财富以及与自己的关系亲疏远近等方面有所不同，就厚此薄彼，区别对待，给予不同待遇。这便是社交礼仪中平等的原则的基本要求。
6、入乡随俗的原则。由于国情、民族、文化背景的不同，在人际交往中，实际上存在着“十里不同风，百里不同俗”的局面。对这一客观现实要有正确的认识，不要自高自大，惟我独尊，以我划线，简单否定其他人不同于已的做法。必要之时，必须坚持入乡随俗，与绝大多数人的习惯做法保持一致，切勿目中无人，自以为是，指手画脚，随意批评，否定其他人的习惯性做法。遵守从俗的原则的这些规定，会使对礼仪的应用更加得心应手，更加有助于人际交往。
7、真诚的原则。礼仪上所讲的真诚的原则，就是要求在人际交往中运用礼仪时，务必待人以诚，诚心诚意，诚实无欺，言行一致，表里如一。只有如此，自己在运用礼仪时所表达的对交往对象的尊敬与友好，才会更好地被对方所理解，所接受。与此相反，倘若仅把运用礼仪作为一种道具和伪装，在具体操作礼仪规范时口是心非，言行不一，弄虚作假，投机取巧，或是当时一个样，事后一个样，有求于人时一个样，被人所求时另外一个样，则是有悖礼仪的基本宗旨的。将礼仪等同于“厚黑学”，肯定是行不通的。
8、适度的原则。适度的原则的含义，是要求应用礼仪时，为了保证取得成效，必须注意技巧，合乎规范，特别要注意作到把握分寸，认真得体。这是因为凡事过犹不及，运用礼仪时，假如做得过了头，或者做得不到位，都不能正确表达自己的自律、敬人之意。当然，运用礼仪要真正做到恰到好处，恰如其分，只有勤学多练，积极实践，此外别无他途。
三、仪表与举止
容貌端正，举止大方；端庄稳重，不卑不亢；
态度和蔼，待人诚恳；服饰庄重，整洁挺括；
打扮得体，淡妆素抹；训练有素，言行恰当。
（一）仪表
仪容端庄、大方，着装整齐清洁、美观，可使人见而生喜，望而生悦，心理上产生一种信任感、愉快感。
1、仪容
（1）首先容貌端庄、大方，体态匀称。
（2）头发梳理整洁。
（3）注意保持头发、皮肤、牙齿、手指的清洁，口腔的清新。要做到四勤：勤洗手和勤剪指甲；勤洗衣服和被子；勤洗头和勤理发；勤洗澡和修面。
（4）男女皆不能留长指甲。
（5）女士面部应化淡妆。如适当加以淡妆，可以显得精神饱满，使人感到有活力，有礼貌，有风度。淡雅自然，是淡妆所必须坚持的原则。
2、着装（服装款式依公司规定）
着装整洁得体，服装应适时换洗。衣领袖口要保持干净，烫平，不许有污渍。
3、鞋袜
（1）鞋。穿素雅、端庄、体面、大方的鞋。鞋应保持清洁。
（2）袜子具有衔接裤子和鞋的作用。女士宜穿肉色丝袜并避免露出袜口。男士所穿袜子以中筒袜子为宜，以免坐下露出皮肤和腿毛。袜子要勤换洗，不可有味。
（二）举止
举止是否文雅，反映出其本人的性格、修养和文化素质。
1、举止的一般要求
（1）在卖场不准有如下不雅观的行为：吃东西、饮酒、吸烟；搔头发、触面部、挖耳朵；插手入袋、双手交叉抱胸；打饱嗝、伸懒腰、哼小调；对着客人打喷嚏、打哈欠、咳嗽。咳嗽时应用手帕捂住嘴，面向一旁，避免发出声音。
（2）路遇熟悉的人应主动打招呼，但不要问“到哪里去”和“吃过饭没有”。
（3）不要在公共场所争吵和争论，不要高声呼叫。
（4）在公共场所不要随地吐痰、乱扔果皮、纸屑。揩鼻涕时，可用手帕掩住口鼻，用过的手帕不要打开看。
2、表情的四点基本要求
表情是一种无声的语言，适度的表情，可向他人传递对他们的热诚、敬重、宽容和理解，给他人带来亲切和温暖。基本要求是：温文尔雅，彬彬有礼；稳重端庄，不卑不亢；笑脸常开，和蔼可亲；举止自然，毫无做作。
3、精神亲切的站立姿势
（1）站立的基本要求：站立时，位置适当，身体要端正，挺胸、收腹、眼睛平视，嘴微闭，面带微笑，双臂自然下垂
（2）肩膀要平直，不许耸肩歪脑。
（3）双手不可叉在腰间，更不可抱在胸前。
（4）站立时，身体不能东倒西歪，不背靠旁倚或前扶他物。
（2）站立时要精神饱满，表情自然温文，切不可似呆似傻，身在曹营心在汉。
4、大方得体、灵活的行走
（1）行走时要走得大方得体、灵活，给人以一种动态美。
（2）行走时，身体的重心向前倾3度—5度，抬头，肩部放松，上身正直，收腹、挺胸，眼睛平视前方，面带微笑，手臂伸直放松，手指自然微弯，两臂自然地前后摆动，摆动幅度为35厘米左右，双臂外开不要超过30度。
（3）行走时，重心落在双脚掌的前部、腹部和臀部要上提，同时抬腿，注意伸直膝盖，全脚掌着地，后跟离地时，要以脚尖用力蹬地，脚尖应指向前方，不要左歪或右偏，形成八字脚。
（4）步幅对一般不要过大，步幅过大再加上较快的步速，容易让人产生“风风火火”的感觉。
（5）挺胸时，决不要胸部硬挺起来，而是从腰部开始，通过脊骨到颈骨尽量上伸。这样就自然会显出一个平坦的腹部和比较美满的胸部。
（6）走路时，脚步要轻且稳，切忌摇头晃肩，上体左右摇摆，腰和臀部居后。行走时尽可能保持直线前进。遇有急事，可加快步伐，但不可慌张奔跑。
（7）走路步伐灵活，“眼观六路”（并不指东张西望）。要注意停让转侧，勿发生碰撞，做到收发自如。
（12）走路姿势与心情有关。心理学家认为，低垂着头，双肩晃动和驼背，会表示此人精神不振，消极自卑。故此要培养自己对事业和对生活充满信心和乐趣，这样你走起路来，亦会精神百倍而富有活力。
5、优雅端庄的坐姿
以坐得文雅自如为上，其要求是：坐得端庄、稳重、自然、亲切。
坐时要根据凳面的高低及有无扶手与靠背，注意两手、两腿的正确摆法。另外，还有些坐姿亦是可以的，如“S”型坐姿：上体与腿同时转向一侧，面向对方，形成一个优美的“S”型坐姿，这坐法适于侧面交谈；两腿膝部交叉，一脚内收与前腿膝下交叉，两腿一前一后着地，双手稍微交叉于腿上。
无论哪一种坐姿，都要自然放松，面带微笑。但切忌下列几种坐姿：二郎腿坐姿，分腿坐姿，“O”型腿坐姿。坐姿中特别忌讳前俯后仰，或抖动腿脚，这是缺乏教养和傲慢的表现。
（三）气质美
一个人的气质美是外在美和内在美的结合。气质美是“秀外慧中”、“诚于内而形于外”的精神风貌，既代表着外形的美观，又代表着内部具有的美和修养。与此相反，就是“金玉其外，败絮其中”，只能使人厌恶，而不可能产生真正的魅力。
1．气质美和修养是分不开的
有修养的人能受委屈，懂得道歉的艺术。
2．气质美也是语言、声调、微笑和眼神的综合表现
眼神代表着一个人具有的气质。一般来讲良好的眼神常表现为善意、柔和而有神、自信等。总之，要使自己具有高雅的、职业的气质，必须在平时注意勤学苦练才能获得。
四、礼貌
“出入躬迎皆笑面，来往相逢有招呼”。这是对礼貌和微笑的良好写照。礼貌和微笑，后天的培养和环境影响很重要。相信有我们的齐心努力，礼貌和微笑将使我们的工作与生活更为融洽、开心，让我们的顾客留下更多愉快、美好的回忆。
礼貌是指人与人之间和谐相处的意念和行为，是言谈举止对别人尊重与友好的体现。具体可分为礼与貌，礼为内心的表现，是人与人之间和谐相处的意念和推测；貌为外（行为）的表现，是一切争取别人的好感和具体的表现。
1、讲究礼貌礼节是一种社会公德。人与人的关系是平等互助的关系，讲究礼貌，就是为了充分体现人们之间互相尊重、友爱、团结的新型关系，以推动社会的发展。
2、礼貌用语：礼貌用语用得好可令语言更为生辉。
3、讲礼貌用语的注意事项：态度从容、言词委婉、语气柔和。
（1）说话要有尊称，尊语。
（2）说话要文雅简练、不要含糊、噜苏，吐字清楚。文雅就是彬彬有礼；简练就是简洁、明了，一句话能说清楚，不用两句话。
（3）说话要委婉、热情，忌生硬、冰冷。尤其是解释话，态度更要热情。
（4）讲究语法。
（5）礼貌是应该的，并不是为了要对方回礼。
自己写，依靠别人是不好的行为
荤待痱子： 1、文明礼仪伴我行 2、文明在我身边 3、生活中的文明 4、细节彰显文明 5、身边的礼仪
崇阳县18869624991： 以文明礼仪为主题的作文题目只要一个思路和题名!不要照搬,最好是记叙文明礼仪伴我成长为主题的作文··· - ？
荤待痱子：[答案] 与文明携手同行 举些文明事例啦,例如帮助他们方面的,或文明礼貌由我做起,描写生活中的点点滴滴 文明礼仪,我们成长的指南针 可以找些名人事例,讲述下对自己震撼与影响,再反思下自身的不足,畅想下未来.老师们的大爱!
崇阳县18869624991： 请帮忙想一个关于文明礼仪方面的的作文题目,简单点,富有诗意点,谢谢哒! - ？
荤待痱子： 文明礼仪当代,文明礼仪是衡量一个人的标准,是人类进步的标志,是社会生活的必须品. 孔子曰:“不学礼,无以立”,孟子曰:“爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之.”我们中国自古以来就非常讲究礼仪,素有礼仪之邦的称号.作...
崇阳县18869624991： 题目为“我眼中的文明礼仪”作文写一篇有关礼仪的作文, - ？
荤待痱子：[答案] 如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来. 如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋. 如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛. 文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系.它的主要...
崇阳县18869624991： 文明礼仪作文(400字) - ？
荤待痱子： 文明礼仪 对一个人来说,文明礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力 的外在表现,对一个社会来说,文明礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映.我认为文明礼仪是一个人在社会上的文明修养. 礼仪是人类为...
崇阳县18869624991： 以'文明礼仪'为主题写一篇800左右的作文, - ？
荤待痱子：[答案] 《文明从我做起》 一个个的小家庭组成的一个大家那是国.那什么是家呢?就是由一个一个成员而组成.所以,一个国家中人最重要.只有当每一个人都具备了文明素质,那么这个国家的整体素质才能提高. 不久前,曾看到这样一则报道,说的是新加坡...
崇阳县18869624991： 文明礼仪作文600字以下 - ？
荤待痱子： 文明礼仪千百年来的文明礼仪之风传承至今,因此我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世.我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌,具有悠久的传统美德.而一个素质高、有教养的现代文明人,必须有良好的文明礼仪. 首先,注...
