读书笔记——孝经，士章第五
士章第五
【原文】
资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君则忠，以敬事长则顺。忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀。盖士之孝也。《诗》云：“夙兴夜寐，无忝尔所生。
【译文】
用奉事父亲的心情去奉事母亲，爱心是相同的；用奉事父亲的心情去奉事国君，崇敬之心也是相同的。所以奉事母亲是用爱心，奉事国君是用尊敬之心，两者兼而有之的是对待父亲。因此用孝道来奉事国君就忠诚，用尊敬之道奉事上级则顺从。能做到忠诚顺从地奉事国君和上级，然后即能保住自己的俸禄和职位，并能守住自己对祖先的祭祀。这就是士人的孝道啊！《诗经·小雅·小宛》里说∶“要早起晚睡地去做，不要辱及生养你的父母。
【品读】士是周朝以来的一个贵族等级，是贵族的最下层。虽然士是社会的中坚，他们拥有自己的专长，如果想要实现自己的价值，必须投靠在别人的门下，被重用之后才能真正的实现自己的价值。所以我们在侍奉有道德、有地位、有身份的君王是诚心尽力，把新放在正中，规规矩矩地对待君王。以尊敬的心情对待长者，则能学会适应环境。如果一个士做事诚心尽力，又能与环境想适应，以此侍奉上级，就能稳定的保住自己的俸禄与爵位，才能守住自己的祖庙，去祭祀，这就是士的孝行。
【故事】上书救父
汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。他的老师去世以后，弃官行医。因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害。愿意替父受刑。汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。
有诗颂曰：随父赴京历苦辛，上书意切动机定； 诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。
读不懂-《古文献学讲义》笔记2:目录学-经部 第3-5节
《春秋谷梁传注疏》二十卷,晋范宁集解,唐杨士勋疏。 《论语注疏》二十卷,魏何晏等集解,北宋邢昺疏 《孝经注疏》九卷,唐玄宗注,北宋邢昺疏。 《尔雅注疏》十卷,晋郭璞注,北宋邢昺疏。 《孟子注疏》十四卷,汉赵岐注,伪宋孙奭疏。 (三)刊刻形式: 1.北宋时“正义”和“疏”不和经注编在一起,而是单独刊刻...
读书笔记——孝经 卿大夫第四
晴 晨起早读： 读《孝经》从开宗明义章第一——卿大夫第四，读四遍 卿大夫章第四 【原文】非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。是故非法不言，非道不行；口无择言，身无择行；言满天下无口过，行满天下无怨恶：三者...
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,朱松大为惊奇.等到上学时,老师给他讲授《孝经》,朱熹看了一遍后在《孝经》上题书:“如果不这样就不是人”.朱熹曾和小朋友们一起在沙上玩耍,但他一个人单独坐在一旁用手指在沙上画什么,有人看了一下,原来他画的是八卦.朱熹十八岁时中举人,绍兴十八年中进士.外放为泉州同安主簿(大体相当于县府秘书长),...
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清薛福成《庸盦笔记·徐庶成真》:“余六七岁时,从之受业。” 2、饶鲁(1193-1264):饶州余干(今江西万年)人。南宋著名理学家。 字伯舆,一字仲元,号...著有《朱熹行状》《勉斋集》《书传》《易解》《孝经本旨》《四书通释》《仪礼通解》等。4、专。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起...
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清薛福成《庸盦笔记·徐庶成真》:“余六七岁时,从之受业。”2、饶鲁(1193-1264):饶州余干(今江西万年)人。南宋著名理学家。字伯舆,一字仲元,号双峰,...著有《朱熹行状》《勉斋集》《书传》《易解》《孝经本旨》《四书通释》《仪礼通解》等。4、专。6.张平山文言文翻译张平山文言文翻译:白话译文张平山...
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君子之言孝也,敬而已矣;君子之言敬也,孝而已矣。出自哪里
微义五者：因性明教一也；追文反质二也；贵道德而贱兵刑三也；定辟异端四也；韦布而享祀五也。此五者皆先圣所未著而夫子独著之，其文甚微。十二著者：郊庙、明堂、释典、齿、胄、养老、耕□、冠、昏、朝聘、丧祭、乡饮酒”。而据其门人所笔记，谓黄氏此书，大旨本于《孝经》五大义：“...
【晨读笔记:《资治通鉴[7]》“名将吴起”(1)毁誉参半】
起恐得罪。闻魏文侯贤，乃往归之。文侯问诸李克，李克曰：“起贪而好色，然用兵，司马穰苴③弗能过也。”于是文侯以为将，击秦，拔五城。［注释］①谮：说坏话诬陷别人。②曾参：孔子的学生，著有《大学》《孝经》等，是儒家思想的代表人物。③司马穰苴：春秋末齐国人，中国古代著名的军事家。［...
《阅微草堂笔记》卷十二
●李又聃先生言,有张子克者,授徒村落,岑寂寡睧.偶散步场圃间,遇一士,甚温雅,各道姓名,颇相款洽,自云家住近村,里巷无可共语者,得君如空谷之足音也,因共至塾,见童子方读孝经,问张曰:此书有今文古文,以何为是。张曰:司马贞言之详矣。近读吕氏春秋,见审微篇中引诸侯一章,乃是今文。七国时人所见如...
知不足斋丛书目录
知不足斋的藏书丰富多样，涵盖多个朝代的文献，以下是部分书籍目录的概览：第一集包括唐高彦休的《御览阙史》二卷，宋孔安国的《孝经》一卷，以及宋沈作喆的《寓简十卷》等，这些都是宋代学者的著作，经由不同版本校勘。第二集收录宋代刘敞的《公是先生弟子记》一卷，以及宋代胡铨的《经筵玉音问答》等...
崔彩赛纶： 这一章书,是说明初级公务员的孝道.第一,要尽忠职守.第二,要尊敬长上.列为第五章.原文:'资于事父以事母,而爱同,资于事父以事君,而敬同.'译文:孔子说:'士人的孝道,包括爱敬,就是要把爱敬父亲的爱心移来以爱母...
丰都县17789481906： 孝经 开宗明义章第一》扬名于后世,以显父母.显( ) 《孝经 士章第五》资于父事以母事.资( ) 《孝经 - ？
崔彩赛纶：[答案] 显,xian,三声,此处有“彰显”之意 资,zi,一声,此处有“籍由”之意
丰都县17789481906： “以敬事长则顺,忠顺不失,以事其上,然后能保其禄位,而守其祭祀”的意思事什么? - ？
崔彩赛纶： 出自《孝经》的《士章第五》 资于事父以事母,而爱同;资于事父以事君,而敬同.故母取其爱,而君取其敬,兼之者父也.故以孝事君则忠,以敬事长则顺.忠顺不失,以事其上,然后能保其禄位,而守其祭祀.盖士之孝也.《诗》云:“夙...
丰都县17789481906： 孝经的读书心得？
崔彩赛纶：《孝经》以孝为中心,比较集中地阐发了儒家的伦理思想.它肯定“孝”是上天所定的规范,“夫孝,天之经也,地之义也,人之行也.”书中指出,孝是诸德之本,“人之行,莫大于孝”,国君可以用孝治理国家,臣民能够用孝立身 《孝经...
丰都县17789481906： 读《孝经》有感 - ？
崔彩赛纶： 首先我们来看看“孝”这个字,上面是“老”字的头,下面是“子”体现了孩子应对父母的恭敬. 《孝经》云“昔者明王以孝治天下也,”如汉文帝,康熙都有是以孝治国,国家也都非常强大.自古以来求忠臣必于孝子之门,孝是人类最基本的...
丰都县17789481906： 谁能把(孝经)全篇告诉我? - ？
崔彩赛纶： 开宗明义章第一 仲尼居,曾子持.子曰:「先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨,汝 知之乎?」 曾子避席曰:「参不敏,何足以知之?」 子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也.复坐,吾语汝.」 「身体发肤,受之父母,不敢...
丰都县17789481906： 读《孝经》有感？
崔彩赛纶： 最近在读《孝经》,好久不读古文,现在读起来真是有些力不从心,由于是工作上的原因所以还是要硬着头皮往下读,可谓是不求甚解.但是读的多了还是有一些自己的东西在里面的. 《孝经》是儒家伦理著作,代表了儒家伦理思想.清代纪昀...
丰都县17789481906： 孝经 开宗明义章第一》扬名于后世,以显父母.显( ) 《孝经 士章第五》资于父事以母事.资( ) 《孝经 - ？
崔彩赛纶： 显,xian,三声,此处有“彰显”之意 资,zi,一声,此处有“籍由”之意
丰都县17789481906： 我急需一篇孝经读后感帮帮忙!非常感谢!!!!! - ？
崔彩赛纶： 《孝经》出自孔子故居墙壁藏书中.据传孔壁藏书为孔子裔孙孔鲋于秦末时所藏,汉武帝时鲁恭王扩建宫舍,推倒孔子故居墙壁始被发现. 《孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位,特别是西汉统治者宣扬“以孝治天下”之后,在漫长的封...
丰都县17789481906： 弟子规 孝经2000字读后感 反省 - ？
崔彩赛纶： 让《弟子规》迈向世界 ——读《弟子规》有感 吴子皓 “弟子规,圣人训.首孝悌,次谨信.泛爱众,而亲仁.有余力,则学文.”这一声声朗朗的书声是从哪里传出来的呢?哦,原来是我们班的学生在朗诵这经典的诗文啊. 《弟子规》是我国...
