基哈西——因为贪心受到了惩戒

作者&投稿:籍罚 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~          基哈西是《圣经》中的一个人物,他是先知以利沙的仆人,他因为贪心而受到上帝的惩戒的故事值得我们去深思。

         圣经列王纪下的第五章里讲到,亚兰王手下的元帅乃缦因为长了大麻风病,来到以色列的先知以利沙那儿医治。乃缦带了很多金银财宝,他刚开始态度非常傲慢。然而,他受到了以利沙的指点,在约旦河里沐浴了七次,竟然治好了他的大麻风病。这下,乃缦开始相信耶和华上帝,并认真地悔改,态度也变得谦卑起来了。乃缦想给以利沙一些金银财宝,但是以利沙拒绝了。可是,这时候,以利沙的仆人基哈西开始犯贪心了。

         基哈西看到了这么多的金银财宝,简直两眼发光了。这时候,他开始起了贪心,心里想:”我主人不愿从这亚兰人乃缦手里受他带来的礼物,我指着永生的耶和华起誓,我必跑去追上他,向他要些。”于是,他急忙跑了过去,追上了乃缦。乃缦停下车并迎接基哈西,并问基哈西问平安 。基哈西答完都平安了之后,就撒谎说:”我主人打发我来说,刚才有两个少年人,是先知门徒,从以法莲山地来见我,请你赐他们一他连得银子,两套衣裳。“而且,基哈西是一而再,再而三地请受。于是乃缦给了基哈西两他连得(一他连得等于45公斤,两他连得等于90公斤)的银子和两套衣裳。基哈西便将二他连得银子装在两个大口袋里,又将两套衣裳交给两个仆人,他们就在基哈西前头抬着走。到了山冈,基哈西从他们手中接过来,放在屋里,打发他们回去。

         基哈西回到了主人以利沙身边后,以利沙问他去了哪里,基哈西骗主人说他没去任何地方。其实,人在做,天在看,以利沙做为耶和华上帝的先知,他对基哈西的所作所为洞若观火。以利沙对基哈西很生气,就斥责基哈西:“那人下车转回迎你的时候,我的心岂没有去呢?这岂是受银子、衣裳、买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢?因此,乃缦的大麻风必沾染你和你的后裔,直到永远。”于是,基哈西从以利沙身边退了回去,因为受到了耶和华的惩罚,基哈西全身长了大麻风,像雪那样白,比乃缦的大麻风还要严重。

         基哈西真的不配做先知以利沙的仆人!他因为贪心而走向了犯罪。第一,他贪心,贪恋金银财宝,第二,他为了得到金银财宝,想方设法,绞尽脑汁去编造谎言,第三,他败坏了主人以利沙的形象,玷污了主人以利沙的名声,不仅仅是他的主人,甚至连耶和华上帝的名声也被基哈西败坏了。基哈西为了得到银子,不择手段,他见到乃缦,开门见山,单刀就直入话题,就开始要金银财宝,而且欺骗别人,从别人手里拿了银子,乃缦加倍地给基哈西了以后,基哈西还回去欺骗主人,企图瞒天过海,其实,基哈西的一切主人都已经知道了。就这样,因为贪心,基哈西走向了犯罪。因为贪,基哈西不仅仅害了自己,还连累了他的后代,永远也得不到神的宽恕。相反,乃缦刚开始态度傲慢,等到大麻风医治好了之后,乃缦的态度来了一百八十度的大转变,并开始了悔改。两人的所作所为,形成了鲜明的对比。

       《圣经》是基督教的经典,从基哈西的故事告诫我们,不要贪心。不仅是基督教,佛教也把贪和嗔、痴并列,称作是三毒。有句话说,人为财死,鸟为食亡,因为贪心而走向犯罪,最后受到上天报应的例子不胜枚举。不仅是贪恋财富,还有的人贪恋权力,有的人贪恋美色,有的人贪恋名声。贪,可谓是很多人的本性,正是因为贪欲,使得人的所作所为越来越偏离正道,走向了歪门邪道,有的人甚至因为贪,走向了犯罪的道路。我们熟知的清朝的乾隆皇帝的宠臣和珅,因为自己的贪欲,干了很多贪赃枉法的事,贪污得来的钱是清朝国库15年的收入,最后,在乾隆皇帝死后,和珅被赐死,贪污得来的财产也被抄没,得到了应有的下场。因为贪心受到惩罚的例子,不论是历史上,还是现在的日常生活中,新闻报道中,实在是太多太多了。

         俗话说的好,贪心不足蛇吞象。贪心也是人的一个心魔。而贪,也是人走向违法犯罪之路的一个根源。有人因为贪心,杀人放火,坑蒙拐骗,偷盗抢劫,贪污受贿,为了自己想要的东西,不择手段,什么事情都做得出来。其实,人在做,天在看,就算你因为贪心一时逃脱了惩罚,也逃不过上天的审判,就像基哈西这样。所以,我们应该收一收自己的贪心,不是属于我们的东西我们就坚决不应该要。千万不要因为贪心而做出令我们懊悔终生的事情,千万不要因为贪心而毁掉自己的一切,这就是基哈西的故事给予我们的教训。


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