明英宗废“人殉”为了保护自己的妻子
先给您出个题目,当您看到下面这些不同作者在不同笔记中,对同一位帝王发自内心的评价时,您会想到谁:“仁泽远且大矣”、“不世出之明君哉”、“深仁厚泽、超前绝后矣”……
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相信屈指可数:汉文帝、汉宣帝、前秦世祖苻坚、唐太宗、宋太祖、宋仁宗、康熙……毕竟封建专制盛产暴君和昏君,出一个明君或仁君,基本上比中彩票的几率还低,但是我要告诉您的是,开头所述的那些称颂并不是给所列这些帝王的,而是赞美一位似乎在我们心中“不咋地”的皇帝的。
这个人就是因为宠信太监王振,御驾亲征,导致“土木堡之变”,自己也被俘,后来在“夺门之变”中复辟为帝,旋即杀害民族英雄于谦的明英宗,他一辈子干了无数的糊涂事、荒唐事,但却因为临终前的一个举措,从而使自己获得了千古美名,那就是——废除“人殉”。
一 秦始皇殉葬者“不下数万人”
“人殉”,顾名思义,就是用活人殉葬,死亡的贵族、统治者渴望在另一个世界里继续过着有人伺候和奉养的好日子,于是便把生前供他们役使的奴仆、嫔妃、婢女甚至将领杀掉,跟自己一同埋进地下。这无疑是一种残忍之至、邪恶至极的做法,虽然考古证明,早在母系氏族社会就出现了这一现象,但第一个以此臭名昭著的是秦武公,清末刘声木所撰笔记《苌楚斋随笔》里提到“以人殉葬,始于秦武公,当时死者六十六人,至秦穆公,遂用至一百七十七人,而子车氏三人在焉”。《左传》详细记载:“秦伯任好卒,以子车氏三奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也,国人哀之,为之赋《黄鸟》。”奄息、仲行、针虎是秦国有名的贤良,杀此三人殉葬,等于自毁干城,秦国人做《黄鸟》一诗表达对人殉制度的愤怒。
《苌楚斋随笔》继续说道:“至秦始皇,则凡后宫无子者,皆令从死。”负责建造坟墓的工匠——尤其那些制造防止盗墓的机关的工匠们,在秦始皇陵落成的那一天也被悉数赶进坟墓内活埋,“当时死者,当不下数万人,暴秦之虐,不特始作俑者,皆为苛政,且愈用愈多,杀人如蝼蚁,可谓酷也!历代人君相沿,用之千余年……”
在千余年的时间里,不知道有多少无辜的人被当做陪葬品,跟那些帝王将相一起埋进了地下。不过总的看来,随着历史的进步,人殉一点点被“简化”,尤其宋代,随着儒学的兴盛,“人殉”这么不“仁义”的事儿,哪个皇帝也不愿意摊上千古骂名,所以极其罕见,即使有,陪葬者的数量也大幅减少。
但到明太祖朱元璋,这一恶行又死灰复燃,“太祖崩,宫人多从死者”,明代学者王世贞在笔记《弇山堂别集》中记录,由于死者太多,而其后又发生“靖难之役”,国家陷入一团混乱,以至于朱棣打下南京夺取政权后,有人提出加封这些宫人的亲属,都很难一一核对名单:“独有所谓张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾者,初以锦衣卫所试百户,散骑带刀舍人,进为本所千户百户。”永乐初年,朝廷商议对建文帝时期升授的官员该怎么办时,提到这几个千户百户,朱棣“开恩”说:“这几家都是好职事,不动。通调孝陵卫带俸世袭。”后来人们一直管这几户人家叫“天女户”。
而朱棣的残暴程度不亚其父,在人殉这件事情上也深得遗传,据《李朝实录》所记:“帝之崩,宫人殉葬者三十余人。当死之日,皆饷于庭,饷撤,俱引升堂,哭声震殿阁。堂上置大小床,使立其上,挂绳圈于其上,以头纳入其中,遂去其床,皆雉经而死。”三十多个人中有两个是朝鲜女子,其中一人向她的乳母道别喊道:“娘,吾去!娘,吾去!”惨绝人寰的哭声催人泪下。
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其后的仁宗和宣宗,死后也都采用了人殉,虽然陪葬的人数大为减少,但残暴程度却一般无二。明宣宗死后,被逼殉葬的妃嫔和宫女们的哭声,深深震撼了时年只有七岁的少年朱祁镇的心,这成为他一生挥之不散的噩梦,他就是随即继位的明英宗。
二 明英宗为护皇后废“人殉”
说起明英宗废除“人殉”,一个很少被正史提及的原因是:他是为了保护自己的妻子钱皇后。
明英宗大概是中国历史上最复杂的皇帝之一,从本质上看,他不失为一个好人,如果把人分成主动型和被动型两种人格,那么明英宗一定是后者,他就像张无忌一样,永远被环境和别人左右着行为,包括土木堡之变……
土木堡之变发生后,满朝文武大致可以分成三种,一种是惊慌失措,一种是想着在拥立朱祁钰的过程中官升三级,还有一种想着保卫国家,几乎没有人想到被俘的朱祁镇,除了他的结发妻子钱皇后。这个从十六岁嫁给朱祁镇的女人,为了营救丈夫,把自己所有的财产拿了出来,由于没日没夜的哭泣和跪地祈祷丈夫平安,她一只眼睛瞎了,一条腿也残疾了。等到丈夫被赎回后,又跟他一起被关进了冰冷的南宫,过着一种实质上是囚禁的日子。明代沈德符撰《万历野获编》里记载:“闻英宗为太上时,钱后至手作女红,卖以供玉食。”也就是说钱皇后在极其艰苦的环境里,为了换一点吃的,必须拖着病体做一些手工活儿、丝织绣品拿出去卖钱。
可想而知,在这种环境下,英宗和钱皇后这一对患难夫妻的感情,是怎样的相濡以沫,生死与共。
“夺门之变”后,明英宗夺回皇位,对钱皇后更加情深,“盖圣德仁厚,加以中宫钱后同忧患者积年,伉俪情更加笃挚”。
《万历野获编》记:在还没有大婚时,年少的英宗就重视人伦。有个名叫周璟的,任云南左布政,妻子刚死就续弦,被革职,后来向英宗上诉说,法律有“父母或丈夫死了,私自嫁娶者杖一百,哪里有妻子死了不让续弦的?请皇上召集大臣,对我的革职秉公裁决。”英宗大怒,没搭理他。第二年另有一官员因为老婆死了,偷偷溜回家奔丧,有都御史弹劾他,英宗却说:“此亦至情可矜,姑贳其罪。”等到夺回皇位后,英宗更将是否忠于夫妻感情作为衡量官员合格与否的标准,一个名叫马良的官员,跟英宗不仅是君臣,更是形影不离的好朋友,有一阵子马良请假回家,给死去的老婆办丧事,没多久,英宗“至内苑,忽闻鼓乐之声”,一打听是马良续弦,英宗大怒说:“此人简直天良丧尽!”从此再也不见他。
虽然这些做法听起来有些偏执,但是又让人不免觉得英宗的可爱,古代中国认为“家国一体”,一个不忠于家庭的人,很难忠于国家,一个不忠于国家的人,当然不适合担任什么公职,从这一点上来看,英宗的行为可以理解。
天顺八年(1464)正月,英宗一病不起,知道自己很快将要死去,他唯一牵挂的就是钱皇后,由于钱皇后一直没有生育,太子朱见深的生母周贵妃为了执掌后宫大权,很可能会要求钱皇后殉葬,而那时病残的钱皇后毫无奥援,只能一死。英宗想起了父亲宣宗死后,回响在内宫里的哭声,于是将儿子朱见深叫来,郑重下旨道:“用人殉葬,吾不忍也,此事宜自我而止。”无论做儿子还是做臣子,朱见深都只有服从的份儿,《菽园杂记》中记:“故宪宗皇帝(朱见深)宾天,亦有命不用,遵先训也,英宗一言,前足以杜历代之踵袭,后足以立万世之法程!”从此有明一代,再无强迫宫人殉葬的恶行。
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清代一开始存在着“人殉”,王世贞在《池北偶谈》中记载:“八旗习俗,多以仆妾殉葬。”努尔哈赤、皇太极、顺治皇帝去世后,都有人殉——多尔衮的母亲就是在努尔哈赤死后复杂的政治斗争中,被皇太极逼迫殉葬的。而康熙大帝英迈千古的重要原因,就是他对儒家文化有着深刻的学习和领悟,所以极其厌恶“人殉”,康熙十二年,有位名叫朱裴的御史建议禁止这一行径,康熙立刻表示同意,并以严厉的口吻下旨,禁止随主殉葬的恶行,延续千年的“人殉”终于画上了句号。
三 将殉葬者“钉身于墙”的暴行
翻回头来看古代笔记中,经常有一些诡异莫名的“人殉记录”,读来令人后脊发冷。
《万历野获编》中有一则是这样写的:“嘉靖八年,山东临朐县有大墓发之,乃古无盐后陵寝”。无盐就是春秋时期著名的“丑娘娘”钟离春,墓中“珍异最多,俱未名之宝”,尤其令人瞠目的,是其中有“生缚女子四人,列左右为殉”,四个女子的尸体历时千年,因为那些珍宝的“宝玉之气”所护,居然还未腐烂。
袁枚在《子不语》里也写过一则关于人殉的故事。陕西有个姓孙的人挖沟,突然铲子碰到了一个硬邦邦的东西上,怎么也挖不动,扒开土一看,原来是一座石门拦在了前面,姓孙的找来工具撬开,发现一条幽长的隧道,通向一座大墓,走进墓穴里,只见“陈设、鸡犬、罍尊,皆瓦为之”。中间摆着两座棺材,尤为可怖的是两边墙上有男女数人“钉身于墙”,都是给墓主殉葬的遇害者,为了怕他们死得不透或者化作僵尸,“故钉之也”。这些人的“衣冠状貌,约略可睹”,姓孙的胆子大,正想上前仔细看时,一阵风突然从大开的石门吹进了墓穴,钉在墙上的人瞬间都化成了灰,只剩下墙上的几枚铁钉,“不知何王之墓”。
徐珂所撰《清稗类钞》中,记述了著名的广东盗墓大贼“焦四”的行状,焦四“常于白云山旁近,以盗墓为业”,此人比胡八一还厉害,“有听雨、听风、听雷、观草色、泥痕等术,百不一失”。有一天他发现了一处墓葬,便召集了十几个人,“建篷厂于其地,日夜兴工,力掘之”。每挖一尺,必要仔细辨别土质,挖到一丈左右的深度,“陡闻崩裂声,白烟一缕,自 *** 喷出,约炊许而尽”,焦四带着几个胆子大的,“使手炬,坐竹筐,悬长绳以下。”下了五丈多长的绳子,竹筐落了地,只见墓穴里有三座宫殿,中间的宫殿放着一个最大的金棺,“列铜人数具,貌狰狞”,前殿是“餐厅”,碗盘具备,可怕的是后殿,“有柩十数,盖当时殉葬人也”。焦四没有管这些殉葬人的灵柩,直接把金棺打开,“则见尸之长髯绕颊,骨肉如石,叩之有声,中实金珠无算,其卧处,铺金箔盈尺,卷叠如席”。焦四把尸体拿出来抛在一旁,将财宝席卷一空,扬长而去。
这大概是墓主生前万万没有想到的,他不但没法在另一个世界继续享有荣华、尊贵,而且连自己的尸身都无法保存,徒遭盗墓贼的 *** ,反倒是那些在他眼中永远为奴的殉葬者,反而得以保全。在这个不公道的世界上,有一些隐形的“公道”却往往为我们所忽略:有些人,用别人殉他的文治、殉他的武功乃至殉他的死亡,下场往往连殉葬者都不如……
明代哪位皇帝结束了人殉的历史
1464年(天顺八年),英宗朱祁镇临终前特召皇太子玉至榻前,下遗诏说:“用人殉葬,吾不忍也,此事宜自我止,后世勿复为。”这样,最终废止了惨无人道的人殉制度。清朝虽然在入关前实行过人殉制,但入关统治全国后即予废除。所以,严格地说,明朝是中国历史上最后实行人殉制度的朝代。
哪位明朝的皇帝废除人殉制度?妃子是怎样殉葬的?
在明朝皇帝之中,英宗朱祁镇是公认的没有建树的皇帝。可到他临终时,却作出一个决定:从他开始,废除人殉制度。他的继任皇帝明宪宗在临终前也再一次强调不要殉葬,以表达对先帝决定的尊重。这两代皇帝的坚持执行,终于给明以来的人殉制度画上了句号。 但实际上,这一制度到清朝却没有真正绝迹。清朝著名的殉葬事件发生...
殉葬英宗废除
明朝历史中的英宗朱祁镇,以其无显著政绩而闻名。作为明宣宗朱瞻基的长子,他在九岁即位,短暂的38年生涯中饱受磨难,包括被也先掳走的“土木之变”,以及多次皇位更迭,始终处于他人的控制之下。景泰帝去世时,他甚至安排了嫔妃殉葬,似乎并未打算改变这一传统。然而,到了英宗的最后时刻,他做出了一个关键...
为什么说朱祁镇是昏君?他到底是一个什么样的皇帝?
4.总结:明英宗废除人殉制度,当的起一个英字 先秦时期,不少诸侯国都延续着奴隶制社会的一个愚蠢的习俗,那就是人殉制度。也就是说用活人来给死人殉葬。这是多么残忍的一个制度。秦王朝废除了这样的制度,后来虽然也有部分出现,却已经是比较少见的了。毕竟社会已经进入到了文明时期,这种残忍的制...
中国古代的人殉制度是什么样的
大概是受了此事的影响,1464年2月22日,明英宗临终时作出了一个决定:从他开始,废除这种制度。他的继任皇帝宪宗在临终前也再一次强调不要殉葬,以表达对先帝决定的尊重。两代皇帝的坚持执行,终于给明初以来的人殉制度画上了句号。 康熙结束清朝殉葬制度 史料记载,清初皇室人殉制曾非常盛行。太祖努尔哈赤死后,有大妃...
明朝明英宗留下“罢宫妃殉葬”的遗言是什么意思?
--可见,英宗死后,皇宫内当家做主的是周贵妃,钱皇后的日子一定过得不怎么样,幸而成化皇帝还算孝顺,对这两个皇太后都很好,否则,钱皇后的日子只怕更难。5、明英宗的继任皇帝宪宗(成化)在临终前也再一次强调不要殉葬,以表达对先帝决定的尊重。两代皇帝的坚持执行,终于给明初以来的人殉制度画上了...
人殉制度是谁废除的
6. 秦始皇决定用兵马俑代替真人殉葬,汉代以后陶俑成为主流。7. 元代成为活人殉葬的高峰期,成吉思汗死后,有四十位贵族美女和骏马被活殉。8. 明朝建立后,明太祖朱元璋未废除活人殉葬,反而在太祖至嘉靖年间,后宫嫔妃被逼殉葬。9. 殉葬的嫔妃会被追赠头衔、封号,以示表彰。10. 明英宗朱祁镇遗命废除...
明英宗朱祁镇是个怎样的皇帝呢?
即便如此,仍然不妨碍有人为这位皇帝歌功颂德,比如他废除了人殉制度。然而,讽刺的是,朱祁钰死后,朱祁镇强令朱祁钰的妃子为他殉葬,真是“善良而仁慈”的君主!朱祁镇的后代中,朱厚照和朱由校的拉胯程度与他有的一拼,因此说他是最差的明朝皇帝,恐怕他的两位后代都不答应。朱厚照在位期间,任用...
我国什么朝代才开始取消用活人陪葬制度的
英宗给为周王朱有炖殉葬的妃子封号是「贞烈」,夫人的封号是「贞顺」,表彰她们忠贞、刚烈、顺从的美德。自英宗开始,明朝就再没有以人殉葬了。 《中国古代殉葬考》说:「清世祖卒,犹命后宫三十名殉葬。」其实满清未入关定鼎中原以前,已有人殉之例,清太祖努尔哈赤死时,就以大妃(多尔衮之母)和二庶妃殉葬。王先谦...
朱元璋为何恢复人殉?古代殉葬有何神秘
所谓人殉,简单地说就是以活人作为死者殉葬品的葬俗(葬制),以卑者殉尊者为常见。 在中国古代帝王死后,人殉比较普遍,但在汉朝以后,此恶俗慢慢消失了,至唐朝则已非常罕见,接近废除。但到明代却死灰复燃,这古老的葬俗由此再添一层神秘。 明太祖朱元璋一生有两大备受史学界非议的地方,一是酷刑滥杀,二是恢复人殉。
臧炉丹参: 这个没有统一的时间,各个地区的文化不同,管理的制度也不一样.. 最早的国家官方废除殉葬制度应该春秋战国时代秦国的秦献公时期,只是国家这么规定不代表所有人都会遵守,只是秦国以法制国,法令比较严,所以好一点.. 到了汉朝...
宁晋县15978594435: 是哪一朝皇帝废除人殉??
臧炉丹参: 《稗事汇编》记载:明英宗临崩时说:“用人殉葬,吾不忍也.此事宜自我止,后世勿复为.”明初以来所实行的嫔妃殉葬制度就此废除.强迫女性殉葬的制度萌芽于氏族社会末期.进入奴隶社会后,女奴隶和男奴隶一样被大量杀殉或生殉....
宁晋县15978594435: 历史上明英宗与钱皇后有子嗣吗 - ?
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宁晋县15978594435: 明英宗在位期间虽有善举,但亲奸臣(王振),杀贤臣(于谦)两大败笔,足以将其列入是非不分,颠倒黑白的昏君之列. - ?
臧炉丹参: 明英宗确是昏君无疑.他晚年废人殉制是其一大亮点但功不抵过.
宁晋县15978594435: 殉葬制度废止于何时? ?
臧炉丹参: 在我国奴隶社会就有了殉葬制度,自秦汉以后直至后来的明清等 朝也有殉葬之风,我... 明英宗以前的太祖、成祖、仁宗、宣宗和景帝时期,人殉是皇室公开的惯例,死于殉...
宁晋县15978594435: 明朝哪个皇帝废除人殉?
臧炉丹参: 是明英宗朱祁镇,就是那个被瓦剌俘虏又被放回来的皇帝,虽然不是个好皇帝,但是个好人
宁晋县15978594435: 女医明妃传朱祁镇最后结局 朱祁镇和谈允贤在一起了吗 - ?
臧炉丹参: 女医明妃传谭允贤最后和谁在一起 的结局: 土木堡之变后,允贤随英宗流落异族部落,部落首领也先被她所吸引,但两人之间巨大的差异让允贤拒绝了部落首领的爱.英宗为了保护允贤不惜舍弃皇帝的尊严,一直为她挡风遮雨. 三年后,英宗...
宁晋县15978594435: 明英宗最爱的女实是贤淑恭顺的钱皇后 ?
臧炉丹参: 《女医·明妃传》里,明英宗与谈允贤爱得难解难分,然而历史上,英宗最爱的女人... 如此善解人意的妻子怎能不叫英宗疼爱呢?因此,英宗虽然子嗣众多,却一直虚设太...