老师的仪表

老师的仪表~

老师也要仪表端正，现在的老师还叫老师吗？整天抽学生烟，泡小姑娘．不爽就给你不及格！

教师仪容仪表要求
一、发型发式
教师要常理发，发型自然大方，男教师应注意休整边幅，女教师严禁染发,不做流行夸张的发型
二、面部修饰
1、工作期间不准浓装艳抹，做过多修饰。
2、不佩带转移学生注意力的饰物（女教师不佩戴长而粗的项链，不佩戴手镯、手链、耳环，双手戒指不超过一只，手机如果有坠子的不要把坠子露在外面。）
3、校园内不戴有色镜，不留长指甲，不涂本色外的其它颜色的指甲油。
三、课堂着装
1、上衣要有领有袖，或两者必有其一。
2、夏季不穿细带裙、露背装，不穿过透的服装，裙子一定要到膝盖或以下，颜色要严肃
3、不穿黑皮裙（黑色皮裙在国际社会，尤其在西方国家，被视为一种特殊行业的服装。站街女郎用来标示身份的）
4、老师不穿小一号衣服（紧身衣）
四、鞋
不穿超过5cm 的细高跟鞋，上课时不得穿拖鞋。（注意：体育老师可以穿运动装。上体育课时穿运动鞋，不穿皮鞋。）
五、着装建议
脖子短：多穿U领或者V领的服装，不穿高领衫；
体胖：应穿深颜色、竖纹衣服；
体瘦：应穿色彩明亮度高的浅色服装。
六、教师言谈举止要求
1、走路：走路要端庄，不要手插裤兜走路；不要左顾右盼。没有特殊情况不要跑，上楼梯，要一步一个台阶。
2、课前：上课前，教师要把备课夹放在右腋下走向教室，到达教室门口，要在门旁立正站立，等候上课。
3、课堂站姿
A、抬头、双目向前平视，面带微笑。
B、躯干挺直，身体重心在两腿中间，没有特殊情况，不得坐着上课。
C、不良的站姿：·缩脖、塌腰，手放在兜里、撸臂
注意：双手扶桌，重心在讲桌上；用脚蹭地面，脚尖不断点地；不要身体挡住板书（理科教师注意）。
D、特别提示：星期一升国旗时，教师要做到“三点”：肃立，脱帽、行注目礼；致辞时严禁走动。
七、接待家长：强调“三声”：来有迎声，问有答声，去有送声。
八、与学生交谈
1、目光注视对方，不要躲闪或游移不定，要坦然亲切；
2、目光注视对方眼睛到下巴之间的区域；
3、微笑是你的最大优点。对人微笑就是向人表明：“我喜欢你，你使我快乐，我愿意见到你。”
注意：教师讲普通话，使用文明礼貌用语，言谈举止文明礼貌，严禁讲粗话，脏话。开会和上课严禁接听手机，别人工作休息时严禁高声谈论。

近代以来，我国学校对在校学生的发式、穿戴、化妆及首饰，是有过不同程度规定的，有的时候或有的学校，规定还相当严格；改革开放以后，普通学校对学生的规定放宽了许多，但也不是一点规定都没有了。比如，对于少白头的学生染接近自然的黑色发，就从来没有禁止，也不应该禁止，但如果头发染成非自然的其他颜色，就超出了学校这个严肃、端庄育人场所的容许限度，当然就属于被禁止的系列了。

现在许多封闭管理式的学校，特别是私利学校，在这方面规定得的确过死、过严，像提问者所说，用扣分、罚款、通报等方式和手段进行处罚，甚至将其作为学生学业考试成绩优劣的评判标准之一，这一方面要损伤学生的人格和自尊，另一方面也超出了处罚界限，对学生而言，是不公平的，而且也达不到教育的目的。对此，学生应该依据有关法律法规，向教育行政主管部门提出申诉，争取得到问题的解决

一， 各校的发禁规定，有「法律保留」（法律授权）吗？

没有。当前所谓的发禁规范，订立在各个学校的「学生奖惩办法」里，所谓的各校「学生奖惩办法」，则是由「高级中学学生成绩考查办法」和「教师辅导与管教学生办法」授权制定，但在法律层次上，并无授权於学校订立发禁奖惩之权源。依据法治国原则的法律保留精神，各种限制人民基本权利之事项，须有「法律」明订或授权，才可为之。发禁作为规定成员之发式标准，对违反标准者将予以惩戒，甚至有退学处分的可能，明显限制其相对人学生之权利，应该要有法律保留之适用，否则将缺乏合法性基础。

二，各校的发禁规定将限制学生的基本权利，是否符合「比例原则」？

就「目的性」而言，发禁之规范，其和教育之本质目的，恐无相关。盖即使将发禁理解为生活教育、行为教育的一环，倘若我们认为所谓的生活教育、行为教育，应该是以尊重学生、适性养成、非强迫性等为教育原则，发禁之强迫和惩戒性格，亦不合之；然而，假使我们扩大教育范围，暂时接受发禁具有的规范、强制力量为形塑学习行为纪律、生活常规的一种方式，可达到目的性，其在比例原则的第二项检视「必要性原则」，亦无法通过；所谓的必要性原则，系判段此项管制是否为侵害最小之手段，然为了要促成学生学习行为纪律、生活常规，是否可不以惩罚性的发禁，而以教育性的劝导、对话为之？如果发禁所欲达成的目的是全体学生划一之发型，恐怕是侵害最小之手段，然而，让全体学生有划一之发型难以解释教育目的，故在以促成学生学习行为纪律、生活常规为目的上，发禁难称为最必要之手段，故违反比例原则，应不予适用。

三，各校的发禁规定之订立是否有经过「正当程序」？

教育部训委会近来行文各级学校，要求各校订立学生发禁规定时，应综合学校行政人员、教师、家长、学生代表等之意见，且特别强调各校应让学生有表达意见之机会。然而，一来是多数学校并没有重新订立发禁、服装仪容标准，二来是这样「听取意见」的方式其程序也未必及符合「正当程序」。校内之校务运作，以校务会议为最高权力机构，然而其中多半无学生代表之席次，而部分学校会将发禁服仪规定之修改，成立特别委员会，如「学生服装仪容委员会」，或在一般的「学生事务会议」，但其中多半缺乏学生参与的可能，使得此项听取意见之程序成为真空的保障；特别对於新进学生，入学时更是只能单方面地接受校规内容。

四，各校实际执行、检查发式规定时，是否有违法、不当或有其他侵犯学生权利之事？

如前段现象部分之说明，许多国中仍存有著头发检查不过，在校内即被强迫剪发之事情，且许多由生辅组长对其动刀。依据刑法，此项行为可能有触犯伤害罪、妨碍自由之可能。许多学校也会对未通过检查之学生，予以公开辱骂、罚站…等处罚，往往损及学生之基本权利。且学校检查活动之发动，往往限制学生之行动，也无合法性的授权，学生却只能接受检查。

五，学生对学校发禁之规定如有质疑，能否申诉或提请行政救济要求改变？

依据目前之规定，实际上学生尚无正式的管道，能对发禁问题提出质疑。校内的学生申诉委员会，系受处学生权益受损，受违法或不当之行为侵犯，而多半在实务上仅被解释为受理被记过者的上诉救济，对校内不合理之规定未必接受申诉。至於行政争讼手段，依大法官三八二号解释，尚不接受未损及学生就学权益之校内惩戒的行政救济可能，故实际上学生对於校内发禁规定存认为损及其权益一事，并没有适当之管道寻求救济或改变。

根据「中学生学生权利促进会」成员林柏仪的了解，目前除少数学校之外犯了「人权」或「基本权利」，这边的「人权」（或基本人权）指的是「身体自主权」，和「受教权」（学习自由）。因为对头发的规定在第一步就可能是侵犯人民基本权利的措施，所以他们主张：「依据法治国原则的法律保留精神，各种限制人民基本权利之事项，需有法律明订或授权，才可为之」。根据这个认定，他们发现在现行的法规中，并没有支持各校采行发禁的法源，也因为如此，教育部以行政命令授权各校规范学生之发式（台91训字第91099340A号）也没有合法性暨正当性。连带的，各级学校当然也无权规定学生的发式，即使是透过所谓民主程序也不行，因为「发禁问题并非一民主程序问题而已」。

虽然「中学生学生权利促进会」认为学生发式的规定在一开始就没有合法性及正当性，但这一点终究还有争论的空间。在实质的执行面上，他们抱怨教育工作者没有满意的回应「为什麼要有发禁？」的质疑和挑战！他们认为教育工作者给的理由和论述，模糊而且似是而非，不足以服人。他们也指出，发式的规定及对於不合发式规定的学生进行惩处，根本就和教育的基本原则不合（他们认为教育的基本原则是尊重学生、适性养成及非强迫性）。再者，他们抱怨各校订立学生发式标准时，并没有周全的顾及程序正义及听取学生意见，新进学生更只有听命行事的份！最后，若有学生觉得发式的规定损及他们的权益，或不满学校对不合发式规定学生的惩处，现行的救济管道的功能不彰。

非常具体的，他们提出几点。第一，教育部授权各校制订发式标准并不恰当，这种授权不合法治，也不尊重人权，应推定为无效。第二，教育部宜深究学校是否有权规定学生之发式。第三，即使不论前述两点，教育部对各校之建议「学生之…发式…宜以整洁、朴素、大方并适合学生身份为原则」并不明确，违反授权明确之原则。

II

以上「中学生学生权利促进会」对发式规定的质疑，虽然代表少数学生之意见，但透过媒体，却可以获得社会大众的关注及同侪的正面回应。教育部宜审慎回应。本小组建议之事项如下。

一、 先检讨教育部是否有权授权各级学校订定学生发式。此一问题牵涉到发式的规定是否侵犯到学生的基本人权。从许多国家（如加拿大、日本）仍有规定学生发式之事实来看，宣称发式的规定侵犯学生基本人权很难成立；再从许多职场规定员工之发式（如警察、军人、保全员或私人公司之员工）来看，学校基於其教育或教学目的来规定学生之发式，也并不逾越常情常理。纵然学校有权规范学生之服装仪容，但在学生挑战下，教育部予以重新确认，亦属应该！

二、 学校教育工作者在宣称学校有权规定学生之发式时，需提出强而有力的论证。学生团体所抱怨的，即是教育工作者为发禁所提出的理由不够具体（如「这是学校的传统」、「学生要有学生的样子」）。在这一点上，法律工作者和教育工作者宜合作提出能说服学生的论证（如卫生清洁），假如无法提出合理的论证，就不宜在此一事项上限制学生的自由。毕竟，有些学生对於发式的受限有相当强的情绪反应，不采取积极疏导的手段，这个议题仍然不会消失。

三、 学校当局在规定学生发式时，宜有更周详严谨的措施。学生团体抱怨的是参与不足与不受重视。能否在服装仪容及发式规定上，组成工作小组，由学生代表一人，校长、家长代表一人、老师代表一人及社区人士代表一人组成。在学校校务会议上决定这些标准，由於学生人数代表之比率相对为少数，以致学生之意见容易受到忽视。

四、 在救济制度上，虽然学校有申诉制度，但在学生经验不足的情况下，申诉过程仍然会以学校行政人员为主导。转圜之道为何？是否可在每一县市设学生权益申诉委员会，由独立人士主持。加强宣导也可行，但其功效往往不彰。

五、 可在学生入学须知上，明文规定学生之服装仪容，并请监护人暨学生签字同意。

六、 在执行发式规定时，宜采从宽原则并避免处分。可参考日本之「清洁、符合健康原则」，而非教育部所建议之「整齐、朴素、大方原则」。对持续性违反规定者，可引进系统外之人士，如谘商人员、医护人员、公共卫生学者。最严重者可辅导转学。

七、 严格禁止国中学务人员当场修剪不符规定之学生（据中学生学生权利促进会之街头调查，有被当场修剪头发经验或担心当场被修剪的人颇多）。

读小学的时候，觉得老师有两种：一种是男的、一种是女的；

进了初中，发现老师还是有两种：一种是会打人的、一种不会打人；

考上大学，发现老师也是有两种：一种是有学问的、一种是没学问的；

自己当了老师之后，还是发现老师有两种：一种是有骨气的、一种是没有骨气的。
说给他听吧！
我也是老师！

同意楼上！
你老婆是学校老师 还是 学生啊？
什么阶段的学生？
要是大学生 好象老师都不管啊！
要是中学生 那还是别 太“成熟”了、不是时候啊！

看不懂你写的 你的文字组织有点另类！~

老师的形象应该是朴素大方,整齐干净.
你们的老师完全没资格当老师
不过如果是艺术类,可能社会也可以接受吧

---

绥德县13316619092： 作为一名教师因该有怎样的仪容仪表 - ？
梁卞速效： 教师的仪容首先应当整洁干净,为人师表应当给学生一种含有深厚文化底蕴的气质感.外表再光鲜都是浮云,内心的美丽才是真善美!现在的整容技术那么发达,外表不好看可以整容,内心的丑陋就不是那么容易了,是需要文化涵养的沉淀才能体现出来的,教师的举止应当要考虑学生的看法与想法,因为现在的学生思想也比较先进了,作为教师也应该与时俱进,不断的自我学习,提高自我的修养.简单说几句,希望能帮助到你.祝你平安好运!

绥德县13316619092： 教师大方的仪表从哪些方面体现 - ？
梁卞速效： 整洁、文雅、端庄、大方.一要具有职业美,即 衣着、发式要整洁大方,符合教师形象;二要有风度美,即气质、举止稳重端 庄,姿态动作落落大方,有着教师的内在修养.

绥德县13316619092： 你眼中教师的仪表形象应该是什么样的呢?？
梁卞速效： 总体来说是高雅大方,端庄品味.我眼中的女教师淡妆、时尚、优雅、和蔼可亲,男教师有涵养、幽默、严谨、整洁.杜绝女教师脏兮兮的头发和男教师的烟熏牙.

绥德县13316619092： 你认为教师的仪表言行应该是什么样的?？
梁卞速效： 仪表要端正,穿着要简洁大方,不应浓妆艳抹或穿戴名牌,给学生做好表率. 言行应文明有礼,富机智幽默感,这样的教师最容易取得学生的信任、爱戴和亲近.

绥德县13316619092： 教师的形象塑造应从哪些方面入手? - ？
梁卞速效： 首先要注意仪表:主要包括作为教师的本身的衣着、发式、修饰、打扮等,要考虑自己的性别、年龄、身高等因素,仪表是我们教师展现在学生面前的外表形态;第二是要注意自身的举止:包括平常的坐、立、行、走等的姿势,以及表情、动作、行为习惯等,是教师与学生交往中的“人体信号”.第三是要注意日常的语言:我们要做到语言规范、纯洁,表达准确鲜明、生动幽默、个人情绪不易外露等,因为语言是教师在教育活动中使用的最主要的手段;还有要注意对人的礼仪:包括对各阶层、长幼辈等人的称谓、与他人交谈、聆听、服饰、介绍等,是人际关系的杠杆,是社会主义精神文明的重要表现.

绥德县13316619092： 教师仪表应该怎样？
梁卞速效： 既然是教师就要有教师的样子,每个人在生活中扮演不同的角色,你在家可能是个儿子,或者孩子的父亲,你的说话,等言行一定会有不同,这是一个人如果做优秀的人必做的

绥德县13316619092： 教师礼仪中的教师风范有哪些 - ？
梁卞速效： 教师被誉为人类灵魂的工程师,担负着教书育人、为人师表的神圣职责.而教师仪表又是整个师者风范的重要内容之一. 可以说,教师仪表的好坏,对于学生的价值标准、审美标准的形成,有着重要的影响作用.

绥德县13316619092： 教师个人的礼仪要点 ？
梁卞速效： 目录教师个人的礼仪要点日常个人仪态礼仪要点个人礼仪的内涵有哪些教师个人的礼... 无特殊情况,不坐着上课.二、仪表.1、身体、面部、手部、口腔必须清洁.上班...

绥德县13316619092： 新学期,你们班来了一位年轻分帅气的老师,你准备有哪些成语来描写他的仪表和神态? - ？
梁卞速效：[答案] 玉树临风 英俊潇洒 文质彬彬